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2026年7月22日 (水)
- 20:492026年7月22日 (水) 20:49 縁馬の別 (履歴 | 編集) [366バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''縁馬の別'''（えんばのわかれ）は、霊界物語{{rm|66|17|}}の章題。 縁のある馬と別れるシーンがある。「縁馬」という言葉は辞書にはない。 梅公が乗ってきた馬から降りて、タライの村に帰らす。 {{デフォルトソート:えんはのわかれ}} Category:霊界物語の章題」)
- 20:482026年7月22日 (水) 20:48 恋の夢路 (履歴 | 編集) [360バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''恋の夢路'''（こいのゆめじ）は、霊界物語{{rm|66|16|}}の章題。 花香姫はバラモン軍に暴行を受けていたが、通りがかった梅公に助けられる。梅公は、花香姫の夢に出てきた人とそっくりだった。 {{デフォルトソート:こいのゆめし}} Category:霊界物語の章題」)
2026年7月20日 (月)
- 22:432026年7月20日 (月) 22:43 異燭獣虚 (履歴 | 編集) [554バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''異燭獣虚'''（いしょくじゅうきょ）は、霊界物語第66巻第3篇の篇題。 第12章から第15章まで計4章ある。 「衣食住（居）」という熟語のもじり。パロディ。 オーラ山の岩窟に囚われているスガコ姫とサンダーを中心に話が展開する。「衣食住」に関する話題としては、最後の{{rm|66|15|喰ひ違ひ}}で、食事が話題の中心となる。 {{デ…」)
- 22:162026年7月20日 (月) 22:16 喰ひ違ひ (履歴 | 編集) [716バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''喰ひ違ひ'''（くいちがい）は、霊界物語{{rm|66|15|}}の章題。 玄真坊の話の中に食い違いがあることをシーゴー坊から指摘される。 玄真坊はサンダーとスガコ姫と三人で食事するため調理をしていた。そこへシーゴー坊が帰ってきて（サンダー、スガコ姫のものだと知りながら）ヨリコ女帝と玄真坊と自分の三人の食事だろうと、…」)
- 20:062026年7月20日 (月) 20:06 相生松風 (履歴 | 編集) [501バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''相生松風'''（あいおいまつかぜ）は、霊界物語{{rm|66|14|}}の章題。 「相生の松」とは夫婦和合の象徴。 オーラ山の岩窟にそれぞれ別々に囚われていたサンダーと許嫁のスガコ姫は、一緒の岩窟に入れられ、ようやく再会することができた。恋しき人に会えた嬉しさでいろいろな話をしあう。 {{デフォルトソート:あいおいまつかせ}} C…」)
2026年7月19日 (日)
- 14:252026年7月19日 (日) 14:25 恋の懸嘴 (履歴 | 編集) [834バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''恋の懸嘴'''（こいのかけはし）は、霊界物語{{rm|66|13|}}の章題。 サンダーは女装しているので、恋人のスガコ姫を妹ということにして、玄真坊（の部下がスガコ姫を誘拐した）に彼女の消息を尋ねた。サンダーは玄真坊に言い寄られ困惑するが、玄真坊がスガコ姫にも言い寄っていることを知り、姉妹の対面をさせてやるというので、…」)
2026年7月17日 (金)
- 19:072026年7月17日 (金) 19:07 容怪変化 (履歴 | 編集) [575バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''容怪変化'''（ようかいへんげ）は、霊界物語第66巻第2篇の篇題。 第7章から第11章まで計5章ある。 オーラ山で、ヨリコ姫・玄真坊・シーゴー坊が、月の国を征服するため陰謀をくわだてる。それが「妖怪変化」のようだ、ということか？ 「妖怪」は「容怪」とは書かない。誤字なのか、何か意図があってそのように表記した…」)
- 18:252026年7月17日 (金) 18:25 八百長劇 (履歴 | 編集) [503バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''八百長劇'''（やおちょうげき）は、霊界物語{{rm|66|10|}}の章題。 ヨリコ姫の手下の悪党たちがスガコ姫を誘拐してオーラ山に戻ってきた。玄真坊（ヨリコ姫の部下）は何食わぬ顔で現れ、悪党からスガコ姫を救い出す、という八百長劇を演じる。（この悪党も玄真坊もヨリコ姫の一味である） {{デフォルトソート:やおちようけき}} […」)
