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2026年10月4日 (日)
- 10:142026年10月4日 (日) 10:14 蛸の揚壺 (履歴 | 編集) [1,185バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蛸の揚壺'''(たこのあげつぼ)は、霊界物語{{rm|18|14|}}の章題。 「蛸の揚壺を食う」ということわざがある。タコが海底のタコツボに騙されて入ってしまう様子から、人が罠にかかって騙されることの比喩として使われる。 ウラナイ教の黒姫が、玉照姫(お玉の娘)を手に入れる計略を練っている。綾彦(豊彦の息子で、お…」)
- 09:242026年10月4日 (日) 09:24 大当違 (履歴 | 編集) [645バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大当違'''(おおあてちがい)は、霊界物語{{rm|18|12|}}の章題。 黒姫の命令で富彦、寅若、菊若の三人は、豊彦の家に行き、豊彦を説得しようとした(玉照姫をウラナイ教に連れて行くため)。 三人は偽の神懸りをするが豊彦に見破られて、家から追い出されてしまう。 豊彦を説得しようとして失敗したことが、「大当違…」)
- 08:392026年10月4日 (日) 08:39 相身互 (履歴 | 編集) [1,036バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''相身互'''(あいみたがい)は、霊界物語{{rm|18|11|}}の章題。 「相身互い」とは〈同じ境遇や身分の者は互いに同情し合い助け合うべきであるということ〉〔広辞苑〕 観音峠の頂上で、三五教の宣伝使・常彦(元ウラナイ教)は、ウラナイ教から脱退した板公と滝公の二人と出会う。空腹の二人に常彦は握り飯を与えた。常…」)
- 08:212026年10月4日 (日) 08:21 反間苦肉 (履歴 | 編集) [3,007バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''反間苦肉'''(はんかんくにく)は、霊界物語の篇題及び章題である。 「反間苦肉」とは、敵の仲を裂くために苦労すること。 # 第18巻第3篇の篇題。→#第18巻第3篇 # {{rm|36|3|}}の章題。→#第36巻第3章 == 第18巻第3篇 == 第7章から第10章まで計4章ある。 {{rms|18|8|蛙の口}}から{{rms|18|9|朝の一驚}}にかけて次のようなエピソードが記されてい…」)
2026年10月3日 (土)
- 19:052026年10月3日 (土) 19:05 赤面黒面 (履歴 | 編集) [622バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''赤面黒面'''(せきめんこくめん)は、霊界物語{{rm|18|10|}}の章題。 本文の内容と章題との関係はよく分からない。 「赤面」は恥とか不名誉という意味があり、「黒面」は実直、誠実という意味があるので、対照的な意味の言葉と言える。 黒姫とその部下の梅公が、自分や相手の恥ずかしいところ(欠点など)を、誠実に指摘しているの…」)
- 18:562026年10月3日 (土) 18:56 喬育 (履歴 | 編集) [1,519バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''喬育'''(きょういく)は、霊界物語{{rm|69|3|}}の章題。 ウヅの国司・国依別が妻・末子姫に自分が思う教育は「喬育」だと教育論を説く。 末子姫が〈貴方の教育の教は獣扁に王の狂でせう〉と国依別を馬鹿にしたのに対して、国依別は〈俺の云ふ教育の教はそんなのではない。森林の中に雲を凌いで聳え立つ'''喬木'''(注・高い木のこ…」)
- 17:002026年10月3日 (土) 17:00 朝の一驚 (履歴 | 編集) [735バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''朝の一驚'''(あしたのいっきょう)は、霊界物語{{rm|18|9|}}の章題。 「一驚」とは、驚くこと、びっくりすることである。 朝起きてきた綾彦・お民夫婦は黒姫に、昨夜黒姫の部下たちが、自分ら夫婦をウラナイ教に引き込むために八百長芝居をやったと話しているのを聞いた、もう彼らと共に暮らすことは出来ない、お暇を下さい…」)
