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2025年12月5日 (金) 11:33 ‎魔軍の敗戦 (履歴 | 編集) ‎[317バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''魔軍の敗戦'''（まぐんのはいせん）は、霊界物語{{rm|1|26|}}の章題。竹熊の魔軍は金勝要神を手に入れるために悪事をくわだてるが、神軍に破れて敗走する。 {{デフォルトソート:まくんのはいせん}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月5日 (金) 11:29 ‎武蔵彦一派の悪計 (履歴 | 編集) ‎[341バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''武蔵彦一派の悪計'''（むさしひこいっぱのあっけい）は、霊界物語{{rm|1|25|}}の章題。悪神の武蔵彦の一派が、地の高天原を占領するために数々の計略を仕掛ける。 {{デフォルトソート:むさしひこいつはのあつけい}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月5日 (金) 09:13 ‎神世開基と神息統合 (履歴 | 編集) ‎[353バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神世開基と神息統合'''（よはねときりすと）は、霊界物語{{rm|1|24|}}の章題。開祖出口直をヨハネに、王仁三郎をキリストに喩えて、出口直と王仁三郎の異なる役割が説明されている。 {{デフォルトソート:よはねときりすと}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月5日 (金) 09:08 ‎国祖御隠退の御因縁 (履歴 | 編集) ‎[301バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''国祖御隠退の御因縁'''（こくそごいんたいのごいんねん）は、霊界物語{{rm|1|22|}}の章題。国祖隠退の経緯が短く簡潔に記されている。 {{デフォルトソート:こくそこいんたいのこいんねん}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月5日 (金) 09:06 ‎大地の修理固成 (履歴 | 編集) ‎[384バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大地の修理固成'''（だいちのしゅうりこせい）は、霊界物語{{rm|1|21|}}の章題。国祖によって動物、植物、鉱物が作られ、大地が修理固成される。初版では「'''地球の修理固成'''」という章題であった。 {{デフォルトソート:たいちのしゆうりこせい}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月5日 (金) 09:01 ‎日地月の発生 (履歴 | 編集) ‎[356バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''日地月の発生'''（にっちげつのはっせい）は、霊界物語{{rm|1|20|}}の章題。まず大地が誕生し、次に太陽と月が誕生する。初版では「'''太陽、太陰、大地球の発生'''」という章題だった。 {{デフォルトソート:につちけつのはつせい}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月5日 (金) 04:22 ‎神船 (履歴 | 編集) ‎[682バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神船'''（しんせん）は、霊界物語{{rm|58|7|}}の章題。玉国別一行5人は船に乗りテルモン湖を渡る。突然船底からワックス一味4人が現れて、恨みを晴らすため玉国別たちを殺そうとする。玉国別は平然と天の数歌を奏上すると、にわかに颶風が発生し船が揺れる。そこへ初稚姫が乗った船が救助のため現れる。玉国別たちは「救い…」)
2025年12月5日 (金) 04:16 ‎茶袋 (履歴 | 編集) ‎[502バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''茶袋'''（ちゃぶくろ）は、霊界物語{{rm|58|6|}}の章題。山坂を下りる伊太彦の歌の中に〈オツトドツコイ足辷り　お尻をドンと打ちました　天狗の面も茶袋も　神の御蔭で御安全　二つの玉は完全に　お腹の中へ舞ひ上り　大急行で洋行した〉という文言がある。「天狗の面」と「茶袋」は男性器の隠語。 {{デフォルトソート:ちやふくろ}} …」)