- 18:162026年7月17日 (金) 18:16 恋の暗路 (履歴 | 編集) [531バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''恋の暗路'''（こいのやみじ）は、霊界物語{{rm|66|12|}}の章題。 サンダーは許嫁のスガコ姫が行方不明になったため苦しみ、半狂乱になっていた。気晴らしに郊外に出ると修験者シーゴー坊と出会い、オーラ山の生神・玄真坊の話を聞き、スガコ姫の居所を玄真坊に教えてもらおうと、夜一人でオーラ山へ向かう。 {{デフォルトソ…」)
2026年7月14日 (火)
- 18:162026年7月14日 (火) 18:16 谷底の宴 (履歴 | 編集) [341バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''谷底の宴'''（たにぞこのえん）は、霊界物語{{rm|66|9|}}の章題。 オーラ山の谷底で、ヨリコ女帝の部下たちが、支給された酒や珍味佳肴で宴会を開き、口々に不平不満を漏らす。 {{デフォルトソート:たにそこのえん}} Category:霊界物語の章題」)
2026年7月13日 (月)
- 19:512026年7月13日 (月) 19:51 神乎魔乎 (履歴 | 編集) [698バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神乎魔乎'''（かみかまか）は、霊界物語{{rm|66|8|}}の章題。 「神か？魔か？」という意味だと思われる。ヨリコ姫が、部下の天真坊、シーゴー坊に月の国（印度）征服のための具体的作戦を命じる。 この三人がインチキ宗教を作り、表面には神とか救世主と標榜しながら、その実、人々から金品を奪い取ろうという計画である。 そ…」)
2026年7月12日 (日)
- 20:222026年7月12日 (日) 20:22 女白浪 (履歴 | 編集) [1,318バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''女白浪'''（おんなしらなみ）は、 (1) 霊界物語{{rm|66|7|}}の章題。 「女白浪」というのは歌舞伎や浄瑠璃の演目の題名である。「白浪（しらなみ、はくろう）」とは盗賊の異称である。つまり「女盗賊」ということ。 本章ではオーラ山で、シーゴー坊と玄真坊の二人が月の国の覇権を握るための謀議を凝らしているところへ、玄真…」)
- 00:362026年7月12日 (日) 00:36 神軍義兵 (履歴 | 編集) [308バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神軍義兵'''（しんぐんぎへい）は、霊界物語{{rm|66|6|}}の章題。 国を守るための神軍として、ジャンクが率いる義勇軍がバルガン城を目指して出発する。 {{デフォルトソート:しんくんきへい}} Category:霊界物語の章題」)
2026年7月11日 (土)
- 12:562026年7月11日 (土) 12:56 精神運動 (真人社の出版物) (履歴 | 編集) [2,439バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''精神運動'''(せいしんうんどう)は、真人社の出版物。近藤保雄<ref>『大本七十年史』に名前が見えるので大本信徒か？</ref>が編纂し、全三冊ある。第二輯と第三輯に、出口王仁三郎著の「回顧録」が転載されている。 第二輯（218～250頁）：「出口瑞月」名で、「神界幽界修行記（其一）」と題して、「回顧録」の「序」の途中から<ref>…」) 作成時のページ名は「精神運動 (真人社)」
- 12:532026年7月11日 (土) 12:53 精神運動 (曖昧さ回避) (履歴 | 編集) [331バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''精神運動'''（せいしんうんどう）は、 # 真人社の出版物。近藤保雄が編纂した。第二輯と第三輯に、出口王仁三郎著の「回顧録」が転載されている。→「精神運動 (真人社)」 {{aimai}} {{デフォルトソート:せいしんうんとう}}」) 作成時のページ名は「精神運動」
- 11:252026年7月11日 (土) 11:25 「回顧録」の真偽照合 (履歴 | 編集) [860バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (回顧録の真偽照合への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年7月10日 (金)
- 19:342026年7月10日 (金) 19:34 愁雲退散 (履歴 | 編集) [795バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''愁雲退散'''（しゅううんたいさん）は、霊界物語{{rm|66|5|}}の章題。 「愁雲」とは広辞苑によると〈うれいを感じさせる雲。うれいに満ちた気分のたとえとしても用いる〉。 タライの村の里庄ジャンクの家に、トルマン国のトルカ王から勅使がやって来て、バラモン軍から国を救うため義勇軍を召集することを伝えた。照国別も…」)
