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2026年4月12日 (日)
- 12:542026年4月12日 (日) 12:54 新聞種 (履歴 | 編集) [1,076バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''新聞種'''（しんぶんだね）は、霊界物語{{rm|64a|18|}}の章題。 ヨルダン河の河べりのバハイ教のチャーチで、バハーウラーとサロメが世間話をしている。サロメは貴族の娘でスキャンダルを新聞に報道されたことがあり、それについてサロメは〈世界中へ醜名を拡めてくれました。ルートバハー教のウヅンバラチヤンダーさまと東…」)
- 02:282026年4月12日 (日) 02:28 強請 (履歴 | 編集) [867バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''強請'''（ごうせい、ゆすり）は、霊界物語の章題。2つの章があるが読み方が異なる。 (1) {{rm|56|17|}}。「強請（'''ごうせい'''）」。 テルモン山のオールスチンの館で、オールスチンの息子ワックスが、悪友のエキス、ヘルマンの2人に、如意宝珠を盗んだことの口止め料として百両出せと脅迫される。 (2) {{rm|64a|17|}}。「強請（'''…」)
- 00:132026年4月12日 (日) 00:13 花笑蝶舞 (履歴 | 編集) [872バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''花笑蝶舞'''（かしょうちょうぶ）は、霊界物語第64巻上第3篇の篇題。 第11章から第16章まで計6章ある。 「花笑」も「蝶舞」も一般にはあまり使われないが古典に出る言葉である。『広辞苑』によると「花笑み（はなえみ）」とは〈花が咲くこと。蕾（つぼみ）がほころびること〉で、万葉集で使われている。「蝶舞」は平凡社『字通』によ…」)
2026年4月11日 (土)
- 01:482026年4月11日 (土) 01:48 天消地滅 (履歴 | 編集) [480バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天消地滅'''（てんしょうちめつ）は、霊界物語{{rm|64a|16|}}の章題。 橄欖山の山上の作事小屋の中でブラバーサは、サロメをマリヤだと勘違いして、固く抱きしめた。〈そして'''天'''も'''地'''も、橄欖山も自分の体もどこかへ'''消滅'''したやうな無我の域に入つて了つた。〉 {{デフォルトソート:てんしようちめつ}} Category:霊界物語…」)
2026年4月10日 (金)
- 18:072026年4月10日 (金) 18:07 大相撲 (履歴 | 編集) [1,031バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大相撲'''（おおずもう）は、霊界物語{{rm|64a|15|}}の章題。 ブラバーサとバハーウラーが救世主の降臨ということについて意見を交わす。バハーウラーの「日の出国（日本）と常世の国（米国）が、どちらか一方に統一されなくてはならない」という意見に対してブラバーサは〈斯くの如く今や東西の大関が世界の大土俵上に、褌を〆めて…」)
2026年4月9日 (木)
- 07:162026年4月9日 (木) 07:16 荒武事 (履歴 | 編集) [925バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''荒武事'''（あらぶごと）は、霊界物語{{rm|64a|14|}}の章題。 橄欖山の中腹で、3人のアラブ人（テク、トンク、ツーロ）が、マリヤを襲う計画を立てている。ツーロ〈アラブアラブとユダヤの奴に軽蔑されてゐるのだから、ユダヤ人のカンカンを甘くおとさうものなら、それこそアラブ全体の面目を輝かすといふものだ。〉、トンク…」)
2026年4月6日 (月)
- 00:532026年4月6日 (月) 00:53 試練 (履歴 | 編集) [755バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''試練'''（しれん）は、霊界物語{{rm|64a|13|}}の章題。 橄欖山の山頂の祠の前で、ブラバーサは、スバッフォードから、マリヤの件で問い詰められる。マリヤとの約束を守るのか、独身なのか、と。それは国治立大神の化身であった。〈大神はブラバーサの身魂を錬へむと、化相をもつて現はれ訓誡を垂れたまふたのである。〉 ブ…」)
2026年4月5日 (日)
- 02:422026年4月5日 (日) 02:42 誘惑 (履歴 | 編集) [1,239バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''誘惑'''（ゆうわく）は、 (1) 霊界物語{{rm|41|20|誘惑}}の章題。 清照姫は、右守カールチンを色仕掛け・甘言で誘惑し、大黒主の軍500騎の進撃を止めさせようという策を考える。 〈清照姫は微笑しながら、 『お母さま、そりや何でもない事ですわ。私が其五百騎を喰ひ止めて見ませうか』（略）『兎も角右守を此処へ呼んで下さい。…」)