2025年12月5日 (金) 04:13 ‎潔別 (履歴 | 編集) ‎[699バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''潔別'''（けつべつ）は、霊界物語{{rm|58|5|}}の章題。玉国別、真純彦、伊太彦、三千彦、デビス姫の5人は、後事を求道居士に一任して、テルモン山の神館から旅立つ。「けつべつ」は一般には「決別」とか「訣別」と書き、〈（きっぱりと）別れること〉〔広辞苑〕という意味。章題「潔別」は王仁三郎による特別な表…」)
2025年12月3日 (水) 04:29 ‎臭黄の鼻 (履歴 | 編集) ‎[1,188バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''臭黄の鼻'''（くさきのはな）は、霊界物語{{rm|5|3|}}の章題。エデンの園で盤古大神が、息子・塩光彦とその恋人・玉春姫の二人を探し回っていた。樹上で物音がしたので見上げると、その鼻と口に大便が落ちて来た。二人は樹上に隠れていて、塩光彦は父親（盤古大神）が下にいることを知らずに大便をしたのだった。〈樹上の塩…」)
2025年11月30日 (日) 21:22 ‎盲目の神使 (履歴 | 編集) ‎[363バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''盲目の神使'''（もうもくのしんし）は、霊界物語{{rm|1|19|}}の章題。神界を探検していた王仁三郎の前に、地の高天原から来たという盲目の神使が現れ、王仁三郎を地の高天原へ案内する。 {{デフォルトソート:もうもくのしんし}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月30日 (日) 21:12 ‎霊界の情勢 (履歴 | 編集) ‎[404バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''霊界の情勢'''（れいかいのじょうせい）は、霊界物語{{rm|1|18|}}の章題。本章には、霊界の情勢が記されている。初版では「現界立替前の幽界の情勢」<ref>目次では「立替」だが本文では「建替」</ref>という章題だった。 {{デフォルトソート:れいかいのしようせい}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月30日 (日) 19:48 ‎神界旅行 (履歴 | 編集) ‎[1,024バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神界旅行'''（しんかいりょこう）は、霊界物語第1巻第14章から第17章の章題。「一」から「四」まで数字が付されている。前章まで王仁三郎は地獄界（の中の水獄）を探検していたが、この4つの章では神界を探検する。 == 関連項目 == * 神界旅行の異文：第14章及び第15章に書かれた本文とは別の本文が存在する。何らかの理…」)
2025年11月30日 (日) 19:41 ‎天地の剖判 (履歴 | 編集) ‎[426バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天地の剖判'''（てんちのぼうはん）は、霊界物語第1巻第3篇の篇題。第20章から第24章まで5章あるが、{{rm|1|20|日地月の発生}}と{{rm|1|21|大地の修理固成}}に「天地の剖判」の様子が描かれている。他の3章は「天地の剖判」とは特に関係がない。 {{デフォルトソート:てんちのほうはん}} Category:霊界物語の篇題」)
2025年11月30日 (日) 18:58 ‎銅盥 (履歴 | 編集) ‎[684バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''銅盥'''（あかがねだらい）は、霊界物語{{rm|58|4|}}の章題。ワックスたち4人は懲戒のため、笞刑（鞭打ちの刑）となった。ワックスは1000回、他3人は500回、鞭で打たれることになった。三五教の宣伝使・三千彦は、それが宮町の昔からの不文律だというので仕方なくそれを許した。しかし三千彦はこっそりと、ワックスら4人の尻に銅の金…」)
2025年11月29日 (土) 20:33 ‎天使の来迎 (履歴 | 編集) ‎[485バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天使の来迎'''（てんしのらいごう）は、霊界物語{{rm|1|13|}}の章題。地獄界を探検する王仁三郎の前に、空から「白衣盛装の天使」が数人のお供を連れて降臨した。その天使は「芙蓉仙人」のようである。その後、別の天使も現れるが、最初の天使と同一かどうかは分からない。 {{デフォルトソート:てんしのらいこう}} Category:霊界…」)
2025年11月29日 (土) 20:23 ‎幽界より神界へ (履歴 | 編集) ‎[503バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''幽界より神界へ'''（ゆうかいよりしんかいへ）は、霊界物語第1巻第2篇の篇題。ここで言う「幽界」とは「地獄界」のことである。第12章から第19章まであるが、前篇から引き続き地獄界（の中の水獄）を探検する王仁三郎は、{{rm|1|14|神界旅行（一）}}から神界の探検へ移る。 {{デフォルトソート:ゆうかいよりしんかいへ}} […」)