- 15:042026年10月3日 (土) 15:04 神か魔か (履歴 | 編集) [996バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神か魔か'''(かみかまか)は、霊界物語{{rm|18|7|}}の章題。 神の名を騙って悪魔的な所業をしている、という意味だと思われる。 ウラナイ教の黒姫の手下8人が、最近ウラナイ教は三五教に教勢を奪われて高姫・黒姫の機嫌が悪い。そこで策略を立て、狂言によって信者をこしらえることにした。 5人がバラモン教の凶徒に扮し、…」)
- 14:282026年10月3日 (土) 14:28 再探再険 (履歴 | 編集) [725バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''再探再険'''(さいたんさいけん)は、霊界物語第18巻第2篇の篇題。 第4章から第6章まで計3章ある。 「再探再険」という熟語はない。「再び探検する」というような意味か? {{rm|18|6|真か偽か}}で、三五教の青彦(若彦)と紫姫の二人が、ウラナイ教に改宗しようとする。もともと青彦はウラナイ教で、それから三五教に改宗し…」)
- 14:072026年10月3日 (土) 14:07 真か偽か (履歴 | 編集) [724バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''真か偽か'''(しんかぎか)は、霊界物語{{rm|18|6|}}の章題。 紫姫一行4人(紫姫、青彦、馬公、鹿公)に、黒姫は、三五教を批判し、ウラナイ教に勧誘する。それに対して青彦や紫姫は、三五教からウラナイ教に帰順するようなことを言い、魔窟ケ原の黒姫の隠れ家へ一緒に向かう。 この紫姫と青彦のウラナイ教への変心…」)
- 12:252026年10月3日 (土) 12:25 文珠師利菩薩 (履歴 | 編集) [26バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (文珠菩薩への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 12:252026年10月3日 (土) 12:25 文殊師利菩薩 (履歴 | 編集) [26バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (文珠菩薩への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 12:242026年10月3日 (土) 12:24 文殊菩薩 (履歴 | 編集) [26バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (文珠菩薩への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 12:212026年10月3日 (土) 12:21 文珠菩薩 (履歴 | 編集) [4,561バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''文珠菩薩'''(もんじゅぼさつ)は、霊界物語に登場する人物。次の2種類ある。 # #岩彦 # #初稚姫 「文'''珠'''」は「文'''殊'''」という表記もあるが、霊界物語の登場人物としては「文珠」である。→「文珠#文殊と文珠」参照 == 岩彦 == 半ダース宣伝使の一員の岩彦 (半ダース宣伝使)の霊(みたま)が文珠菩薩だとされている。 {…」)
- 10:292026年10月3日 (土) 10:29 文殊 (履歴 | 編集) [20バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (文珠への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 09:242026年10月3日 (土) 09:24 文珠 (履歴 | 編集) [1,969バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「thumb|唐獅子の大群と神光を発射する杢助の想像図 '''文珠'''(もんじゅ)は、霊界物語{{rm|40|7|}}の章題。 バラモン軍の片彦、釘彦将軍が、三五教の岩彦の首を刎ねようとしたとき、大音響とともに数十頭の唐獅子が現れた。もっとも巨大な唐獅子に大きな男が跨り、眉間から強烈な神光…」)