- 02:312026年4月5日 (日) 02:31 公憤私憤 (履歴 | 編集) [382バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''公憤私憤'''（こうふんしふん）は、霊界物語{{rm|64a|11|}}の章題。 エルサレムの橄欖山の山頂で、3人のアラブ人テク、トンク、ツーロが雑談している。テクとツーロは公憤と私憤について議論を戦わす。 {{デフォルトソート:こうふんしふん}} Category:霊界物語の章題」)
2026年4月3日 (金)
- 03:052026年4月3日 (金) 03:05 竹熊彦 (履歴 | 編集) [431バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''竹熊彦'''（たけくまひこ）は、霊界物語に登場する人物。常世姫の部下。第2巻の次の2章だけに登場する。 * {{rm|2|25|蒲団の隧道}} * {{rm|2|26|信天翁}} == 似た名前の人物 == * 竹熊 * 熊彦：複数いる * 荒熊彦 * 種熊彦 * 鬼熊彦 {{デフォルトソート:たけくまひこ}} Category:霊界物語の人物」)
2026年4月2日 (木)
- 20:342026年4月2日 (木) 20:34 聖地巡拝 (履歴 | 編集) [461バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''聖地巡拝'''（せいちじゅんぱい）は、霊界物語第64巻上第2篇の篇題。 第6章から第10章まで計5章ある。 ルートバハーの宣伝使ブラバーサは、アメリカンコロニーのマリヤに案内されて、エルサレム市街や近郊のキリスト教の聖地を連日のように巡拝する。 {{デフォルトソート:せいちしゆんはい}} Category:霊界物語の篇題」)
- 20:322026年4月2日 (木) 20:32 追懐念 (履歴 | 編集) [477バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''追懐念'''（ついかいねん）は、霊界物語{{rm|64a|10|}}の章題。 ブラバーサはアメリカンコロニーのマリヤとスバッフォードに案内されて、死海、ヨルダン、エルコ等の地方見物に出かけた。キリスト教の由緒地を巡覧しながらブラバーサは、聖書時代の過去の歴史を追懐する。 {{デフォルトソート:ついかいねん}} Category:霊界物語の…」)
2026年4月1日 (水)
- 17:142026年4月1日 (水) 17:14 国常立尊 (履歴 | 編集) [12,300バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「{{kakikake}} '''国常立尊'''（くにとこたちのみこと）は、国祖の神。地上神界の主宰神だったが、悪神に追放され「艮の金神」となる（国祖隠退）。明治25年に再び世に現れて出口直に懸かり大本を創始した。 国常立尊は地球を守護するときの神名であり、大宇宙全体を守護するときは'''大国常立尊'''（おおくにとこたちのみこと）と呼…」)
2026年3月31日 (火)
- 19:192026年3月31日 (火) 19:19 膝栗毛 (履歴 | 編集) [818バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''膝栗毛'''（ひざくりげ）とは、徒歩で旅行することである。霊界物語の次の3つの篇と章の題名になっている。 # {{rm|6|49|}}の章題。広道別と出雲姫は、役人がローマ城まで駕籠に乗って行って下さいという申し出（前章の末尾）を断り、徒歩でローマ城へ向かう。 # 第13巻第5篇の篇題。第22章から第24章まで計3章ある。弥次彦と…」)
2026年3月30日 (月)
- 21:462026年3月30日 (月) 21:46 自動車 (履歴 | 編集) [324バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''自動車'''（じどうしゃ）は、霊界物語{{rm|64a|8|}}の章題。 ブラバーサはマリヤの案内で聖地巡覧に出かける。エルサレムから乗合自動車に乗ってベツレヘムへ向かった。 {{デフォルトソート:しとうしや}} Category:霊界物語の章題」)
- 01:332026年3月30日 (月) 01:33 アメリカンコロニー (履歴 | 編集) [4,265バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「thumb|Jerusalem city of texture (20380225519) '''アメリカンコロニー'''は、霊界物語に登場する団体、及び建物。エルサレムにあるクリスチャンのコミューン。第64巻上下だけに登場する。 == 概要 == * 表記ゆれ：アメリカン・コロニー * 初出：{{rm|64a|1|橄欖山}} * 40年ほど前<ref>史実ではアメリカンコロニーは1881年に…」)
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2026年3月29日 (日)