- 19:222026年7月10日 (金) 19:22 パサパーナ (履歴 | 編集) [939バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''パサパーナ'''は、霊界物語に登場する言葉。モンゴル語で「大便をする」という意味だと思われる。 {{rm|nm|22|木局収ケ原}}で「パサパーナ」の直後のカッコ内に「吐糞（とふん）」と書かれている。 モンゴル語で「大便」（名詞）は「баас（バース）」で、「大便をする」（動詞）は「баах（バーク）」（語尾の子音は弱くなる）であるた…」)
2026年7月9日 (木)
- 19:372026年7月9日 (木) 19:37 里庄の悩 (履歴 | 編集) [504バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''里庄の悩'''（りしょうのなやみ）は、霊界物語{{rm|66|4|}}の章題。 里庄とはタライの村の里庄ジャンクのこと。ジャンクは一人娘のスガコ姫をバラモン軍に誘拐され、悩み苦しんでいた。インカから、スガコ姫の許嫁のサンダーが行方不明になっていると聞いて、さらに悩みが増えた。 {{デフォルトソート:りしようのなやみ}}…」)
2026年7月8日 (水)
- 17:322026年7月8日 (水) 17:32 酒浮気 (履歴 | 編集) [337バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''酒浮気'''（さけいうけい）は、霊界物語{{rm|66|3|}}の章題。 「さけい」「うけい」は「左傾」「右傾」のもじり。 アンコとバンコの会話の中で、左傾と右傾という話題が出る。 {{デフォルトソート:さけいうけい}} Category:霊界物語の章題」)
2026年7月7日 (火)
- 21:232026年7月7日 (火) 21:23 祖先の恵 (履歴 | 編集) [1,028バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''祖先の恵'''（そせんのめぐみ）は、霊界物語{{rm|66|2|}}の章題。 タライの村のサンヨの家で、サンヨと照国別一行の間で、祖先の恵ということが話題になる。 この村の棗（なつめ）は祖先の恩恵によるものだとサンヨは言う。サンヨのセリフ〈此棗を植る時には犠牲が要ります。私の大祖先は子孫を愛する為めに自分の腹を切り、その…」)
2026年7月6日 (月)
- 20:002026年7月6日 (月) 20:00 暁の空 (履歴 | 編集) [1,018バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''暁の空'''（あかつきのそら）は、霊界物語{{rm|66|1|}}の章題。 章題の由来は不明。 トルマン国のタライの村が舞台となる。「暁」とは夜明けの前後だが、時間帯はかなり日が昇った頃である。梅公のセリフ〈たうとう夜が明けたぢやありませぬか〉。照国別のセリフ〈旭のガンガンとお照り遊ばすのに〉。 「暁」には、「～の暁に…」)
2026年6月24日 (水)
- 18:372026年6月24日 (水) 18:37 道歌 (履歴 | 編集) [270バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''道歌'''（どうか）は、 (1) 神の道を歌った歌。 (2) 霊界物語{{rm|65|25|}}の章題。 玉国別と真純彦がエルサレムへの道中で道歌を歌う。 {{デフォルトソート:とうか}} Category:霊界物語の章題」)
2026年6月23日 (火)
- 18:442026年6月23日 (火) 18:44 危母玉 (履歴 | 編集) [493バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''危母玉'''（きもだま）は、霊界物語{{rm|65|24|}}の章題。 「肝玉」のもじりだと思われるが、なぜこの章題が付けられたのかは不明。 本章では玉国別、真純彦がスマート、初稚姫によって、マナスイン竜王の危難を救われる。真純彦、三千彦、伊太彦が捧持している玉が話題となる。 {{デフォルトソート:きもたま}} Category:…」)
- 05:442026年6月23日 (火) 05:44 神仙魔境 (履歴 | 編集) [1,084バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神仙魔境'''（しんせんまきょう）は、霊界物語第65巻第4篇の篇題。 第18章から第23章まで計6章ある。 「神仙」とは、神や仙人。「魔境」とは悪魔がいる恐ろしい場所。 本篇では仙聖郷が舞台となる。バータラ家の遺産を、未亡人スマナー姫から奪い取ろうとする親類のテーラや、虎熊山の泥棒キングレスの一派、スマナ…」)
2026年6月22日 (月)
