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2025年12月14日 (日) 16:12 ‎天地の大道 (履歴 | 編集) ‎[521バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天地の大道'''（てんちのだいどう）は、霊界物語第2巻第7篇の篇題。天地の大道とは「天地の律法」（天則）のこと。第45章から第50章まで計6章あり、{{rm|2|45|天地の律法}}で天地の律法が制定され、{{rm|2|46|天則違反}}で最初の天則違反者が処罰され、{{rm|2|48|律法の審議}}で天地の律法の解釈が審議される。 {{デフォルトソート:てんちの…」)
2025年12月14日 (日) 16:07 ‎鋼鉄の鉾 (履歴 | 編集) ‎[596バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鋼鉄の鉾'''（まがねのほこ）は、霊界物語{{rm|2|50|}}の章題。八王大神（常世彦）が竜宮城に対して再び反抗の旗を挙げようとした。すると天上から鋼鉄（まがね）の鉾が落ちて来て、八王大神のそばにいた鬼雲彦の頭上に落ちて即死した。この鉾は、大自在天（大国彦）が神国彦（竜宮城の神司）に向かって投げたものが、誤っ…」)
2025年12月14日 (日) 16:00 ‎律法の審議 (履歴 | 編集) ‎[269バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''律法の審議'''（りっぽうのしんぎ）は、霊界物語{{rm|2|48|}}の章題。花森彦の妻帯問題で天地の律法の解釈が審議された。 {{デフォルトソート:りつほうのしんき}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月14日 (日) 15:58 ‎天使の降臨 (履歴 | 編集) ‎[570バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天使の降臨'''（てんしのこうりん）は、霊界物語{{rm|2|47|}}の章題。章題の天使とは「日の大神の神使」である高照姫命のこと。悪神の跋扈のため地上は大混乱状態となる。天上から高照姫命が降りてきて、「地上の混乱が影響して天上も混乱している。一時も早く大地を修理固成して、天上の混乱を治めよ」と国祖に伝えて、天上へ…」)
2025年12月14日 (日) 15:45 ‎天則違反 (履歴 | 編集) ‎[558バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天則違反'''（てんそくいはん）は、霊界物語{{rm|2|46|}}の章題。天則とは前章（{{rm|2|45|天地の律法}}）で制定された天地の律法のこと。本章では稚桜姫命と夫・天稚彦が、最初の天則違反者になってしまい、国祖から地上神界を追放され「幽界に行って幽庁の主宰者となれ」と厳命された。（天地の律法#主なエピソード参照…」)
2025年12月14日 (日) 11:53 ‎神霊の祭祀 (履歴 | 編集) ‎[408バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神霊の祭祀'''（しんれいのさいし）は、霊界物語第2巻第6篇の篇題。第39章から第44章まで計6章ある。{{rms|2|40|山上の神示}}でシオン山の山頂に神殿（十六社）が建てられ、{{rms|2|41|十六社の祭典}}で祭典が執行されている。 {{デフォルトソート:しんれいのさいし}} Category:霊界物語の篇題」)
2025年12月14日 (日) 11:44 ‎魔風恋風 (履歴 | 編集) ‎[1,197バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''魔風恋風'''（まかぜこいかぜ）は、霊界物語{{rm|2|44|}}の章題。広辞苑によると「魔風」とは〈悪魔が吹かせ、人を誘う風。ものおそろしい風〉、「恋風」とは〈恋心の切なさを、風が身にしみわたるのにたとえていう語〉。本章の後半で、天稚彦（稚桜姫命の夫）は唐子姫に心を奪われて山奥で生活していたが、唐子姫の正体は常…」)
2025年12月14日 (日) 10:21 ‎濡衣 (履歴 | 編集) ‎[958バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''濡衣'''（ぬれぎぬ）は、霊界物語{{rm|2|43|}}の章題。言霊別命が力と頼む花森彦は、侍者の唐子姫に心を奪われ、壇山に駆け落ちしてしまった。唐子姫は常世姫の部下であり、花森彦を竜宮城から出すために仕組んだのだった。花森彦の妻・桜木姫は夫が不倫していなくなったことに驚き、怒り、発狂してしまった。桜木姫…」)