- 20:092026年3月29日 (日) 20:09 巡礼者 (履歴 | 編集) [531バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''巡礼者'''（じゅんれいしゃ）は、霊界物語{{rm|64a|7|}}の章題。 ブラバーサはマリヤの案内で、「慟哭の壁」（嘆きの壁）などエルサレムの聖地を巡礼する。 僧院ホテルに帰ったブラバーサは食堂で食事をしていると、物見遊山的な観光客を見て、トルストイの「二人の巡礼者」（二老人）という童話を思い出した。 {{デフォルトソー…」)
2026年3月28日 (土)
- 04:542026年3月28日 (土) 04:54 マリヤ (履歴 | 編集) [3,078バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''マリヤ'''は、霊界物語に登場する人物。アメリカンコロニーの指導者の一人<ref>{{rm|64a|1|橄欖山}}：〈この婦人は、殆どスバツフオードと相並びて、アメリカンコロニーの牛耳を採り大活動を続けて居る〉</ref>。第64巻上下のみに登場する。 == 概要 == * 「'''マグダラのマリヤ'''」というニックネームで呼ばれる場合もある。本来「マグダラ…」)
- 02:102026年3月28日 (土) 02:10 至聖団 (履歴 | 編集) [385バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''至聖団'''（しせいだん）は、霊界物語{{rm|64a|5|}}の章題。 本章でいう至聖団とは、アメリカンコロニーのこと。ブラバーサやマリヤが講演の中でアメリカンコロニーを「聖なる団体」とか「聖団」と呼んでいる。 {{デフォルトソート:しせいたん}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月27日 (金)
- 17:572026年3月27日 (金) 17:57 訪問客 (履歴 | 編集) [376バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''訪問客'''（ほうもんきゃく）は、霊界物語{{rm|64a|4|}}の章題。 カトリックの僧院ホテルに泊まっているブラバーサの部屋に、アメリカンコロニーの執事スバッフォードが訪ねてきた。二人は話し込む。 {{デフォルトソート:ほうもんきやく}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月23日 (月)
- 18:092026年3月23日 (月) 18:09 聖地夜 (履歴 | 編集) [277バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''聖地夜'''（せいちよ）は、霊界物語{{rm|64a|3|}}の章題。 エルサレムに到着したブラバーサは、マリヤの案内で、夜の聖地を巡礼する。 {{デフォルトソート:せいちよ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月20日 (金)
- 19:082026年3月20日 (金) 19:08 神検霊査 (履歴 | 編集) [446バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神検霊査'''（しんけんれいさ）は、霊界物語第63巻第5篇の篇題。 第19章から第22章まで計4章ある。 一人旅する伊太彦（第19章）や、ブラヷーダ姫・三千彦（第20～21章）に神の試練が与えられる。そういう意味で、神が身魂を検める、ということか？ {{デフォルトソート:しんけんれいさ}} Category:霊界物語の篇題」)
- 18:582026年3月20日 (金) 18:58 蚯蚓の声 (履歴 | 編集) [1,084バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蚯蚓の声'''（みみずのこえ）は、霊界物語{{rm|63|22|}}の章題。 蚯蚓は発声器官がないので鳴かない。俗に「蚯蚓の声」と言われているものの正体は、おけら（螻蛄）という、コオロギのような昆虫が鳴く声である。 本章には、蚯蚓やおけらに関する話題はない。 本章、特に後半の内容は、他人の悪口に対する批判が中心である。教えを理解し…」)
- 02:512026年3月20日 (金) 02:51 駒山彦 (履歴 | 編集) [5,205バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''駒山彦'''（こまやまひこ）は、霊界物語に登場する人物。国祖隠退前は常世姫の部下<ref>{{rm|2|28|高白山の戦闘}}：〈常世姫の部下駒山彦が包囲してをつた〉</ref>、部将<ref>{{rm|2|30|十曜の神旗}}：〈常世姫の部将駒山彦はこのことをうかがひ知り〉</ref>だったが、第8巻で日の出神の教えに触れて改心し、三五教の宣伝使となる。第9…」)