- 18:352026年6月22日 (月) 18:35 義侠 (履歴 | 編集) [407バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''義侠'''（ぎきょう）は、霊界物語{{rm|65|23|}}の章題。 酒を飲んで暴言を吐き、暴力を振るうテーラを、キングレスが捕まえて戒める。 おそらくこのキングレスが「義侠」ということ。 == 類似語 == * {{rm|64b|8|擬侠心}}（ぎきょうしん） {{デフォルトソート:ききよう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年6月21日 (日)
- 18:272026年6月21日 (日) 18:27 均霑 (履歴 | 編集) [901バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''均霑'''（きんてん）は、霊界物語{{rm|65|22|}}の章題。 「均霑」とは〈各人が平等に利益を得ること〉〔広辞苑〕。 スマナー姫は、今後自分は比丘尼となって神に仕えたい、この家（バータラ家）の財産は、４分の１をエルサレムの宮に献納し、４分の１を神館の維持費に当て、４分の２を村人に寄贈したい、改心した元盗賊のキングレ…」)
2026年6月20日 (土)
- 14:302026年6月20日 (土) 14:30 熊鷹 (履歴 | 編集) [1,124バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''熊鷹'''（くまたか）は、 (1) 霊界物語に登場する人物。バラモン教の鬼雲彦の部下で、四天王の一人。→「鬼彦・鬼虎・石熊・熊鷹」 * 初出：{{rm|16|1|天橋立}} * 第16巻だけに出る。 (2) 霊界物語{{rm|65|20|}}の章題。 本章での「熊鷹」とは〈凶暴で貪欲なもののたとえ〉〔広辞苑〕。 スマナー姫の親類のテーラは、スマナー…」)
2026年6月18日 (木)
- 15:262026年6月18日 (木) 15:26 谿の途 (履歴 | 編集) [371バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''谿の途'''（たにのみち）は、霊界物語{{rm|65|19|}}の章題。 三千彦はスマナーに案内されて、センセイ山の谷間の道を、仙聖郷に向かって進んで行く。〈センセイ山の谷間を 冷たき風に吹かれつつ〉 {{デフォルトソート:たにのみち}} Category:霊界物語の章題」)
2026年6月17日 (水)
- 19:512026年6月17日 (水) 19:51 第二次大本事件控訴審不敬認定箇所 (履歴 | 編集) [4,865バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''第二次大本事件控訴審不敬認定箇所'''では、第二次大本事件の第二審（控訴審）において、出版物上で不敬だと認定された具体的な箇所を記す。『大本史料集成 Ⅲ』収録の「{{obc|B195503c2206|控訴審判決書}}」による。 == 不敬認定箇所 == 控訴審判決で、教典『霊界物語』、機関紙『瑞祥新聞』、及び『昭和十年日記』の内容が「不敬…」)
- 17:512026年6月17日 (水) 17:51 昭和十年日記 (履歴 | 編集) [636バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「thumb|昭和十年日記の広告 '''昭和十年日記'''（しょうわじゅうねんにっき）は、大本信徒向けに天声社が販売した昭和10年用の日記。昭和9年（1934年）11月9日発行。欄外に印刷されていた出口王仁三郎の和歌「言さやぐ君が御代こそ忌々しけれ 山河海の神もなげきて」が、第二次大本事件の裁判で不敬認定…」)
- 06:582026年6月17日 (水) 06:58 白骨堂 (履歴 | 編集) [458バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''白骨堂'''（はっこつどう）は、霊界物語{{rm|65|18|}}の章題。 三千彦は仙聖山の頂上付近にある白骨堂で、自殺しようとしていた一人の女と出会った。彼女は仙聖郷に住むスマナーという女である。この白骨堂にはスマナーの祖先や家族の遺骨が納められている。 {{デフォルトソート:はつこつとう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年6月16日 (火)
- 08:232026年6月16日 (火) 08:23 虎熊惨状 (履歴 | 編集) [543バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''虎熊惨状'''（とらくまさんじょう）は、霊界物語第65巻第3篇の篇題。 第13章から第17章まで計5章ある。 虎熊山が噴火し（第12章の章末）その惨状、という意味か？ 第13～15章はその噴火の中、ドラマが進む。第13章では伊太彦と虎熊山の泥棒の一味が、第14章ではデビス姫が、第15章ではブラヷーダ姫が登場する。 {{デフォルト…」)
