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2026年10月3日 (土)
- 09:242026年10月3日 (土) 09:24 文珠 (履歴 | 編集) [1,969バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「thumb|唐獅子の大群と神光を発射する杢助の想像図 '''文珠'''(もんじゅ)は、霊界物語{{rm|40|7|}}の章題。 バラモン軍の片彦、釘彦将軍が、三五教の岩彦の首を刎ねようとしたとき、大音響とともに数十頭の唐獅子が現れた。もっとも巨大な唐獅子に大きな男が跨り、眉間から強烈な神光…」)
- 01:062026年10月3日 (土) 01:06 赤鳥居 (履歴 | 編集) [878バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''赤鳥居'''(あかとりい)は、霊界物語{{rm|18|5|}}の章題。 〈紫姫の一行は 厳の霊や瑞霊 神の恵を河守駅や やすやす渉る船岡の 深山を左手に眺めつつ 人の心の'''あか鳥居''' 鬼武彦が眷属の 旭明神祀りたる 祠の前に立ちどまり 行く手の幸を祈りつつ 又もや北へ行かむとす〉 〈人の心のあか鳥居〉とは、「心の垢取り」と…」)
- 00:122026年10月3日 (土) 00:12 神命 (履歴 | 編集) [1,224バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神命'''(しんめい)とは、 (1) 神の命令。 (2) 霊界物語{{rm|18|3|}}の章題。 章末で、悦子姫に重大な神勅が下る。その神勅の内容は本章には記されていない。次章〔{{rm|18|4|四尾山}}〕に〈珍の御言を蒙りし 悦子の姫の胸の内 うちあけかねし苦みは 神より外に世の人の 計り知られぬ仕組なり〉と、他人に言えない内容だと記されている…」)
2026年10月2日 (金)
- 23:482026年10月2日 (金) 23:48 厳の花 (履歴 | 編集) [853バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''厳の花'''(いずのはな)は、霊界物語{{rm|18|2|}}の章題。 お玉のお産を悦子姫が助ける。18ヶ月間も妊娠していたのでお玉は〈何か悪神の所作ではありますまいかな〉と心配するが、悦子姫は〈悪神どころか立派な神様のお霊魂が宿らせられていらつしやいます。'''厳の御霊'''の大神が御生れになるのでせう〉と言う。お玉も〈七人の女の…」)
- 23:182026年10月2日 (金) 23:18 春野の旅 (履歴 | 編集) [419バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''春野の旅'''(はるののたび)は、霊界物語{{rm|18|1|}}の章題。 春の野原を、悦子姫一行が、綾の聖地に向かって旅している。すると神子坂橋のあたりで、向こうからやって来る英子姫・亀彦と出会った。久しぶりの再会であった。 {{デフォルトソート:はるののたひ}} Category:霊界物語の章題」)
- 19:292026年10月2日 (金) 19:29 有終の美 (履歴 | 編集) [456バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''有終の美'''(ゆうしゅうのび)は、霊界物語{{rm|17|17|}}の章題。 「有終の美」とは〈最後までやり通し立派な成果をあげること〉〔広辞苑〕 鬼ケ城での言霊戦は鬼熊別・蜈蚣姫が天の岩船に乗って逃げ出すことで、三五教の勝利となり"有終の美"を飾った。 {{デフォルトソート:ゆうしゆうのひ}} Category:霊界物語の章題」)
- 19:172026年10月2日 (金) 19:17 城攻 (履歴 | 編集) [339バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''城攻'''(しろぜめ)は、霊界物語{{rm|17|16|}}の章題。 バラモン教の鬼熊別・蜈蚣姫が守る鬼ケ城を、三五教の宣伝使たちが宣伝歌を歌って攻める。 {{デフォルトソート:しろせめ}} Category:霊界物語の章題」)
- 18:362026年10月2日 (金) 18:36 老断 (履歴 | 編集) [943バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''老断'''(ろうだん)は、霊界物語{{rm|69|2|}}の章題。 「壟断」(高いところにいて利益を独占すること)のもじり。老人の決断ということ掛けている。 大老の松若彦と老中の伊佐彦は謀議を凝らして、権謀術数・妥協政治をもって処して行くことにした。それを聞いていた国照別(国司の継嗣)に、人々を偽ってまで政権を掌握する必…」)