- 00:342026年3月20日 (金) 00:34 羽山津見神 (履歴 | 編集) [774バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''羽山津見神'''（はやまづみのかみ）とは、 (1) 古事記に登場する神。迦具土神（火の神）の身体（右手）から誕生した神。霊界物語では{{rm|8|40|言霊解二}}で言及されている。 (2) 霊界物語に登場する人物。駒山彦が改名した<ref>{{rm|9|16|蛸釣られ}}章末：〈駒山彦は、この谷間に百日百夜、跪坐らされ、断食の行を積み、日夜神の教訓を受け…」)
2026年3月19日 (木)
- 18:442026年3月19日 (木) 18:44 神判 (履歴 | 編集) [894バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神判'''（しんぱん）は、霊界物語{{rm|63|21|}}の章題。 「神判」の国語辞書上の意味は〈神意をうけてする裁判〉〔広辞苑〕という意味。 ハルセイ山でブラヷーダ姫（夫・伊太彦）は三千彦（妻・デビス姫）に窮地を救ってもらったことから、恋愛の気持ちを起こしてしまい、口づけをしてしまう。ブラヷーダ姫に言い寄られ、三…」)
2026年3月18日 (水)
- 20:522026年3月18日 (水) 20:52 道の苦 (履歴 | 編集) [676バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''道の苦'''（みちのく）は、霊界物語{{rm|63|20|}}の章題。 ハルセイ山の峠を中ほどまで登ってきたブラヷーダ姫（伊太彦の妻）は、体調悪く道端に倒れていた。そこへ三千彦が登ってきた。三千彦はブラヷーダ姫を連れてエルサレムまで行きたいが、「宣伝使は一人旅」なのでそれは出来ないと嘆く。 章題は東北地方を指す「みちの…」)
2026年3月17日 (火)
- 20:592026年3月17日 (火) 20:59 仕込杖 (履歴 | 編集) [843バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''仕込杖'''（しこみづえ）は、霊界物語{{rm|63|19|}}の章題。 仕込み杖とは、内部に刀などを仕込んだ杖のこと。 サールが伊太彦に、〈改心の出来たお方は心の玉が光つてるのだから、形の上の玉は必要ないのだ。玉を持つて歩かなくちやならぬのは、ヤツパリ何処かに足らぬ処があるのだ。夜道が怖いと云つて'''仕込杖'''を持つて歩くやう…」)
- 01:212026年3月17日 (火) 01:21 幽迷怪道 (履歴 | 編集) [318バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''幽迷怪道'''（ゆうめいかいどう）は、霊界物語第63巻第3篇の篇題。 第10章から第14章まで計5章ある。 八衢が舞台になっている。第11章の章題は「怪道」。 {{デフォルトソート:ゆうめいかいどう}} Category:霊界物語の篇題」)
2026年3月16日 (月)
- 20:492026年3月16日 (月) 20:49 夜の旅 (履歴 | 編集) [620バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''夜の旅'''（よるのたび）は、霊界物語{{rm|63|18|}}の章題。 一人で旅をしている伊太彦が山道を下りてゆく。本章の終盤から、夕方以降となり、次章では完全に夜となる。 * {{rm|63|18|夜の旅}}：〈日は西山に傾いて殊更涼しき'''夕《ゆふべ》の'''風、伊太彦が面を吹く〉 * {{rm|63|19|仕込杖}}冒頭：〈イク、サールの両人は伊太彦の路傍の石に腰打…」)
2026年3月15日 (日)
- 19:252026年3月15日 (日) 19:25 峠の涙 (履歴 | 編集) [705バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''峠の涙'''（とうげのなみだ）は、霊界物語{{rm|63|17|}}の章題。 ハルセイ山の峠の頂上で、伊太彦は体の痛みに苦しんでいた。スーラヤ山の死線を越えるときの毒の痛みがまだ残っているのである。そこへ、やはり半死半生のブラヷーダ姫（伊太彦の妻）が、2人の杣人に助けられて登ってきた。ブラヷーダ姫は死ぬ前に一度、手を握…」)
2026年3月14日 (土)
- 19:032026年3月14日 (土) 19:03 諒解 (履歴 | 編集) [805バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''諒解'''（りょうかい）は、霊界物語{{rm|63|16|}}の章題。 エルの港で、神懸りして<ref>玉国別のセリフ〈初稚姫様の神懸してのお言葉によりまして〉</ref>歌った初稚姫の歌〈三五の神の御規は唯一人 道つたへ行くぞ務めなりけり』によって、 伊太彦・ブラヷーダ姫夫婦、三千彦・デビス姫夫婦は、それぞれ一人でエルサレムに…」)
