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2026年3月15日 (日)
- 19:252026年3月15日 (日) 19:25 峠の涙 (履歴 | 編集) [705バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''峠の涙'''（とうげのなみだ）は、霊界物語{{rm|63|17|}}の章題。 ハルセイ山の峠の頂上で、伊太彦は体の痛みに苦しんでいた。スーラヤ山の死線を越えるときの毒の痛みがまだ残っているのである。そこへ、やはり半死半生のブラヷーダ姫（伊太彦の妻）が、2人の杣人に助けられて登ってきた。ブラヷーダ姫は死ぬ前に一度、手を握…」)
2026年3月14日 (土)
- 19:032026年3月14日 (土) 19:03 諒解 (履歴 | 編集) [805バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''諒解'''（りょうかい）は、霊界物語{{rm|63|16|}}の章題。 エルの港で、神懸りして<ref>玉国別のセリフ〈初稚姫様の神懸してのお言葉によりまして〉</ref>歌った初稚姫の歌〈三五の神の御規は唯一人 道つたへ行くぞ務めなりけり』によって、 伊太彦・ブラヷーダ姫夫婦、三千彦・デビス姫夫婦は、それぞれ一人でエルサレムに…」)
- 01:572026年3月14日 (土) 01:57 波の上 (履歴 | 編集) [336バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''波の上'''（なみのうえ）は、霊界物語{{rm|63|15|}}の章題。 スーラヤ湖をエルの港に向かって進む2艘の船の上が舞台となる。 == 語句が似ている項目 == * 民謡 波の上 * 波上宮 {{デフォルトソート:なみのうえ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月12日 (木)
- 20:282026年3月12日 (木) 20:28 蚊燻 (履歴 | 編集) [1,137バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蚊燻'''（かくすべ）は、霊界物語{{rm|63|13|}}の章題。 「蚊燻」は一般には「かふすべ」と読む。「蚊遣（かや）り」「かいぶし」とも言い、蚊を追い払うために、煙をくゆらすことである。 八衢で伊太彦一行（伊太彦、カークス、ベース、アスマガルダ、ブラヷーダ）は高姫と問答を繰り広げる。カークスは高姫に〈こり…」)
- 20:142026年3月12日 (木) 20:14 嬉し涙 (履歴 | 編集) [399バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''嬉し涙'''（うれしなみだ）は、霊界物語{{rm|63|14|}}の章題。 ウバナンダ竜王の毒に当てられ八衢を彷徨っていた伊太彦一行は、初稚姫に救われて現界に戻り、嬉し涙を流す。 == 類似項目 == * 嬉涙：{{rm|55|21|}}の章題 {{デフォルトソート:うれしなみた}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月11日 (水)
- 09:452026年3月11日 (水) 09:45 五託宣 (履歴 | 編集) [773バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''五託宣'''（ごたくせん）は、霊界物語{{rm|63|12|}}の章題。 八衢で、伊太彦、アスマガルダ、ブラヷーダ、カークス、ベースの5人は、高姫と遭遇し、高姫の家に入るか入らないかで押し問答をする。結局、家の外で高姫の説法を聞くことになる。 「御託宣（ごたくせん）」という熟語がある。意味は広辞苑によると〈①託宣…」)
2026年3月10日 (火)
2026年3月9日 (月)
- 21:562026年3月9日 (月) 21:56 大蛇の川 (履歴 | 編集) [23バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (大蛇川への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 18:442026年3月9日 (月) 18:44 怪道 (履歴 | 編集) [361バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''怪道'''（かいどう）は、霊界物語{{rm|63|11|}}の章題。 カークスとベースの2人は、荒野の道を進んで行くと、怪しい婆に出会った。そこは八衢の三途川で、婆は「お岩」という幽霊婆だった。 {{デフォルトソート:かいとう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月8日 (日)