- 12:092026年10月2日 (金) 12:09 空谷の足音 (履歴 | 編集) [706バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''空谷の足音'''(くうこくのそくいん)は、霊界物語{{rm|17|14|}}の章題。 「空谷」とは、人のいない淋しい谷のこと。「空谷の足音」とは故事であり、「空谷の跫音(くうこくのきょうおん)」とも言う。広辞苑によると〈空谷に聞える人の足音。転じて、寂しく暮している時に受ける人の訪れ。また、非常に珍しいことのたとえ。〉 三嶽山…」)
- 11:352026年10月2日 (金) 11:35 花と花 (履歴 | 編集) [399バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''花と花'''(はなとはな)は、霊界物語{{rm|17|12|}}の章題。 この「花」と「花」とは、悦子姫と紫姫のこと。悦子姫一行が紫姫と遭遇する。 加米彦〈谷川の此方には'''花'''を欺く悦子姫様(略)川の対岸には妙齢のナイス〉 {{デフォルトソート:はなとはな}} Category:霊界物語の章題」)
- 11:282026年10月2日 (金) 11:28 千態万様 (履歴 | 編集) [384バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''千態万様'''(せんたいばんよう)は、霊界物語第17巻第2篇の篇題。 第7章から第11章まで計5章ある。 「千態万様」は「千態万状」とも言う。色々様々な状態、という意味。 本文の内容と篇題との関係は不明。 {{デフォルトソート:せんたいはんよう}} Category:霊界物語の篇題」)
- 11:192026年10月2日 (金) 11:19 顕幽交通 (履歴 | 編集) [488バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''顕幽交通'''(けんゆうこうつう)は、霊界物語{{rm|17|11|}}の章題。 病床のお節は幽界(霊界)を彷徨った。そこに青彦が現れて救われる。青彦は肉体を現界に置いたまま、霊魂だけで幽界にお節を救いにやって来たのだった。それを「顕幽交通」と表現しているのだと思われる。 {{デフォルトソート:けんゆうこうつう}} Category:霊…」)
- 11:022026年10月2日 (金) 11:02 四百種病 (履歴 | 編集) [788バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''四百種病'''(しひゃくしゅびょう)は、霊界物語{{rm|17|10|}}の章題。 黒姫は、お節の病気(青彦への恋の病)を「けったいな病じゃ」と言い、〈病気には'''四百種病'''というて沢山な病がある。其中でも百種の病は放つて置いても癒る。あとの百種は薬と医者とで全快する。又あとの百種は、神さまぢや無いと癒らぬのぢや。そして、あとの百…」)
- 10:122026年10月2日 (金) 10:12 大逆転 (履歴 | 編集) [1,086バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大逆転'''(だいぎゃくてん)は、霊界物語{{rm|17|9|}}の章題。 {{rm|17|6|瑞の宝座}}でウラナイ教の黒姫・高山彦は大勢の軍勢を率いて真名井ケ原に攻め込むが、三五教の加米彦・青彦が指頭から発射した神霊注射によって軍勢は倒れ、黒姫・高山彦は逃げ出した。 本章では、黒姫が三五教に勝利する。 丹波村の平助は…」)
- 09:512026年10月2日 (金) 09:51 蚯蚓の囁 (履歴 | 編集) [759バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蚯蚓の囁'''(みみずのささやき)は、霊界物語{{rm|17|8|}}の章題。 蚯蚓は発声器官がないので鳴かない。「蚯蚓の声」とか「蚯蚓のささやき」という表現は、聞き取れないほど小さな声や、たいして意味のない小さな独り言の喩えとして使われる。 本章では、黒姫の部下の夏彦・常彦・岩高・菊若の四人が、黒姫や高姫ら…」)
2026年10月1日 (木)
- 23:092026年10月1日 (木) 23:09 大評定 (履歴 | 編集) [824バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大評定'''(だいひょうじょう)は、霊界物語{{rm|69|1|}}の章題。 珍の都の高砂城内の評定所で、大老・松若彦と、老中の伊佐彦と岩治別の三人が秘密会議を開いた。松若彦が引退したいという提案に対して、保守派の伊佐彦は反対し、革新派の岩治別は賛成する。 この三人の論争(つまり評定)に加え、国司・国依別の息子で…」)