2025年11月29日 (土) 20:20 ‎幽界の探険 (履歴 | 編集) ‎[712バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''幽界の探険'''（ゆうかいのたんけん）は、霊界物語第1巻第1篇の篇題。ここで言う「幽界」とは「地獄界」のこととも解せるし、それを含めた「霊界」全体のこととも解することが出来る。第1章から第11章まであるが、{{rm|1|5|霊界の修業}}の後半から、高熊山修業における王仁三郎の霊界探検が始まる。まず始めに八衢（…」)
2025年11月29日 (土) 20:12 ‎怪散 (履歴 | 編集) ‎[227バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''怪散'''（かいさん）は、霊界物語{{rm|58|3|}}の章題。悪酔怪のトンク会長が、悪酔怪を解散させる。 {{デフォルトソート:かいさん}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月29日 (土) 05:36 ‎比丘 (履歴 | 編集) ‎[3,409バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''比丘'''（びく）は、 (1) 霊界物語において、宣伝使と俗人との中間的な地位を指す用語。 (2) 霊界物語{{rm|55|22|}}の章題。──治道居士ら4人の修験者は、ビクの国の刹帝利の依頼によって玉の宮の守護役となり、剃髪して三五教を四方に宣伝するようになった。頭髪を剃り落として教えの宣伝に各地を回るようになったのはこ…」)
2025年11月28日 (金) 17:17 ‎多数尻 (履歴 | 編集) ‎[537バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''多数尻'''（たすうけつ）は、霊界物語{{rm|58|2|}}の章題。トンクやタンクが、自分を悪酔怪の新会長に選んでくれと、会員の多数決を取る。賛成する人は挙手をして、不賛成の人は背を向けて尻をまくる等の方法で多数決を取った。最後にトンクは副会長に立候補するが、全員の尻を向けられて（つまり多数尻）否決された。 {{デフォ…」)
2025年11月28日 (金) 16:10 ‎顕幽一致 (履歴 | 編集) ‎[526バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''顕幽一致'''（けんゆういっち）とは、 (1) 顕界（現界）と幽界（霊界）は表裏一体であるということ。類語・関連語として「霊体一致」「身魂一本」「善悪一如」「善悪不二」「正邪一如」「生死不二」などがある。 (2) 霊界物語{{rm|1|12|}}の章題。「顕幽一致」の真理について説明されている。 {{デフォルトソート:けんゆういつち}…」)
2025年11月28日 (金) 15:12 ‎大幣の霊験 (履歴 | 編集) ‎[524バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大幣の霊験'''（おおぬさのれいけん）は、霊界物語{{rm|1|11|}}の章題。二段目の水獄を探検する王仁三郎は、蛇体の怪物がいる池に架かる細い氷の橋を渡ろうとする。躊躇していると、頭上から女神（金勝要神）が、一本の大幣を王仁三郎に与えてくれた。王仁三郎はこの大幣の霊験を使って前に進んで行く。 {{デフォルトソート:おおぬ…」)
2025年11月28日 (金) 15:07 ‎二段目の水獄 (履歴 | 編集) ‎[316バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''二段目の水獄'''（にだんめのすいごく）は、霊界物語{{rm|1|10|}}の章題。一段目の水獄の探検を終えた王仁三郎は、門を開いて、二段目の水獄の探検へ進む。 {{デフォルトソート:にたんめのすいこく}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月27日 (木) 15:20 ‎死海 (履歴 | 編集) ‎[3,825バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''死海'''（しかい）は、霊界物語に登場する海。第1～2巻と第64巻に出るが、名前は同じでも両者は同じものではない。前者の死海は現代のペルシャ湾に相応する。 == (1) 第1～2巻の死海 == 【第1巻】神軍と魔軍との戦いで、悪神の竹熊に天の逆鉾が当たり、黒血を吐いて死んだ。その血が溢れて「死海」となった。死海の水が苦くて辛…」)