- 08:122026年6月16日 (火) 08:12 山颪 (履歴 | 編集) [1,059バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山颪'''（やまおろし）は、霊界物語の章題。次の2章ある。 (1) {{rm|35|13|}}の章題。 孫公別の一行は白山峠の頂上から、風に吹かれつつ急坂を下って行く。〈レコード破りの風が吹く〉、〈と歌ひながら、風に吹かれつつ急坂を下り行く〉。 (2) {{rm|65|17|}}の章題。 ブラヷーダ姫はハルセイ山の峠の頂上に登りついた。そこで3人の泥…」)
2026年6月14日 (日)
- 13:472026年6月14日 (日) 13:47 デーダラボッチ (履歴 | 編集) [361バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''デーダラボッチ'''は、霊界物語に登場する言葉。日本各地の巨人伝説で伝えられている巨人のこと。{{rm|65|16|泥足坊}}・{{rms|65|17|山颪}}の会話の中に出てくる。 == 外部リンク == * {{wp|ダイダラボッチ}} {{デフォルトソート:てえたらほつち}} Category:霊界物語の用語」)
- 13:472026年6月14日 (日) 13:47 泥足坊 (履歴 | 編集) [844バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''泥足坊'''（でいだるぼう）は、霊界物語{{rm|65|16|}}の章題。 デーダラボッチの別名。ハルセイ山の頂上で甲乙丙3人の泥棒が、先ほど通った男（治道居士）はデーダラボッチに違いないと噂話をしている。 == 外部リンク == * {{wp|ダイダラボッチ}} {{デフォルトソート:ていたるほう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年6月12日 (金)
- 21:332026年6月12日 (金) 21:33 饅頭塚 (履歴 | 編集) [606バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''饅頭塚'''（まんじゅうづか）は、霊界物語{{rm|65|15|}}の章題。 一人旅するブラヷーダ姫のもとに一匹の野狐が現れ、ブラヷーダ姫の裾を加えて草野の中に引っ張り込む。野狐はブラヷーダ姫を、原野の中に饅頭形になっている丘（つまり饅頭塚）の傍らにある、大きな穴の中に引っ張り込んだ。するとその上を巨大な竜王（マナスインナー…」)
2026年6月11日 (木)
- 18:152026年6月11日 (木) 18:15 山川動乱 (履歴 | 編集) [335バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山川動乱'''（さんせんどうらん）は、霊界物語{{rm|65|14|}}の章題。 虎熊山が大爆発し、溶岩を降らし、山野の樹木や禽獣を傷つける。章題の文字通り、山川が、騒ぎ乱れる。 {{デフォルトソート:さんせんとうらん}} Category:霊界物語の章題」)
- 03:142026年6月11日 (木) 03:14 隔世談 (履歴 | 編集) [971バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''隔世談'''（かくせいだん）は、霊界物語{{rm|65|13|}}の章題。 「隔世」とは〈世を隔てること。時代を異にすること〉〔広辞苑〕。 章題の由来ははっきりしない。 ハールの部下だったメスたちが、泥棒至上主義を盛んに述べ立て、親分のセールを排除し自分たちで新たな泥棒団体を作ろうという話をしている。メスが〈あまり親分が横…」)
- 00:472026年6月11日 (木) 00:47 地異転変 (履歴 | 編集) [922バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''地異転変'''（ちいてんぺん）は、霊界物語第65巻第2篇の篇題。 第8章から第12章まで計5章ある。 一般には「地異天変」と書く。広辞苑によると「地異」は〈地上に起る異変。地震・津波・洪水・噴火の類。地変〉で、「転変」は〈万物が生滅・変化すること。うつりかわること〉。 なぜ篇題として付けられたのかはよく分からないが、治…」)
- 00:262026年6月11日 (木) 00:26 天恵 (履歴 | 編集) [915バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天恵'''（てんけい）は、霊界物語{{rm|65|12|}}の章題。 治道居士はバット、カークス、ベース、ヤク、エールの5人を従えエルサレムを指して西へ進む。山の麓に、苺がたくさん実っていた。それを見て治道居士は〈之れ見よ。お前達はいろいろと心配してゐるが、神に従つて行く道には斯ふいふ天恵があるのだ。畑に作つた苺でなし、誰憚ら…」)