- 01:062026年10月3日 (土) 01:06 船岡 (履歴 | 編集) [23バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (船岡山への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 01:062026年10月3日 (土) 01:06 赤鳥居 (履歴 | 編集) [878バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''赤鳥居'''(あかとりい)は、霊界物語{{rm|18|5|}}の章題。 〈紫姫の一行は 厳の霊や瑞霊 神の恵を河守駅や やすやす渉る船岡の 深山を左手に眺めつつ 人の心の'''あか鳥居''' 鬼武彦が眷属の 旭明神祀りたる 祠の前に立ちどまり 行く手の幸を祈りつつ 又もや北へ行かむとす〉 〈人の心のあか鳥居〉とは、「心の垢取り」と…」)
- 00:122026年10月3日 (土) 00:12 神命 (履歴 | 編集) [1,224バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神命'''(しんめい)とは、 (1) 神の命令。 (2) 霊界物語{{rm|18|3|}}の章題。 章末で、悦子姫に重大な神勅が下る。その神勅の内容は本章には記されていない。次章〔{{rm|18|4|四尾山}}〕に〈珍の御言を蒙りし 悦子の姫の胸の内 うちあけかねし苦みは 神より外に世の人の 計り知られぬ仕組なり〉と、他人に言えない内容だと記されている…」)
2026年10月2日 (金)
- 23:482026年10月2日 (金) 23:48 厳の花 (履歴 | 編集) [853バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''厳の花'''(いずのはな)は、霊界物語{{rm|18|2|}}の章題。 お玉のお産を悦子姫が助ける。18ヶ月間も妊娠していたのでお玉は〈何か悪神の所作ではありますまいかな〉と心配するが、悦子姫は〈悪神どころか立派な神様のお霊魂が宿らせられていらつしやいます。'''厳の御霊'''の大神が御生れになるのでせう〉と言う。お玉も〈七人の女の…」)
- 23:182026年10月2日 (金) 23:18 春野の旅 (履歴 | 編集) [419バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''春野の旅'''(はるののたび)は、霊界物語{{rm|18|1|}}の章題。 春の野原を、悦子姫一行が、綾の聖地に向かって旅している。すると神子坂橋のあたりで、向こうからやって来る英子姫・亀彦と出会った。久しぶりの再会であった。 {{デフォルトソート:はるののたひ}} Category:霊界物語の章題」)
- 19:292026年10月2日 (金) 19:29 有終の美 (履歴 | 編集) [456バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''有終の美'''(ゆうしゅうのび)は、霊界物語{{rm|17|17|}}の章題。 「有終の美」とは〈最後までやり通し立派な成果をあげること〉〔広辞苑〕 鬼ケ城での言霊戦は鬼熊別・蜈蚣姫が天の岩船に乗って逃げ出すことで、三五教の勝利となり"有終の美"を飾った。 {{デフォルトソート:ゆうしゆうのひ}} Category:霊界物語の章題」)
- 19:172026年10月2日 (金) 19:17 城攻 (履歴 | 編集) [339バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''城攻'''(しろぜめ)は、霊界物語{{rm|17|16|}}の章題。 バラモン教の鬼熊別・蜈蚣姫が守る鬼ケ城を、三五教の宣伝使たちが宣伝歌を歌って攻める。 {{デフォルトソート:しろせめ}} Category:霊界物語の章題」)
- 18:362026年10月2日 (金) 18:36 老断 (履歴 | 編集) [943バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''老断'''(ろうだん)は、霊界物語{{rm|69|2|}}の章題。 「壟断」(高いところにいて利益を独占すること)のもじり。老人の決断ということ掛けている。 大老の松若彦と老中の伊佐彦は謀議を凝らして、権謀術数・妥協政治をもって処して行くことにした。それを聞いていた国照別(国司の継嗣)に、人々を偽ってまで政権を掌握する必…」)
- 14:312026年10月2日 (金) 14:31 喜三郎 (履歴 | 編集) [95バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (上田喜三郎への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 12:092026年10月2日 (金) 12:09 空谷の足音 (履歴 | 編集) [706バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''空谷の足音'''(くうこくのそくいん)は、霊界物語{{rm|17|14|}}の章題。 「空谷」とは、人のいない淋しい谷のこと。「空谷の足音」とは故事であり、「空谷の跫音(くうこくのきょうおん)」とも言う。広辞苑によると〈空谷に聞える人の足音。転じて、寂しく暮している時に受ける人の訪れ。また、非常に珍しいことのたとえ。〉 三嶽山…」)