- 20:042026年3月8日 (日) 20:04 鷺と鴉 (履歴 | 編集) [576バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鷺と鴉'''（さぎとからす）は、霊界物語{{rm|63|10|}}の章題。 「烏鷺（うろ）」という熟語がある。烏（カラス）の色は黒く、鷺（サギ）の色は白いため、黒と白という対照的な物事を指すときに使う。 本章は、人間の内面と外面や、善と悪ということについて教示しており、その対照性を「サギとカラス」という言葉で表現しているのではな…」)
- 16:502026年3月8日 (日) 16:50 冷酒鯛汁 (履歴 | 編集) [645バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''冷酒鯛汁'''（れいしゅたいじゅう）とは、霊界物語で使われている言葉。「霊主体従」をもじって、冷酒（ひやざけ）と鯛汁（たいじる）を言う。酒飲みの戯言。 次の2回使われている。 * {{rm|59|5|有升}}：〈燗して飲んだ酒の味 '''冷酒鯛汁'''の吾身には これに勝つた楽みは 三千世界にありませぬ〉 * {{rm|59|18|手苦番}}：〈あゝ燗酒ぢや…」)
- 03:042026年3月8日 (日) 03:04 霊主体従 (履歴 | 編集) [13,928バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''霊主体従'''（れいしゅたいじゅう）とは、 (1) 「霊」系を主とし「体」系を従とする宇宙の根本原則のこと。 (2) 霊界物語の一番目の輯の輯題。第1巻から第12巻までがこの輯に含まれる。<ref>初版発行時から輯題が付けられていたわけではない。12巻ごとに輯とし、第1～12巻に「霊主体従」という輯題が付けられたのは、大正12年1月からのようで…」)
2026年3月7日 (土)
- 19:122026年3月7日 (土) 19:12 超死線 (履歴 | 編集) [346バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''超死線'''（ちょうしせん）は、霊界物語{{rm|63|9|}}の章題。 伊太彦一行5人は、スーラヤ山の中腹の死線地帯を突破する。「死線」を「超える（越える）」という意味だと思われる。 {{デフォルトソート:ちようしせん}} Category:霊界物語の章題」)
2026年3月6日 (金)
- 18:152026年3月6日 (金) 18:15 天地大本大御神 (履歴 | 編集) [571バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天地大本大御神'''（あめつちおおもとおおみかみ）は、上田喜三郎が高熊山入山の直前に、自宅で五色の玉が身体に吸収された後、筆で壁に書いた御神号。霊界物語{{rm|19|1|高熊山}}にそのエピソードが記されている。 それ以外の文献に、この神号が書かれているものはない。大本が奉斎する神は「大本皇大神」（戦後は「大天主太神…」)
- 15:192026年3月6日 (金) 15:19 日天子山 (履歴 | 編集) [309バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''日天子山'''（すーらやさん）は、霊界物語第63巻第2篇の篇題。 第7章から第9章まで計3章ある。 第8章と第9章はスーラヤ山（スーラヤ島）が、舞台となる。 {{デフォルトソート:すーらやさん}} Category:霊界物語の篇題」)
- 15:122026年3月6日 (金) 15:12 妙法山月 (履歴 | 編集) [366バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''妙法山月'''（すだるまさんげつ）は、霊界物語第63巻第1篇の篇題。 第1章から第6章まで計6章ある。 第2章から第4章まではスダルマ山の山中が、その前後の章はスダルマ山の山麓が舞台となる。 {{デフォルトソート:すたるまさんけつ}} Category:霊界物語の篇題」)
2026年3月5日 (木)
- 19:212026年3月5日 (木) 19:21 湖上の影 (履歴 | 編集) [528バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''湖上の影'''（こじょうのかげ）は、霊界物語{{rm|63|7|}}の章題。 スーラヤ湖の湖畔でルーブヤたちがアスマガルダの船が帰ってくるのを待っていると、こちらに向かって走ってくる一隻の小舟を見つけた。本文に「影」とは書かれていないが、章題は、湖上に船の影を見つけた、という意味ではないかと思われる。 {{デフォルトソート:…」)