2025年11月27日 (木) 01:17 ‎雑草の原野 (履歴 | 編集) ‎[384バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''雑草の原野'''（ざっそうのげんや）は、霊界物語{{rm|1|9|}}の章題。前章（{{rm|1|8|女神の出現}}）の章末から、舞台は雑草の原野となる。女神の姿に変化した王仁三郎は、野原の枯草の上で、半紙に筆を走らせた。 {{デフォルトソート:さつそうのけんや}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月27日 (木) 00:57 ‎女神の出現 (履歴 | 編集) ‎[301バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''女神の出現'''（めがみのしゅつげん）は、霊界物語{{rm|1|8|}}の章題。幽界で女神（大便所の神＝金勝要神）が現れて王仁三郎に比礼を与える。 {{デフォルトソート:めかみのしゆつけん}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月27日 (木) 00:54 ‎幽庁の審判 (履歴 | 編集) ‎[297バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''幽庁の審判'''（ゆうちょうのしんぱん）は、霊界物語{{rm|1|7|}}の章題。高熊山修業で王仁三郎は、幽庁で大王による死者の審判を目撃する。 {{デフォルトソート:ゆうちようのしんはん}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月27日 (木) 00:29 ‎八衢の光景 (履歴 | 編集) ‎[309バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''八衢の光景'''（やちまたのこうけい）は、霊界物語{{rm|1|6|}}の章題。高熊山修業で王仁三郎は八衢（中有界）を訪れ、幽庁で"閻魔大王"と面会する。 {{デフォルトソート:やちまたのこうけい}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月27日 (木) 00:09 ‎霊界の修業 (履歴 | 編集) ‎[325バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''霊界の修業'''（れいかいのしゅぎょう）は、霊界物語{{rm|1|5|}}の章題。出口王仁三郎の高熊山修業における、霊界（霊魂）上の業の状況が、本章から始まる。 {{デフォルトソート:れいかいのしゆきよう}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月26日 (水) 23:59 ‎現実的苦行 (履歴 | 編集) ‎[369バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''現実的苦行'''（げんじつてきくぎょう）は、霊界物語{{rm|1|4|}}の章題。前章（{{rm|1|3|現界の苦行}}）と共に、出口王仁三郎の高熊山修業における、現界（肉体）上の業の状況が記されている。 {{デフォルトソート:けんしつてきくきよう}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月26日 (水) 23:55 ‎現界の苦行 (履歴 | 編集) ‎[363バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''現界の苦行'''（げんかいのくぎょう）は、霊界物語{{rm|1|3|}}の章題。出口王仁三郎の高熊山修業における、現界（肉体）上の業の状況が記されている。 {{デフォルトソート:けんかいのくきよう}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月26日 (水) 19:47 ‎業の意義 (履歴 | 編集) ‎[440バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''業の意義'''（ぎょうのいぎ）は、霊界物語{{rm|1|2|}}の章題。業（行）の意義について説明されている。〈すべて業は行である以上は、顕幽一致、身魂一本の真理により、顕界において可急的大活動をなし、もつて天地の経綸に奉仕するのが第一の行である。〉 {{デフォルトソート:きようのいき}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月26日 (水) 19:43 ‎霊山修業 (履歴 | 編集) ‎[358バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''霊山修業'''（れいざんしゅぎょう）は、霊界物語{{rm|1|1|}}の章題。本章における霊山とは、王仁三郎が霊的修業を行った高熊山のこと。高熊山に伝わる神秘的な伝説が紹介されている。 {{デフォルトソート:れいさんしゆきよう}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月26日 (水) 02:46 ‎霊界物語の篇題と章題の一覧 (履歴 | 編集) ‎[95,112バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''霊界物語の篇題と章題の一覧'''（れいかいものかたりのへんだいとしょうだいのいちらん）では、霊界物語の篇題と章題の一覧を記す。 == 第1～12巻 == 輯題：霊主体従 * 第1巻（子の巻） ** {{rm09|1|0001|序}} ** {{rm09|1|0002|基本宣伝歌}} ** {{rm09|1|0003|発端}} ** 第1篇　幽界の探険 *** {{rm|1|1|霊山修業}} *** {{rm|1|2|業の意義}} *** {{rm|1|3|現界の…」)
2025年11月25日 (火) 18:24 ‎天声 (履歴 | 編集) ‎[380バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天声'''（てんせい）は、霊界物語{{rm|57|25|}}の章題。章題は、天から声が聞こえてくる、または天の声という意味。空中から宣伝歌が（隆光彦）が聞こえて来て、ニコラスたちを諭す。 == 関連項目 == * 天声社 {{デフォルトソート:てんせい}} Category:霊界物語の章題」)
2025年11月25日 (火) 18:18 ‎空縛 (履歴 | 編集) ‎[502バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''空縛'''（くうばく）は、霊界物語{{rm|57|24|}}の章題。小国別の館で、大黒主の使者ニコラスは、部下に命じて三五教の宣伝使・三千彦らを縄で縛らせた。しかしいつの間にか縄が解けて体が自由になっている。章題は、縛っても縛ることができない、「空（から）縛り」という意味だと思われる。 {{デフォルトソート:くうはく}} …」)
2025年11月25日 (火) 00:46 ‎三浦の王統家 (履歴 | 編集) ‎[1,241バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''三浦の王統家'''（みうらのおうすけ）は、伊都能売神諭で使われている文言。南朝の三浦天皇を想起させる文言だが、意味はよく分からない。 == 概要 == 伊都能売神諭に次の1回だけ出る。{{is|15|大正八年一月二七日}}：〈鶴は千年亀万年、東方朔の九千年、栄え'''三浦の王統家'''は、日夜久睦まじく神国の神世の姿備はりて、三千世界の太平…」)
2025年11月24日 (月) 01:08 ‎世界維新への進発 (履歴 | 編集) ‎[1,471バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''世界維新への進発'''（せかいいしんへのしんぱつ）は、小笠原孝次（おがさわらこうじ、1903～1982年）の著書。小笠原が創設した「第三文明会」の機関誌『第三文明研究』に掲載された著述をまとめたもの。小笠原は矢野祐太郎と親交があり『神霊密書』（神霊正典）の編纂に携わったという。本書124頁〈神秘的な奇怪な書「神霊密書」…」)
2025年11月23日 (日) 22:05 ‎玉子ケ原 (履歴 | 編集) ‎[662バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''玉子ケ原'''（たまごがはら）は、霊界物語に登場する地名。谷間にある野原。喜楽（王仁三郎）はここで大霜天狗が懸かり、穴を掘らされたが、金（大判小判）は出なかった。 {{rm|37|8|梟の宵企}}に1度だけ出る。〈（略）高熊山の修業場を右手に眺め、猪熊峠をドンドン登り、危険極まる打チ越と云ふ坂を上り、算盤岩を渡り…」)
2025年11月23日 (日) 18:59 ‎犬闘 (履歴 | 編集) ‎[618バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''犬闘'''（けんとう）は、霊界物語{{rm|57|20|}}の章題。悪酔怪員たちは猛犬スマートに噛まれた負傷した恨みを晴らすため、三五教の宣伝使・三千彦と求道居士を捕まえ、スマートを撲殺することを話し合い、ワックスを先頭に、小国別の館に押し寄せた。そこへスマートが現れて唸り声を上げたため、悪酔怪員たちは逃げ散っ…」)
2025年11月23日 (日) 18:23 ‎言触 (履歴 | 編集) ‎[533バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''言触'''（ことぶれ）は、霊界物語{{rm|57|21|}}の章題。病床のオールスチンが絶命したのを見て、エルは街頭で大声を張り上げて、オールスチンが死んだと「言触」を始めた。「ことふれ（事触れ、言触れ）」とは〈事を世間に言いふらしてあるくこと。また、その人。〉〔広辞苑〕 == 関連項目 == * 言触神：宣伝使の初まり {{デフォ…」)