- 11:352026年10月2日 (金) 11:35 花と花 (履歴 | 編集) [399バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''花と花'''(はなとはな)は、霊界物語{{rm|17|12|}}の章題。 この「花」と「花」とは、悦子姫と紫姫のこと。悦子姫一行が紫姫と遭遇する。 加米彦〈谷川の此方には'''花'''を欺く悦子姫様(略)川の対岸には妙齢のナイス〉 {{デフォルトソート:はなとはな}} Category:霊界物語の章題」)
- 11:282026年10月2日 (金) 11:28 千態万様 (履歴 | 編集) [384バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''千態万様'''(せんたいばんよう)は、霊界物語第17巻第2篇の篇題。 第7章から第11章まで計5章ある。 「千態万様」は「千態万状」とも言う。色々様々な状態、という意味。 本文の内容と篇題との関係は不明。 {{デフォルトソート:せんたいはんよう}} Category:霊界物語の篇題」)
- 11:192026年10月2日 (金) 11:19 顕幽交通 (履歴 | 編集) [488バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''顕幽交通'''(けんゆうこうつう)は、霊界物語{{rm|17|11|}}の章題。 病床のお節は幽界(霊界)を彷徨った。そこに青彦が現れて救われる。青彦は肉体を現界に置いたまま、霊魂だけで幽界にお節を救いにやって来たのだった。それを「顕幽交通」と表現しているのだと思われる。 {{デフォルトソート:けんゆうこうつう}} Category:霊…」)
- 11:022026年10月2日 (金) 11:02 四百種病 (履歴 | 編集) [788バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''四百種病'''(しひゃくしゅびょう)は、霊界物語{{rm|17|10|}}の章題。 黒姫は、お節の病気(青彦への恋の病)を「けったいな病じゃ」と言い、〈病気には'''四百種病'''というて沢山な病がある。其中でも百種の病は放つて置いても癒る。あとの百種は薬と医者とで全快する。又あとの百種は、神さまぢや無いと癒らぬのぢや。そして、あとの百…」)
- 10:122026年10月2日 (金) 10:12 大逆転 (履歴 | 編集) [1,086バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大逆転'''(だいぎゃくてん)は、霊界物語{{rm|17|9|}}の章題。 {{rm|17|6|瑞の宝座}}でウラナイ教の黒姫・高山彦は大勢の軍勢を率いて真名井ケ原に攻め込むが、三五教の加米彦・青彦が指頭から発射した神霊注射によって軍勢は倒れ、黒姫・高山彦は逃げ出した。 本章では、黒姫が三五教に勝利する。 丹波村の平助は…」)
- 09:512026年10月2日 (金) 09:51 蚯蚓の囁 (履歴 | 編集) [759バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蚯蚓の囁'''(みみずのささやき)は、霊界物語{{rm|17|8|}}の章題。 蚯蚓は発声器官がないので鳴かない。「蚯蚓の声」とか「蚯蚓のささやき」という表現は、聞き取れないほど小さな声や、たいして意味のない小さな独り言の喩えとして使われる。 本章では、黒姫の部下の夏彦・常彦・岩高・菊若の四人が、黒姫や高姫ら…」)
2026年10月1日 (木)
- 23:092026年10月1日 (木) 23:09 大評定 (履歴 | 編集) [824バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大評定'''(だいひょうじょう)は、霊界物語{{rm|69|1|}}の章題。 珍の都の高砂城内の評定所で、大老・松若彦と、老中の伊佐彦と岩治別の三人が秘密会議を開いた。松若彦が引退したいという提案に対して、保守派の伊佐彦は反対し、革新派の岩治別は賛成する。 この三人の論争(つまり評定)に加え、国司・国依別の息子で…」)