2026年3月4日 (水)
- 23:002026年3月4日 (水) 23:00 救いの鉤 (履歴 | 編集) [26バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (救いの鈎への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 22:592026年3月4日 (水) 22:59 救いの鈎 (履歴 | 編集) [358バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''救いの鈎'''（すくいのかぎ）とは、霊界物語に登場する「天の浮橋」から垂れ下がっている霊線の先端に着いている鈎のこと。 →詳細は「天の浮橋」 「鉤」とも書くが「鈎」と書く方が多い。 {{デフォルトソート:すくいのかき}} Category:霊界物語の用語」)
- 14:442026年3月4日 (水) 14:44 宿縁 (履歴 | 編集) [810バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''宿縁'''（しゅくえん）は、霊界物語{{rm|63|5|}}の章題。 伊太彦一行はスーラヤ島に渡る船を探したが船頭がみな出払っていたため、老夫婦の家に宿泊して息子アスマガルダ（船頭）が帰ってくるのを待つことにした。深夜、娘のブラヷーダが伊太彦の部屋にやってきて「伊太彦が自分の夫になる男だという神のお告げがあった」とい…」)
- 14:102026年3月4日 (水) 14:10 ハザマの国 (履歴 | 編集) [23バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (間の国への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
- 13:342026年3月4日 (水) 13:34 三五教の宣伝使 (履歴 | 編集) [2,575バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「{{kakikake}} '''三五教の宣伝使'''（あなないきょうのせんでんし）とは、霊界物語に登場する三五教の宣伝使のこと。 == 概要 == == 主な宣伝使 == 「～巻以降」とは、その巻以降に登場するという意味。 === 霊主体従 === {{rm|6|36|三五教}}で三大教と五大教が合体して三五教が誕生する。それ以降に登場する主な宣伝使。宣伝使かどうかよく…」)
2026年3月3日 (火)
- 23:502026年3月3日 (火) 23:50 出雲姫 (履歴 | 編集) [2,883バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''出雲姫'''（いずもひめ）は、霊界物語に登場する人物。三五教の宣伝使。天宇受売命の前身<ref name="rm0648">{{rm|6|48|鈿女命}}</ref>。 == 概要 == * 初出：{{rm|3|48|常夜の闇}} * 猿田姫の妹<ref>{{rm|4|19|猿女の舞}}：〈行成彦に随伴して入城せる猿田姫は、'''妹'''出雲姫の登壇して皮肉なる歌を作り〉</ref>。 * 第三代天使長・沢田彦命や、第四…」)
2026年2月28日 (土)
- 18:032026年2月28日 (土) 18:03 山上の神訓 (履歴 | 編集) [2,518バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山上の神訓'''（さんじょうのしんくん）とは、霊界物語{{rm|63|4|山上訓}}において、スダルマ山の山頂で神素盞嗚大神が玉国別一行に与えた10ヶ条の神訓のこと。 {{inyou|一、無限絶対無始無終に坐しまして霊力体の大元霊と現はれたまふ真の神は只一柱在す而已。之を真の神又は宇宙の主神と云ふ。 汝等、この大神を真の父となし母と為…」)
- 17:562026年2月28日 (土) 17:56 山上訓 (履歴 | 編集) [337バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山上訓'''（さんじょうくん）は、霊界物語{{rm|63|4|}}の章題。 本章の最後の方で、スダルマ山の山頂に神素盞嗚大神が下り、神訓（山上の神訓）を垂れる。 {{デフォルトソート:さんしようくん}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月26日 (木)