- 22:312026年10月1日 (木) 22:31 枯尾花 (履歴 | 編集) [1,231バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''枯尾花'''(かれおばな)は、霊界物語{{rm|17|7|}}の章題。 「枯尾花」とは、枯れたススキの穂のことである。ただし章題は、「幽霊の正体見たり枯れ尾花」ということわざの省略形としての「枯尾花」だと思われる。大騒ぎしたわりには大したことがなかったという意味。 ウラナイ教の黒姫と高山彦の結婚式が開かれ、黒姫と高山彦が…」)
- 18:482026年10月1日 (木) 18:48 高熊山 (章題) (履歴 | 編集) [923バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''高熊山'''(たかくまやま)は、霊界物語{{rm|19|1|}}の章題。 高熊山修業直前に松岡神使が初めて現れた場面から、高熊山の岩窟に連れて行かれるまでの出来事が、謡曲調で書かれている。 {{デフォルトソート:たかくまやま}} Category:霊界物語の章題」)
- 17:052026年10月1日 (木) 17:05 瑞の宝座 (履歴 | 編集) [667バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''瑞の宝座'''(みずのほうざ)は、霊界物語{{rm|17|6|}}の章題。 この「瑞の宝座」とは、真名井ケ原にある石の宝座のことで、豊国姫が時々神姿を現す。 豊国姫は瑞霊系なので、「瑞の宝座」。 この宝座の近くにある〈苔《こけ》生《む》す美《うる》はしき巌《いはほ》の上〉で、悦子姫が歌い、舞う。 続いて音彦が歌った後…」)
- 13:472026年10月1日 (木) 13:47 誘惑婆 (履歴 | 編集) [582バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''誘惑婆'''(ゆうわくばば)は、霊界物語{{rm|17|5|}}の章題。 真名井ケ原の豊国姫を参拝するため、平助・お楢・お節の一行3人は山道を進んで行く。すると婆(ウラナイ教の黒姫)が2人の若い女を伴い現れて、豊国姫や素盞嗚尊の悪口を言って罵り、自分の話を聞くように一行を引き止める。 章題は、ウラナイ教に誘惑…」)
- 11:112026年10月1日 (木) 11:11 羽化登仙 (履歴 | 編集) [1,475バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''羽化登仙'''(うかとうせん)は、霊界物語{{rm|17|4|}}の章題。 「羽化登仙」とは〈中国の古い信仰で、人間に羽が生えて仙人となって天に登ること。〉〔広辞苑〕 お節を誘拐した鬼彦・鬼虎(バラモン教だったが今は改心して三五教になった)と、岩公・勘公・櫟公(秋山彦の家来だった)の5人と、平助一家3人(…」)
- 10:112026年10月1日 (木) 10:11 生死不明 (履歴 | 編集) [455バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''生死不明'''(せいしふめい)は、霊界物語{{rm|17|3|}}の章題。 鬼彦・鬼虎が幽閉した巌窟の中から、二人はお節を救い出そうとしたが、お節は逆上して二人に石槍で突いてかかり、つまづいて倒れて悶絶してしまう。 その気絶したお節の生死が不明ということ。 {{デフォルトソート:せいしふめい}} Category:霊界物語の章題」)
- 10:042026年10月1日 (木) 10:04 魔の窟 (履歴 | 編集) [608バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''魔の窟'''(まのいわや)は、霊界物語{{rm|17|2|}}の章題。 鬼彦・鬼虎がお節を幽閉した巌窟のこと。 お節が突然、猿のように谷川を走って行き、行き当った岩石の前で姿が白煙となって消えた。後を追って来た鬼虎は〈ヤア此処は魔の巌窟だ、去年の今頃だつたな、鬼雲彦の命によつて此巌窟にお節さまを押し込め、固く出入出来ない…」)
2026年9月30日 (水)
- 18:122026年9月30日 (水) 18:12 黄金の衣 (履歴 | 編集) [422バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''黄金の衣'''(おうごんのころも)は、霊界物語{{rm|17|1|}}の章題。 鬼彦・鬼虎は路傍の糞壺の中へ転落し、〈頭の先から足の爪先まで、忽ち黄金仏と早替り〉、つまり全身が糞まみれになる。それを章題は「黄金の衣」と表現している。 {{デフォルトソート:おうこんのころも}} Category:霊界物語の章題」)
- 16:432026年9月30日 (水) 16:43 御礼参詣 (履歴 | 編集) [465バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''御礼参詣'''(おれいまいり)は、霊界物語{{rm|16|21|}}の章題。 誘拐されたお節が無事に帰って来たため、平助・お楢・お節は真名井ケ原の豊国姫の出現地にお礼参りに行くことになった。前夜ここに宿泊した岩公・櫟公・勘公も一緒に行くことになった。 {{デフォルトソート:おれいまいり}} Category:霊界物語の章題」)