- 22:312026年10月1日 (木) 22:31 枯尾花 (履歴 | 編集) [1,231バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''枯尾花'''(かれおばな)は、霊界物語{{rm|17|7|}}の章題。 「枯尾花」とは、枯れたススキの穂のことである。ただし章題は、「幽霊の正体見たり枯れ尾花」ということわざの省略形としての「枯尾花」だと思われる。大騒ぎしたわりには大したことがなかったという意味。 ウラナイ教の黒姫と高山彦の結婚式が開かれ、黒姫と高山彦が…」)
- 18:482026年10月1日 (木) 18:48 高熊山 (章題) (履歴 | 編集) [923バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''高熊山'''(たかくまやま)は、霊界物語{{rm|19|1|}}の章題。 高熊山修業直前に松岡神使が初めて現れた場面から、高熊山の岩窟に連れて行かれるまでの出来事が、謡曲調で書かれている。 {{デフォルトソート:たかくまやま}} Category:霊界物語の章題」)
- 17:052026年10月1日 (木) 17:05 瑞の宝座 (履歴 | 編集) [667バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''瑞の宝座'''(みずのほうざ)は、霊界物語{{rm|17|6|}}の章題。 この「瑞の宝座」とは、真名井ケ原にある石の宝座のことで、豊国姫が時々神姿を現す。 豊国姫は瑞霊系なので、「瑞の宝座」。 この宝座の近くにある〈苔《こけ》生《む》す美《うる》はしき巌《いはほ》の上〉で、悦子姫が歌い、舞う。 続いて音彦が歌った後…」)
- 13:472026年10月1日 (木) 13:47 誘惑婆 (履歴 | 編集) [582バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''誘惑婆'''(ゆうわくばば)は、霊界物語{{rm|17|5|}}の章題。 真名井ケ原の豊国姫を参拝するため、平助・お楢・お節の一行3人は山道を進んで行く。すると婆(ウラナイ教の黒姫)が2人の若い女を伴い現れて、豊国姫や素盞嗚尊の悪口を言って罵り、自分の話を聞くように一行を引き止める。 章題は、ウラナイ教に誘惑…」)
- 11:462026年10月1日 (木) 11:46 平助親子 (履歴 | 編集) [131バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (丹波村の平助親子への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 11:112026年10月1日 (木) 11:11 羽化登仙 (履歴 | 編集) [1,475バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''羽化登仙'''(うかとうせん)は、霊界物語{{rm|17|4|}}の章題。 「羽化登仙」とは〈中国の古い信仰で、人間に羽が生えて仙人となって天に登ること。〉〔広辞苑〕 お節を誘拐した鬼彦・鬼虎(バラモン教だったが今は改心して三五教になった)と、岩公・勘公・櫟公(秋山彦の家来だった)の5人と、平助一家3人(…」)
- 10:112026年10月1日 (木) 10:11 生死不明 (履歴 | 編集) [455バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''生死不明'''(せいしふめい)は、霊界物語{{rm|17|3|}}の章題。 鬼彦・鬼虎が幽閉した巌窟の中から、二人はお節を救い出そうとしたが、お節は逆上して二人に石槍で突いてかかり、つまづいて倒れて悶絶してしまう。 その気絶したお節の生死が不明ということ。 {{デフォルトソート:せいしふめい}} Category:霊界物語の章題」)
- 10:042026年10月1日 (木) 10:04 魔の窟 (履歴 | 編集) [608バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''魔の窟'''(まのいわや)は、霊界物語{{rm|17|2|}}の章題。 鬼彦・鬼虎がお節を幽閉した巌窟のこと。 お節が突然、猿のように谷川を走って行き、行き当った岩石の前で姿が白煙となって消えた。後を追って来た鬼虎は〈ヤア此処は魔の巌窟だ、去年の今頃だつたな、鬼雲彦の命によつて此巌窟にお節さまを押し込め、固く出入出来ない…」)
2026年9月30日 (水)
- 18:122026年9月30日 (水) 18:12 黄金の衣 (履歴 | 編集) [422バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''黄金の衣'''(おうごんのころも)は、霊界物語{{rm|17|1|}}の章題。 鬼彦・鬼虎は路傍の糞壺の中へ転落し、〈頭の先から足の爪先まで、忽ち黄金仏と早替り〉、つまり全身が糞まみれになる。それを章題は「黄金の衣」と表現している。 {{デフォルトソート:おうこんのころも}} Category:霊界物語の章題」)