- 18:562026年2月26日 (木) 18:56 伊猛彦 (履歴 | 編集) [324バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''伊猛彦'''（いたけりひこ）は、霊界物語{{rm|63|3|}}の章題。 伊太彦（いたひこ）が、猛って（勇猛に）ウバナンダ竜王の玉を取りに行かせてくれと、玉国別に頼む。 {{デフォルトソート:いたけりひこ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月25日 (水)
- 21:342026年2月25日 (水) 21:34 玉の露 (履歴 | 編集) [484バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''玉の露'''（たまのつゆ）は、霊界物語の章題。2つある。 (1) {{rm|23|1|玉の露}}。章題の由来は不詳だが、玉治別が主要人物となってドラマが進む。 (2) {{rm|63|1|玉の露}}。章題の由来は不詳だが、玉国別一行が主要人物となって本巻のドラマが進む。その総説歌的な歌が本章に綴られている。 {{デフォルトソート:たまのつゆ}} Category:霊界物…」)
2026年2月21日 (土)
- 20:572026年2月21日 (土) 20:57 出口王仁三郎の自叙伝が記されている霊界物語の巻章 (履歴 | 編集) [8,334バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''出口王仁三郎の自叙伝が記されている霊界物語の巻章'''では、霊界物語の中で出口王仁三郎の自叙伝が記されている巻章をリストアップする。 == 概要 == 自叙伝は主に第37巻と第38巻に記されており、年代の範囲は、明治30年（1897年）夏に父・上田吉松が帰幽してから、31年の高熊山修業、32年の大本での活動開始を経て、42年の…」)
- 20:442026年2月21日 (土) 20:44 故郷の28年 (履歴 | 編集) [35バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (故郷の二十八年への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年2月19日 (木)
- 21:122026年2月19日 (木) 21:12 方便 (履歴 | 編集) [907バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''方便'''（ほうべん）は、霊界物語{{rm|60|7|}}の章題。 チルテルの歌の中に〈玉国別の師の君に 誠の道を教へられ 布教伝道の'''方便'''を いと明かに授けられ〉と出てくる。 方便とは仏教用語としては〈衆生を教え導く巧みな手段。真理に誘い入れるために仮に設けた教え〉という意味である。俗に「嘘も方便」というが、方便とは「…」)
- 20:542026年2月19日 (木) 20:54 夜光玉 (履歴 | 編集) [347バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''夜光玉'''（やこうのたま）は、霊界物語{{rm|60|9|}}の章題。 伊太彦一行は地下岩窟で、タクシャカ竜王の宝物である夜光の玉を発見した。 == 関連項目 == * カテゴリ:霊界物語の玉 {{デフォルトソート:やこうのたま}} Category:霊界物語の章題」)
- 20:502026年2月19日 (木) 20:50 土蜘蛛 (履歴 | 編集) [415バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''土蜘蛛'''（つちぐも）は、霊界物語{{rm|60|8|}}の章題。 伊太彦たちがアヅモス山の古社の地下岩窟に下りてゆくと、巨大な穴蜘蛛が現れた。蜘蛛は寝ているところをエルに打たれたため、その仕返しにデビス姫に化けてエルを騙した。 {{デフォルトソート:つちくも}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月13日 (金)
- 17:052026年2月13日 (金) 17:05 木遣 (履歴 | 編集) [295バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''木遣'''（きやり）は、霊界物語{{rm|60|4|}}の章題。 〈アンチーは采配を振つて木遣歌を唄ひ、彼方此方の谷間より、作事場に向つて運搬を始めかけたり。〉 {{デフォルトソート:きやり}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月12日 (木)