- 01:572026年3月14日 (土) 01:57 波の上 (履歴 | 編集) [336バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''波の上'''（なみのうえ）は、霊界物語{{rm|63|15|}}の章題。 スーラヤ湖をエルの港に向かって進む2艘の船の上が舞台となる。 == 語句が似ている項目 == * 民謡 波の上 * 波上宮 {{デフォルトソート:なみのうえ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月12日 (木)
- 20:282026年3月12日 (木) 20:28 蚊燻 (履歴 | 編集) [1,137バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蚊燻'''（かくすべ）は、霊界物語{{rm|63|13|}}の章題。 「蚊燻」は一般には「かふすべ」と読む。「蚊遣（かや）り」「かいぶし」とも言い、蚊を追い払うために、煙をくゆらすことである。 八衢で伊太彦一行（伊太彦、カークス、ベース、アスマガルダ、ブラヷーダ）は高姫と問答を繰り広げる。カークスは高姫に〈こり…」)
- 20:142026年3月12日 (木) 20:14 嬉し涙 (履歴 | 編集) [399バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''嬉し涙'''（うれしなみだ）は、霊界物語{{rm|63|14|}}の章題。 ウバナンダ竜王の毒に当てられ八衢を彷徨っていた伊太彦一行は、初稚姫に救われて現界に戻り、嬉し涙を流す。 == 類似項目 == * 嬉涙：{{rm|55|21|}}の章題 {{デフォルトソート:うれしなみた}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月11日 (水)
- 09:452026年3月11日 (水) 09:45 五託宣 (履歴 | 編集) [773バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''五託宣'''（ごたくせん）は、霊界物語{{rm|63|12|}}の章題。 八衢で、伊太彦、アスマガルダ、ブラヷーダ、カークス、ベースの5人は、高姫と遭遇し、高姫の家に入るか入らないかで押し問答をする。結局、家の外で高姫の説法を聞くことになる。 「御託宣（ごたくせん）」という熟語がある。意味は広辞苑によると〈①託宣…」)
2026年3月9日 (月)
- 18:442026年3月9日 (月) 18:44 怪道 (履歴 | 編集) [361バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''怪道'''（かいどう）は、霊界物語{{rm|63|11|}}の章題。 カークスとベースの2人は、荒野の道を進んで行くと、怪しい婆に出会った。そこは八衢の三途川で、婆は「お岩」という幽霊婆だった。 {{デフォルトソート:かいとう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月8日 (日)
- 20:042026年3月8日 (日) 20:04 鷺と鴉 (履歴 | 編集) [576バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鷺と鴉'''（さぎとからす）は、霊界物語{{rm|63|10|}}の章題。 「烏鷺（うろ）」という熟語がある。烏（カラス）の色は黒く、鷺（サギ）の色は白いため、黒と白という対照的な物事を指すときに使う。 本章は、人間の内面と外面や、善と悪ということについて教示しており、その対照性を「サギとカラス」という言葉で表現しているのではな…」)
- 16:502026年3月8日 (日) 16:50 冷酒鯛汁 (履歴 | 編集) [645バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''冷酒鯛汁'''（れいしゅたいじゅう）とは、霊界物語で使われている言葉。「霊主体従」をもじって、冷酒（ひやざけ）と鯛汁（たいじる）を言う。酒飲みの戯言。 次の2回使われている。 * {{rm|59|5|有升}}：〈燗して飲んだ酒の味 '''冷酒鯛汁'''の吾身には これに勝つた楽みは 三千世界にありませぬ〉 * {{rm|59|18|手苦番}}：〈あゝ燗酒ぢや…」)
- 03:042026年3月8日 (日) 03:04 霊主体従 (履歴 | 編集) [13,928バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''霊主体従'''（れいしゅたいじゅう）とは、 (1) 「霊」系を主とし「体」系を従とする宇宙の根本原則のこと。 (2) 霊界物語の一番目の輯の輯題。第1巻から第12巻までがこの輯に含まれる。<ref>初版発行時から輯題が付けられていたわけではない。12巻ごとに輯とし、第1～12巻に「霊主体従」という輯題が付けられたのは、大正12年1月からのようで…」)
2026年3月7日 (土)