- 16:432026年9月30日 (水) 16:43 御礼参詣 (履歴 | 編集) [465バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''御礼参詣'''(おれいまいり)は、霊界物語{{rm|16|21|}}の章題。 誘拐されたお節が無事に帰って来たため、平助・お楢・お節は真名井ケ原の豊国姫の出現地にお礼参りに行くことになった。前夜ここに宿泊した岩公・櫟公・勘公も一緒に行くことになった。 {{デフォルトソート:おれいまいり}} Category:霊界物語の章題」)
- 16:362026年9月30日 (水) 16:36 思はぬ歓 (履歴 | 編集) [416バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''思はぬ歓'''(おもわぬよろこび)は、霊界物語{{rm|16|20|}}の章題。 平助・お楢は昨年、孫娘がバラモン教によって誘拐されてしまった。その孫娘のお節を悦子姫が連れて帰って来たので、泣いて喜んだ。 {{デフォルトソート:おもわぬよろこひ}} Category:霊界物語の章題」)
- 16:332026年9月30日 (水) 16:33 文珠如来 (履歴 | 編集) [1,199バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''文珠如来'''(もんじゅにょらい)は、霊界物語{{rm|16|19|}}の章題。 悦子姫一行は文珠堂で夜を明かす。鬼虎は不寝番をすることになった。突然、鬼虎の前に美女が現れる。鬼虎は見覚えがなかったが、美女は「今から56億7千万年の昔、妾が文珠菩薩と現れて一人暮らしをしていた時に出会った」云々と話しかける。しかしそれは夢だっ…」)
- 13:582026年9月30日 (水) 13:58 遷宅婆 (履歴 | 編集) [1,350バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''遷宅婆'''(せんたくばば)は、霊界物語{{rm|16|18|}}の章題。 「洗濯婆」のもじり。 三五教の悦子姫一行は、魔窟ケ原の衣懸松の麓の藁小屋(高姫の隠れ家)で、ウラナイ教の黒姫と出会う。口論となり、青彦(ウラナイ教から三五教に改心した)は黒姫に〈人生は僅か五十年、五十の坂を越えよつて白粉をつけて俏した…」)
- 13:282026年9月30日 (水) 13:28 洗濯婆 (履歴 | 編集) [107バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (脱衣婆への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 11:032026年9月30日 (水) 11:03 深遠微妙 (履歴 | 編集) [302バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''深遠微妙'''(しんえんびみょう)は、霊界物語第16巻第2篇の篇題。 第11章から第17章まで計7章ある。 題名と本文の内容との関係はよく分からない。 {{デフォルトソート:しんえんひみよう}} Category:霊界物語の篇題」)
- 10:352026年9月30日 (水) 10:35 谷の水 (履歴 | 編集) [641バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''谷の水'''(たにのみず)は、霊界物語{{rm|16|17|}}の章題。 剣尖山の麓を流れる谷に天照大御神を祀る宮殿が造営された。章題は、その谷川の水ということだが、次の歌にあるように、その水は神の姿を写す水という意味のようである。 〈光り輝く元伊勢の '''谷'''を流るる五十鈴川 天の真名井の'''水'''鏡 清き神姿を後の世に 写すも…」)
- 10:252026年9月30日 (水) 10:25 神定の地 (履歴 | 編集) [424バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神定の地'''(しんていのち)は、霊界物語{{rm|16|16|}}の章題。 剣尖山の谷間で、悦子姫に天照大御神が懸かり、ここに宮殿を造りわが御霊を祀れ、と宣示する。そういう意味で「神定の地」。 この場所は現代の元伊勢皇大神社である。 {{デフォルトソート:しんていのち}} Category:霊界物語の章題」)