- 05:192026年2月12日 (木) 05:19 大僧坊 (履歴 | 編集) [373バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大僧坊'''（だいそうぼう）は、霊界物語{{rm|37|22|}}の章題。 喜楽は、憑霊で困っていた小林貞蔵という老人の審神をすると、憑霊は「鞍馬山の大僧坊」だと名乗った。しかしその正体は野天狗だった。 {{デフォルトソート:たいそうほう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月11日 (水)
- 10:262026年2月11日 (水) 10:26 仁志東 (履歴 | 編集) [282バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''仁志東'''（にしひがし）は、霊界物語{{rm|37|20|}}の章題。 喜楽は初めて清水の長沢雄楯を訪問する。西から東へ向かった、という意味か？ {{デフォルトソート:にしひかし}} Category:霊界物語の章題」)
- 10:242026年2月11日 (水) 10:24 逆襲 (履歴 | 編集) [259バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''逆襲'''（ぎゃくしゅう）は、霊界物語の3つの章の章題。 (1) {{rm|37|19|}}の章題。 (2) {{rm|47|5|}}の章題。 (3) {{rm|64b|2|}}の章題。 {{デフォルトソート:きやくしゆう}} Category:霊界物語の章題」)
- 10:172026年2月11日 (水) 10:17 奥野操 (履歴 | 編集) [552バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''奥野操'''（おくのみさお）は、 # 多田琴に懸かった霊が、自分は園部藩主の指南番だった「奥野操」だ、と名乗った。喜楽は霊眼で、その正体は古狸だと見破った。ところがそれは松岡天使が、喜楽たちに審神者の修業をさせるために仕組んだことだった。〔{{rm|37|18|奥野操}}〕 # 霊界物語{{rm|37|18|}}の章題。 {{デフォルトソート:おく…」)
- 10:122026年2月11日 (水) 10:12 狐の尾 (履歴 | 編集) [680バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''狐の尾'''（きつねのお）は、霊界物語{{rm|37|17|}}の章題。 明治29年（1896年）余部の太元教会の春季大祭に参拝した喜楽は、稲荷憑きの霊能者・高島ふみ子が、〈尻に狐の尻尾を結びつけて羽織の裏からチヨイチヨイ出し、本当の稲荷サンが憑つて来られた様に誤魔化〉〔{{rms|37|16|四郎狸}}：服部の言葉〕しているのを目撃する。それ…」)
- 10:042026年2月11日 (水) 10:04 阪丹珍聞 (履歴 | 編集) [427バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''阪丹珍聞'''（はんたんちんぶん）は、霊界物語第37巻第3篇の篇題。 第13章から第20章まで計8章ある。 阪丹とは大'''阪'''と丹'''波'''ということ。喜楽は初めて大阪へ宣教に出る。そこで起きた出来事（第13～14章）と、丹波で起きた出来事。 {{デフォルトソート:はんたんちんふん}} Category:霊界物語の篇題」)
2026年2月10日 (火)
- 17:212026年2月10日 (火) 17:21 四郎狸 (履歴 | 編集) [449バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''四郎狸'''（しろうだぬき）は、霊界物語{{rm|37|16|}}の章題。 旭村の岩田弥太郎の妻・お藤に憑いた「四郎右衛門（しろううえもん）」という名のタヌキが、最初は「白木大明神」と名乗っていたが、喜楽と石田小末に正体を見破られ、懺悔する。 {{デフォルトソート:しろうたぬき}} Category:霊界物語の章題」)
- 11:292026年2月10日 (火) 11:29 夜の山路 (履歴 | 編集) [273バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''夜の山路'''（よるのやまみち）は、霊界物語{{rm|37|14|}}の章題。 喜楽は初の大阪宣教から穴太に帰る。夜の山道を歩いて帰る。 {{デフォルトソート:よるのやまみち}} Category:霊界物語の章題」)