- 00:092026年6月11日 (木) 00:09 人類愛善会 (履歴 | 編集) [17,071バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''人類愛善会'''（じんるいあいぜんかい）は、大正14年（1925年）に設立された大本の外郭団体。母体である大本教団は宗教的・内面的な活動を担い、人類愛善会は宗際的・国際的・社会的な活動を担う。 本項では主に、第二次大本事件までの人類愛善会について解説する。 == 概要 == * 出口王仁三郎が総裁。 * 人類愛善会の根本理念は、人…」)
2026年6月9日 (火)
- 02:362026年6月9日 (火) 02:36 万国信教愛善会 (履歴 | 編集) [3,051バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「thumb|万国信教愛善会の発会を伝える『[[中外日報』大正14年5月30日号]] '''万国信教愛善会'''（ばんこくしんきょうあいぜんかい）は、大本の外郭団体。大正14年（1925年）5月25日<ref>ただし『中外日報』大正14年（1925年）5月30日号では、5月28日に発会したとしている。（画像参照）</ref>に、神戸道院で発会した。 ==…」)
2026年6月7日 (日)
- 22:592026年6月7日 (日) 22:59 大笑裡 (履歴 | 編集) [597バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大笑裡'''（だいしょうり）は、霊界物語{{rm|65|11|}}の章題。 「大勝利」のもじり。 バット、カークス、ベースの芝居によって、治道居士、デビス姫、ブラヷーダ姫は岩窟を脱出し、親分のセールを改心させることができた。これにより虎熊山の盗賊たちは心を改め三五教に帰順し、各自郷里に帰ることになった。つ…」)
2026年6月5日 (金)
- 18:352026年6月5日 (金) 18:35 赤酒の声 (履歴 | 編集) [1,087バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''赤酒の声'''（せきしゅのこえ）は、霊界物語{{rm|65|10|}}の章題。 「赤酒（せきしゅ）」とは赤ブドウ酒のこと。その「せきしゅ」と「隻手の声（せきしゅのこえ）」とを掛けているのだと思われる。「隻手の音声（おんじょう）」とも言うが、広辞苑によると〈禅宗の公案の一。両手を打って鳴らせば音が出るが、片手にどんな音があるかとい…」)
2026年6月4日 (木)
- 17:572026年6月4日 (木) 17:57 劇流 (履歴 | 編集) [504バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''劇流'''（げきりゅう）は、霊界物語{{rm|65|9|}}の章題。 「激流」のもじりか？ 治道居士たちは、セールを騙して、この岩窟から脱出するために、一芝居打つことにした。バットが治道居士に、カークスがデビス姫に、ベースがブラヷーダ姫の声色を使い、芝居（演劇）をする練習をする。 {{デフォルトソート:けきりゆう}}…」)
2026年6月3日 (水)
- 21:152026年6月3日 (水) 21:15 異心泥信 (履歴 | 編集) [654バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''異心泥信'''（いしんでいしん）は、霊界物語{{rm|65|8|}}の章題。 「以心伝心」のもじり。 セールによって岩窟の別々の室に監禁されているブラヷーダ姫とデビス姫は、治道居士に迫害を受けたから仇討ちをしたいとセールに頼む。しかしそれは嘘で、他の室に監禁されている治道居士をこちらに連れて来てもらうための嘘であった…」)
- 20:562026年6月3日 (水) 20:56 反鱗 (履歴 | 編集) [1,357バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''反鱗'''（はんりん）は、霊界物語{{rm|65|7|}}の章題。 「反鱗」とは「げきりん」とも読む。現代では「逆鱗」と書くのが一般的。広辞苑によると〈(竜のあごの下のさかさのうろこに触れると怒ってその人を殺すという韓非子の故事により、天子を竜にたとえていう) 天子の怒り。宸怒（しんど）。また、目上の人の怒り。〉 本章では「竜の逆さ…」)
- 17:452026年6月3日 (水) 17:45 盗風賊雨 (履歴 | 編集) [884バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''盗風賊雨'''（とうふうぞくう）は、霊界物語第65巻第1篇の篇題。 第1章から第7章まで計7章ある。 何らかの四文字熟語のもじりだと思われる。おそらく「東風化雨（とうふう かう）」のもじりか？ 東風化雨とは、春の東風と恵みの雨が万物を育てるように、人を教え導き、感化することを意味する。 本巻は、治道居士（元バラモン教…」)