- 19:122026年3月7日 (土) 19:12 超死線 (履歴 | 編集) [346バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''超死線'''（ちょうしせん）は、霊界物語{{rm|63|9|}}の章題。 伊太彦一行5人は、スーラヤ山の中腹の死線地帯を突破する。「死線」を「超える（越える）」という意味だと思われる。 {{デフォルトソート:ちようしせん}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月6日 (金)
- 18:152026年3月6日 (金) 18:15 天地大本大御神 (履歴 | 編集) [571バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天地大本大御神'''（あめつちおおもとおおみかみ）は、上田喜三郎が高熊山入山の直前に、自宅で五色の玉が身体に吸収された後、筆で壁に書いた御神号。霊界物語{{rm|19|1|高熊山}}にそのエピソードが記されている。 それ以外の文献に、この神号が書かれているものはない。大本が奉斎する神は「大本皇大神」（戦後は「大天主太神…」)
- 15:192026年3月6日 (金) 15:19 日天子山 (履歴 | 編集) [309バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''日天子山'''（すーらやさん）は、霊界物語第63巻第2篇の篇題。 第7章から第9章まで計3章ある。 第8章と第9章はスーラヤ山（スーラヤ島）が、舞台となる。 {{デフォルトソート:すーらやさん}} Category:霊界物語の篇題」)
- 15:122026年3月6日 (金) 15:12 妙法山月 (履歴 | 編集) [366バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''妙法山月'''（すだるまさんげつ）は、霊界物語第63巻第1篇の篇題。 第1章から第6章まで計6章ある。 第2章から第4章まではスダルマ山の山中が、その前後の章はスダルマ山の山麓が舞台となる。 {{デフォルトソート:すたるまさんけつ}} Category:霊界物語の篇題」)
2026年3月5日 (木)
- 19:212026年3月5日 (木) 19:21 湖上の影 (履歴 | 編集) [528バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''湖上の影'''（こじょうのかげ）は、霊界物語{{rm|63|7|}}の章題。 スーラヤ湖の湖畔でルーブヤたちがアスマガルダの船が帰ってくるのを待っていると、こちらに向かって走ってくる一隻の小舟を見つけた。本文に「影」とは書かれていないが、章題は、湖上に船の影を見つけた、という意味ではないかと思われる。 {{デフォルトソート:…」)
2026年3月4日 (水)
- 22:592026年3月4日 (水) 22:59 救いの鈎 (履歴 | 編集) [358バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''救いの鈎'''（すくいのかぎ）とは、霊界物語に登場する「天の浮橋」から垂れ下がっている霊線の先端に着いている鈎のこと。 →詳細は「天の浮橋」 「鉤」とも書くが「鈎」と書く方が多い。 {{デフォルトソート:すくいのかき}} Category:霊界物語の用語」)
- 14:442026年3月4日 (水) 14:44 宿縁 (履歴 | 編集) [810バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''宿縁'''（しゅくえん）は、霊界物語{{rm|63|5|}}の章題。 伊太彦一行はスーラヤ島に渡る船を探したが船頭がみな出払っていたため、老夫婦の家に宿泊して息子アスマガルダ（船頭）が帰ってくるのを待つことにした。深夜、娘のブラヷーダが伊太彦の部屋にやってきて「伊太彦が自分の夫になる男だという神のお告げがあった」とい…」)
- 13:342026年3月4日 (水) 13:34 三五教の宣伝使 (履歴 | 編集) [2,575バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「{{kakikake}} '''三五教の宣伝使'''（あなないきょうのせんでんし）とは、霊界物語に登場する三五教の宣伝使のこと。 == 概要 == == 主な宣伝使 == 「～巻以降」とは、その巻以降に登場するという意味。 === 霊主体従 === {{rm|6|36|三五教}}で三大教と五大教が合体して三五教が誕生する。それ以降に登場する主な宣伝使。宣伝使かどうかよく…」)
2026年3月3日 (火)
- 23:502026年3月3日 (火) 23:50 出雲姫 (履歴 | 編集) [2,883バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''出雲姫'''（いずもひめ）は、霊界物語に登場する人物。三五教の宣伝使。天宇受売命の前身<ref name="rm0648">{{rm|6|48|鈿女命}}</ref>。 == 概要 == * 初出：{{rm|3|48|常夜の闇}} * 猿田姫の妹<ref>{{rm|4|19|猿女の舞}}：〈行成彦に随伴して入城せる猿田姫は、'''妹'''出雲姫の登壇して皮肉なる歌を作り〉</ref>。 * 第三代天使長・沢田彦命や、第四…」)