- 11:152026年2月10日 (火) 11:15 盲目鳥 (履歴 | 編集) [786バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''盲目鳥'''（めくらどり）は、霊界物語{{rm|37|15|}}の章題。 「盲鳥（めくらどり）」とか「目無鳥（めなしどり）」とは、文字通り目の見えない鳥のことだが、悲しみの涙で目が見えないことにたとえても言う。 石田小末という女性が喜楽のもとに相談に訪れた。亡き夫の墓参りに行ったとき突然飛び出してきた怪しいものかげに驚き、ショ…」)
2026年2月8日 (日)
- 06:022026年2月8日 (日) 06:02 青垣山内 (履歴 | 編集) [532バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''青垣山内'''（あおがきやまうち）は、霊界物語第37巻第2篇の篇題。 第7章から第12章まで6章ある。上田喜三郎が高熊山修業の後、穴太を中心に宗教活動を開始した、その初期の出来事が書かれている。 亀岡盆地は四方を山に囲まれており（青垣山）、その内側の地域という意味で、「青垣山内」だと思われる。 {{デフォルトソート…」)
2026年2月7日 (土)
- 09:282026年2月7日 (土) 09:28 邪神憑 (履歴 | 編集) [489バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''邪神憑'''（じゃしんかかり）は、霊界物語{{rm|37|12|}}の章題。 稲荷下げをしている寺村の小谷重吉が、神懸りが激しくてどうにも手のつけようがない状態だった。喜楽が重吉を審神すると〈鞍馬山の魔王大僧正だ〉と言うものの、〈半分は肉体、半分は野天狗の神憑といふ状態〉だった。 {{デフォルトソート:しやしんかかり}} Category:霊…」)
- 09:232026年2月7日 (土) 09:23 松の嵐 (履歴 | 編集) [400バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''松の嵐'''（まつのあらし）は、霊界物語{{rm|37|11|}}の章題。 喜楽は自宅で病気治しや神占の活動を開始したが、それを親戚の次郎松と弟の由松の二人の「松」が妨害する。二人で神様の悪口を村中に言い触らして回った。 {{デフォルトソート:まつのあらし}} Category:霊界物語の章題」)
- 06:042026年2月7日 (土) 06:04 牛の糞 (履歴 | 編集) [428バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''牛の糞'''（うしのくそ）は、霊界物語{{rm|37|9|}}の章題。 喜楽に懸かった大霜天狗が、斎藤宇一に、10万円が入った財布が落ちているから拾いに行けという。欲に目が眩んだ喜楽と宇一は夜、財布を探しに行くが、手にしたものは牛の糞だった。 {{デフォルトソート:うしのくそ}} Category:霊界物語の章題」)
- 05:202026年2月7日 (土) 05:20 安閑坊喜楽 (履歴 | 編集) [500バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''安閑坊喜楽'''（あんかんぼう きらく）は、出口王仁三郎の雅号の一つ。霊界物語第37巻・第38巻は王仁三郎の自叙伝になっているが、王仁三郎は「喜楽」や「瑞月」と呼ばれている。 * 安閑喜楽：第37巻第1篇の篇題。 * 喜楽亭：上田喜三郎が住んでいた小屋。 {{デフォルトソート:あんかんほうきらく}} Category:人物 Ca…」)
- 05:182026年2月7日 (土) 05:18 喜楽 (履歴 | 編集) [124バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''喜楽'''（きらく）は、出口王仁三郎の雅号の一つで、フルネームだと「安閑坊喜楽」という。霊界物語第37巻・第38巻は王仁三郎の自叙伝になっているが、王仁三郎は「喜楽」や「瑞月」と呼ばれている。 * 安閑坊喜楽 * 安閑喜楽：第37巻第1篇の篇題。 * 喜楽亭：上田喜三郎が住んでいた小屋。 {{デフォルトソート…」)
- 05:132026年2月7日 (土) 05:13 五万円 (履歴 | 編集) [831バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''五万円'''（ごまんえん）は、霊界物語{{rm|37|7|}}の章題。 喜楽に懸かった松岡天使は、斎藤宇一に、5万円（現在の貨幣価値だと5億円くらいか？）を与えるから〈此穴太の或地点を買収し、大神苑を作り、神殿を拵へ、神道の本部を建てて、布教をするのだ〉と命じた。相場で儲けさせると言って、次に喜楽に大霜天狗（その正体は…」)