2025年11月23日 (日) 18:16 ‎天葬 (履歴 | 編集) ‎[970バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天葬'''（てんそう）は、霊界物語{{rm|57|22|}}の章題。オールスチンが帰幽し、比丘が参会者一同に〈皆さま土葬に致しますか、水葬にしますか、但は天葬に致すか、どちらが宜しいか〉と尋ねると、オールスチンの息子ワックスが〈何卒天葬に願ひませう。さすれば天国へ参るでせうから〉と頼んだ。 {{inyou|天葬と云へばコルブス（死骸…」)
2025年11月23日 (日) 18:09 ‎薬鑵 (履歴 | 編集) ‎[1,079バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''薬鑵'''（やかん）は、霊界物語{{rm|57|23|}}の章題。オールスチンの天葬式が済んだ後、ワックス（オールスチンの息子）の館に猛犬スマートが飛び込んで来た。スマートの姿はたちまち鉄瓶と化し、チンチンと湯気を立てた。その鉄瓶はしばらくすると薬鑵に変わり、目鼻耳が付いて、手足が生えて踊り出した。薬鑵はたちまちオール…」)
2025年11月21日 (金) 06:08 ‎蛇々雲彦 (履歴 | 編集) ‎[1,565バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蛇々雲彦'''（じゃじゃくもひこ）は、霊界物語に登場する人物。「建日別」という神が仮に名乗った名前。 == 概要 == * {{rm|7|26|アオウエイ}}で1度だけ出る。 * 筑紫島で、岩窟の中から聞こえてきた声が小島別に対して、自分は「蛇々雲彦」だと名乗った。〈八岐の大蛇の大棟梁、蛇々雲彦とは吾事なるぞ〉 * この声の正体は「建…」)
2025年11月21日 (金) 05:52 ‎大棟梁 (履歴 | 編集) ‎[2,240バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大棟梁'''（だいとうりょう）は、霊界物語で使われている言葉。主にバラモン教の大黒主に対して使われている。大黒主の自称。 == 概要 == 霊界物語に「大棟梁」は48回使われている。そのほとんどは大黒主（鬼雲彦）に対して使われている。【大黒主に対して使われている用例】 * 〈天の太玉命、顕恩郷に現はれ給ひ、バラモン教の…」)
2025年11月20日 (木) 00:44 ‎烏賊にも章魚にも蟹にも足は四人前 (履歴 | 編集) ‎[2,092バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''烏賊にも章魚にも蟹にも足は四人前'''（いかにもたこにもかににもあしはよにんまえ）は、霊界物語で使われている言葉。「いかにもごもっとも」「まさにその通り」という意味で使われている。 == 概要 == * 霊界物語での用例 ** 〈いかにも、蛸にも、蟹にも、足は四人前、もういい加減に下つて下さい〉〔{{rm|9|14|闇の谷底}}〕 ** 〈ヤ、烏賊…」)
2025年11月19日 (水) 23:55 ‎鰯の糞壺 (履歴 | 編集) ‎[1,557バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鰯の糞壺'''（いわしのどうけんつぼ）は、霊界物語で使われている言葉。強烈に臭い臭気を表現している。 == 概要 == * 霊界物語で5回使われている。<ref>「鰯の糞壺《どうけんつぼ》」1回、「鰯のドーケン壺」1回、「鰯のどうけん壺」2回</ref> * 用例 ** 〈プンプン臭気のする、斯んな褌が、どうして懐へ入れられるものか。屋根葺の褌を三年三…」)
2025年11月19日 (水) 21:27 ‎地震の孫 (履歴 | 編集) ‎[3,057バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''地震の孫'''（じしんのまご）とは、霊界物語で使われている言葉。「鯰（なまず）」のこと、あるいは鯰が暴れて起きる程度の「小さな地震」を表現していると思われる。 == 概要 == 決して王仁三郎独自の言葉ではないが、辞書に掲載されているほど一般的な言葉でもない。国立国会図書館デジタルコレクションで用例を調べてみると、「瓢…」)
2025年11月16日 (日) 23:01 ‎観物三昧経 (履歴 | 編集) ‎[5,045バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''観物三昧経'''（かんぶつさんまいきょう）は、霊界物語{{rm|45|14|三昧経}}で蠑螈別が読経している経典。 == 原文と読み下し文 == 該当の原文を引用する。漢文で書かれている。（返り点は省略） {{inyou|爾時太子於其根処出白蓮華。其色紅白上下二三華相連。諸女見已復相謂言。如此神人有蓮華相。此人云何。心有染著。作此語已噎不能言。是…」)