- 16:362026年9月30日 (水) 16:36 思はぬ歓 (履歴 | 編集) [416バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''思はぬ歓'''(おもわぬよろこび)は、霊界物語{{rm|16|20|}}の章題。 平助・お楢は昨年、孫娘がバラモン教によって誘拐されてしまった。その孫娘のお節を悦子姫が連れて帰って来たので、泣いて喜んだ。 {{デフォルトソート:おもわぬよろこひ}} Category:霊界物語の章題」)
- 16:332026年9月30日 (水) 16:33 文珠如来 (履歴 | 編集) [1,199バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''文珠如来'''(もんじゅにょらい)は、霊界物語{{rm|16|19|}}の章題。 悦子姫一行は文珠堂で夜を明かす。鬼虎は不寝番をすることになった。突然、鬼虎の前に美女が現れる。鬼虎は見覚えがなかったが、美女は「今から56億7千万年の昔、妾が文珠菩薩と現れて一人暮らしをしていた時に出会った」云々と話しかける。しかしそれは夢だっ…」)
- 13:582026年9月30日 (水) 13:58 遷宅婆 (履歴 | 編集) [1,350バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''遷宅婆'''(せんたくばば)は、霊界物語{{rm|16|18|}}の章題。 「洗濯婆」のもじり。 三五教の悦子姫一行は、魔窟ケ原の衣懸松の麓の藁小屋(高姫の隠れ家)で、ウラナイ教の黒姫と出会う。口論となり、青彦(ウラナイ教から三五教に改心した)は黒姫に〈人生は僅か五十年、五十の坂を越えよつて白粉をつけて俏した…」)
- 11:032026年9月30日 (水) 11:03 深遠微妙 (履歴 | 編集) [302バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''深遠微妙'''(しんえんびみょう)は、霊界物語第16巻第2篇の篇題。 第11章から第17章まで計7章ある。 題名と本文の内容との関係はよく分からない。 {{デフォルトソート:しんえんひみよう}} Category:霊界物語の篇題」)
- 10:352026年9月30日 (水) 10:35 谷の水 (履歴 | 編集) [641バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''谷の水'''(たにのみず)は、霊界物語{{rm|16|17|}}の章題。 剣尖山の麓を流れる谷に天照大御神を祀る宮殿が造営された。章題は、その谷川の水ということだが、次の歌にあるように、その水は神の姿を写す水という意味のようである。 〈光り輝く元伊勢の '''谷'''を流るる五十鈴川 天の真名井の'''水'''鏡 清き神姿を後の世に 写すも…」)
- 10:252026年9月30日 (水) 10:25 神定の地 (履歴 | 編集) [424バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神定の地'''(しんていのち)は、霊界物語{{rm|16|16|}}の章題。 剣尖山の谷間で、悦子姫に天照大御神が懸かり、ここに宮殿を造りわが御霊を祀れ、と宣示する。そういう意味で「神定の地」。 この場所は現代の元伊勢皇大神社である。 {{デフォルトソート:しんていのち}} Category:霊界物語の章題」)
- 09:552026年9月30日 (水) 09:55 谷間の祈 (履歴 | 編集) [825バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''谷間の祈'''(たにまのいのり)は、霊界物語{{rm|16|15|}}の章題。 剣尖山の谷間でウラナイ教の青彦が霊能者となってインチキ宗教を開き、大勢の信者を集めていた。信者は青彦を生き神様として崇め、自分の願いが叶うよう祈っていた。そういう意味での「谷間の祈り」。 その後、青彦は雀蜂の大群に襲われて倒れてしまった。三五…」)
- 09:322026年9月30日 (水) 09:32 鵜呑鷹 (履歴 | 編集) [1,003バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鵜呑鷹'''(うのみだか)は、霊界物語{{rm|16|14|}}の章題。 高姫は如意宝珠の玉を口から呑み込んでしまった。 〈と懐より如意宝珠を取出し、手の掌に乗せて、手に唾液を附け、一生懸命に両の手の掌で、揉みて揉みて揉みさがし居る。此玉は拡大する時は宇宙に拡がり、縮小する時は鷄卵の如くになる特色のある神宝なり。堅くもなれば…」)