2025年12月14日 (日) 10:04 ‎甲冑の起源 (履歴 | 編集) ‎[686バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''甲冑の起源'''（かっちゅうのきげん）は、霊界物語{{rm|2|42|}}の章題。魔軍が数千万の亀と化してシオン山の山上目がけて攻めて来た。大八洲彦命は酒を亀に飲ませると、亀たちは酔っ払い踊り狂った。酒に入っていた毒が体中に回り、亀たちは血を吐いて倒れ苦しみ出す。そこで神軍は刀で亀の首を斬り放って殺した。そして亀の甲羅を…」)
2025年12月14日 (日) 09:58 ‎十六社の祭典 (履歴 | 編集) ‎[342バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''十六社の祭典'''（じゅうろくしゃのさいてん）は、霊界物語{{rm|2|41|}}の章題。シオン山の山頂に造られた十六社（前章の{{rms|2|40|山上の神示}}）の祭典が執行された。 {{デフォルトソート:しゆうろくしやのさいてん}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月14日 (日) 08:13 ‎山上の神示 (履歴 | 編集) ‎[425バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山上の神示'''（さんじょうのしんじ）は、霊界物語{{rm|2|40|}}の章題。シオン山の宮の斎主・宮比彦が神勅を請うと、「探女をわが前に伴い来たれ」という神示があった。その探女（魔軍の間者）は神懸りして、自分の役目を白状した。 {{デフォルトソート:さんしようのしんし}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月14日 (日) 05:35 ‎神の慈愛 (履歴 | 編集) ‎[1,164バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神の慈愛'''（かみのじあい）は、霊界物語第2巻第5篇の篇題。第28章から第38章まで計11章ある。第36章から第38章にかけて、高白山を舞台として、邪神の常世姫の部下である荒熊彦・荒熊姫夫婦と、その息子で神軍に参加している清照彦が、親子の情と主君への忠誠とに挟まれて苦しむ様が描かれている。清照彦の妻（末…」)
2025年12月14日 (日) 03:54 ‎歓天喜地 (履歴 | 編集) ‎[378バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''歓天喜地'''（かんてんきち）は、霊界物語{{rm|2|38|}}の章題。高白山の清照彦は、死んだと思っていた父母（荒熊彦・荒熊姫）と妻（末世姫）が、天の鳥船から降りて来たので、嬉し涙に暮れた。 {{デフォルトソート:かんてんきち}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月14日 (日) 03:25 ‎長高山の悲劇 (履歴 | 編集) ‎[900バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''長高山の悲劇'''（ちょうこうざんのひげき）は、霊界物語{{rm|2|37|}}の章題。長高山の清照彦は、父母の荒熊彦・荒熊姫が竜宮城への敵対を決めたと聞いて落胆した。妻の末世姫が中立を守って忠孝を両立させる策を練るべきと説得するが、清照彦は高白山の父母を討つことを決心する。すると末世姫は懐剣で自害してしまう…」)
2025年12月14日 (日) 03:10 ‎高白山上の悲劇 (履歴 | 編集) ‎[789バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''高白山上の悲劇'''（こうはくさんじょうのひげき）は、霊界物語{{rm|2|36|}}の章題。高白山の荒熊彦・荒熊姫夫婦（常世姫の部下の魔軍）は、殺されたと思っていた息子・清照彦が生きていたことを知り喜んだ。しかし清照彦は敵の竜宮城の部将（神軍）となっており、親子の情と常世姫への忠誠に悩むこととなった。荒熊姫…」)
2025年12月14日 (日) 02:37 ‎南高山の神宝 (履歴 | 編集) ‎[587バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''南高山の神宝'''（なんこうざんのしんぽう）は、霊界物語{{rm|2|35|}}の章題。南高山は天上から下った種々の神宝が秘蔵されている霊山である。五六七神政成就のために使用すべき神宝が充満している。高照姫命はその神宝を点検し、一切を言霊別命に授け、いったん天上に帰った。言霊別命一行は一切の秘密を固く守り、竜宮城…」)