- 09:262026年9月30日 (水) 09:26 神集の玉 (履歴 | 編集) [696バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神集の玉'''(こうづのたま)は、霊界物語{{rm|16|13|}}の章題。 高姫は冠島に上陸し素盞嗚尊が秘め置いた如意宝珠の玉を奪い取った。この如意宝珠の玉の別名が「神集の玉」である。 〈此如意宝珠の玉は一名言霊と称し又'''神集の玉'''とも言ひ言語を発する不可思議の生玉である。丁度近代流行の蓄音器の玉の様な活動をする宝…」)
- 07:412026年9月30日 (水) 07:41 捜索隊 (履歴 | 編集) [629バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''捜索隊'''(そうさくたい)は、霊界物語{{rm|16|12|}}の章題。 前章〔{{rms|16|11|宝庫の鍵}}〕で、ウラナイ教の高姫・青彦が、秋山彦の館から「冠島・沓島の宝庫の鍵」を鍵を盗んで逃げた。 本章の章末で秋山彦が〈彼等は冠島沓島に船にて渡りしに相違ない、一時も早く船の用意をなし、後追かけて鍵を取返さねばなるまい〉と…」)
2026年9月29日 (火)
- 21:542026年9月29日 (火) 21:54 宝庫の鍵 (履歴 | 編集) [647バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''宝庫の鍵'''(ほうこのかぎ)は、霊界物語{{rm|16|11|}}の章題。 「冠島沓島の宝庫の鍵」のこと。 高姫は青彦を伴い秋山彦の館へ行き、玄関で宝庫の鍵を見つけた。 〈(略)額の裏に鍵の端が現はれて居る。高姫は立上り、手に取り見れば'''冠島沓島の宝庫の鍵'''と記されてある。高姫はニヤリと笑ひ、これさへあれば大願成就と…」)
- 20:102026年9月29日 (火) 20:10 神軍霊馬 (履歴 | 編集) [412バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「''' 神軍霊馬'''(しんぐんれいば)は、霊界物語第16巻第1篇の篇題。 第1章から第10章まで計10章ある。 「神軍霊馬」という四字熟語は存在しない。「神霊」と「軍馬」を合わせた造語か? 本篇の内容と篇題との関係はよく分からない。 {{デフォルトソート:しんくんれいは}} Category:霊界物語の篇題」)
- 20:042026年9月29日 (火) 20:04 白狐の出現 (履歴 | 編集) [453バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''白狐の出現'''(びゃっこのしゅつげん)は、霊界物語{{rm|16|10|}}の章題。 鬼雲彦の四天王(鬼彦、熊鷹、鬼虎、石熊)と、妻の鬼雲姫や息子・娘はみな、鬼武彦とその部下の白狐が化けた偽者であり、名乗りを上げて白狐の姿を現した。 {{デフォルトソート:ひやつこのしゆつけん}} Category:霊界物語の章題」)
- 19:592026年9月29日 (火) 19:59 法螺の貝 (履歴 | 編集) [429バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''法螺の貝'''(ほらのかい)は、霊界物語{{rm|16|9|}}の章題。 鬼雲彦の四天王である鬼彦、熊鷹、鬼虎、石熊は、法螺を吹いて鬼雲彦らを煙に巻く。(この四人は実は鬼武彦とその部下の白狐が化けた偽者であることが次章で明かされる) {{デフォルトソート:ほらのかい}} Category:霊界物語の章題」)
- 19:502026年9月29日 (火) 19:50 空籠 (履歴 | 編集) [315バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''空籠'''(からかご)は、霊界物語{{rm|16|7|}}の章題。 鬼彦たちは秋山彦の館で素盞嗚尊らを捕まえて駕籠に乗せて運んで来たが、いつの間にか空籠になっていた。 {{デフォルトソート:からかこ}} Category:霊界物語の章題」)
- 19:452026年9月29日 (火) 19:45 石槍の雨 (履歴 | 編集) [259バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''石槍の雨'''(いしやりのあめ)は、霊界物語{{rm|16|6|}}の章題。 鬼彦たちの頭上から石の団子が雨のように降って来た。 {{デフォルトソート:いしやりのあめ}} Category:霊界物語の章題」)
- 17:002026年9月29日 (火) 17:00 夢か現か (履歴 | 編集) [524バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''夢か現か'''(ゆめかうつつか)は、霊界物語{{rm|16|4|}}の章題。 秋山彦の館の門番の銀公と加米公は、英子姫・悦子姫・亀彦が来訪した夢を見た(前章{{rms|16|3|門番の夢}}参照)。 すると実際に、英子姫・悦子姫が来訪し、次に亀彦も来訪した。 章題は、門番二人が見た夢は正夢だった、ということ。 {{デフォルトソート:ゆ…」)
- 16:482026年9月29日 (火) 16:48 門番の夢 (履歴 | 編集) [900バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''門番の夢'''(もんばんのゆめ)は、霊界物語{{rm|16|3|}}の章題。 秋山彦の館の門番の銀公と加米公は、門前に現れた亀彦と応対する。門を開けると亀彦は奥へと進んで行く。 次章〔{{rms|16|4|夢か現か}}〕で二人は亀彦に蹴飛ばされ、空に舞い上がり、門番小屋に落ちるのだが──目が覚めるとそれは夢だった。 つまり章題は、門番…」)
- 16:362026年9月29日 (火) 16:36 暗夜の邂逅 (履歴 | 編集) [320バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''暗夜の邂逅'''(やみよのかいこう)は、霊界物語{{rm|16|2|}}の章題。 闇夜に、由良の港の手前で、英子姫と悦子姫は、顕恩郷で別れた亀彦と邂逅した。 {{デフォルトソート:やみよのかいこう}} Category:霊界物語の章題」)
- 15:102026年9月29日 (火) 15:10 神風駘蕩 (履歴 | 編集) [694バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神風駘蕩'''(しんぷうたいとう)は、霊界物語第68巻第5篇の篇題。 第18章から第21章まで計4章ある。 「駘蕩」とは、長閑で、ノンビリとした状態を指し、「春風駘蕩」という四字熟語として使われる。 スダルマン太子が新しい国王となり、神を祀り、タラハン国が新体制となってハッピーエンドで本巻の物語が終わる。それが「神…」)
- 14:572026年9月29日 (火) 14:57 月光徹雲 (履歴 | 編集) [664バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''月光徹雲'''(げっこうてつうん)は、霊界物語第68巻第4篇の篇題。 第14章から第17章まで計4章ある。 「月光徹雲」という四字熟語や「徹雲」という二字熟語は存在しない。 「月の光が雲を徹(とお)す」というような意味だと思われるが、本文の内容との関係はよく分からない。 {{rms|68|17|地の岩戸}}で、水車小屋に幽閉されていたスダ…」)
- 14:392026年9月29日 (火) 14:39 祭政一致 (履歴 | 編集) [1,873バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''祭政一致'''(さいせいいっち)とは、 (1) 神を祀る祭祀と、国を治める政治とを、一致させ、一体化させること。 古代においては宗教指導者が政治指導者を兼ねていたこともあり、近代に入ると明治維新の後、天皇が祭祀と政治の中心に立つ「祭政一致」の体制となった。単に祭祀だけでなく、教学的にも政治と結びつくと「政教一致」というこ…」)
- 13:572026年9月29日 (火) 13:57 天橋立 (履歴 | 編集) [1,043バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天橋立'''(あまのはしだて)は、霊界物語{{rm|16|1|}}の章題。 天の橋立そのものが舞台として登場するわけではない。 八人乙女の英子姫とその侍女・悦子姫の二人はバラモン教によってメソポタミヤから小さな舟に乗せられ、漂流して、宮津湾の「竜灯松」の根元に漂着した。 〈成生の岬を後にして 昨日や経ケ岬をば …」)
- 06:592026年9月29日 (火) 06:59 八日の月 (履歴 | 編集) [225バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''八日の月'''(ようかのつき)は、霊界物語{{rm|15|23|}}の章題。 本章を口述したのが旧3月8日である。 {{デフォルトソート:ようかのつき}} Category:霊界物語の章題」)
- 01:532026年9月29日 (火) 01:53 神行霊歩 (履歴 | 編集) [540バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神行霊歩'''(しんこうれいほ)は、霊界物語第15巻第4篇の篇題。 第19章から第23章まで計5章ある。 「神行霊歩」という四字熟語は存在しない。「神行」「霊歩」という二字熟語も存在しない。王仁三郎の造語のようである。 「神霊」と「行歩」を合わせた言葉か? 神と共に歩む、というような意味か? 篇題の由来は不明。 {{デフォル…」)