2025年12月14日 (日) 02:24 ‎義神の参加 (履歴 | 編集) ‎[533バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''義神の参加'''（ぎしんのさんか）は、霊界物語{{rm|2|34|}}の章題。ここでの義神とは「義勇兵」的な意味である。常世姫の魔の手が広がって行くため、言霊別命と神国別命は義神を募るため旅立った。ペテロの都の道貴彦という義勇の神司が味方として参加することになり、竜宮城に出仕することになった。 {{デフォルトソ…」)
2025年12月13日 (土) 11:23 ‎兎耳 (履歴 | 編集) ‎[499バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''兎耳'''（うさぎみみ）は、霊界物語{{rm|58|13|}}の章題。テルモン湖を進む初稚丸の船上でヤッコスは、ダルが自分の内心を素っ破抜いた（前章の{{rms|58|12|素破抜}}）その恨みで、ダルの両耳を掴んで引っ張って怒鳴り罵った。〈貴様の耳は兎耳、握つた上は中々に、放しはせぬぞこりやどうだ〉 {{デフォルトソート:うさきみみ}} Cat…」)
2025年12月13日 (土) 10:26 ‎焼野の雉子 (履歴 | 編集) ‎[1,168バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''焼野の雉子'''（やけののきぎす）は、霊界物語{{rm|2|33|}}の章題。「雉子（きぎす）」とは鳥のキジのこと。「焼野の雉子」とは「焼け野の雉夜の鶴（やけののきぎすよるのつる）」のことで、広辞苑によると〈巣を営んでいる野を焼かれた雉子《きじ》が自分の身を忘れて子を救い、また、霜などの降る寒い夜、巣ごもる鶴が自分の翼で子を…」)
2025年12月13日 (土) 10:04 ‎言霊別命の帰城 (履歴 | 編集) ‎[584バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''言霊別命の帰城'''（ことたまわけのみことのきじょう）は、霊界物語{{rm|2|32|}}の章題。言霊別命は{{rm|2|21|常世の国へ}}で竜宮城から常世国へ旅立ったが、常世姫の魔軍に命を狙われ、常世城を脱け出した。それ以来、高白山を拠点としていたが、稚桜姫命から直使が来て帰城を迫られた。言霊別命はやむを得ず竜宮城に帰城した…」)
2025年12月13日 (土) 09:56 ‎手痛き握手 (履歴 | 編集) ‎[690バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''手痛き握手'''（ていたきあくしゅ）は、霊界物語{{rm|2|31|}}の章題。言霊別命は、神山彦ら4人に、天から下った天女（絹子姫）を浮気相手だと間違えられ、女を出せと迫られた。言霊別命は困り果て、領巾を振ると、数多の天女が現れて、神山彦ら4人の手を取って踊り狂った。4人は疑いを晴らして、無礼を陳謝し、「こんなに強く手…」)
2025年12月12日 (金) 15:54 ‎十曜の神旗 (履歴 | 編集) ‎[497バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''十曜の神旗'''（とようのしんき）は、 # 十曜の神紋を染めた旗のこと。十曜の神紋と同義で使われる場合もある。 # 霊界物語{{rm|2|30|十曜の神旗}}の章題。神山彦一行が乗った天之磐樟船が高白山の城内に下って来た。その船には白地に赤の十曜を染めた神旗が立っていた。 {{デフォルトソート:とようのしんき}} Category:用語 Categ…」)
2025年12月12日 (金) 15:21 ‎十曜の神紋 (履歴 | 編集) ‎[16,559バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''十曜の神紋'''（とようのしんもん）は、大本で用いている神紋。 == 概要 == * 十曜の神紋の現界的由来は、明治32年（1899年）に祭典のために提灯屋に発注した提灯が、九曜紋で注文したにもかかわらず、何故か十曜紋で作られてしまったことに始まる。→「#由来」 * 神界的な由来としては、天の数歌に則って作られたと霊界物語{{rm09|13|…」)
2025年12月11日 (木) 22:22 ‎乙女の天使 (履歴 | 編集) ‎[469バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''乙女の天使'''（おとめのてんし）は、霊界物語{{rm|2|29|}}の章題。乙女の天使とは絹子姫のこと。常世姫の魔軍が言霊別命がいる高白山を攻撃。天津神の使神として天から下ってきた年若い女の神使・絹子姫に、言霊別命は全軍の指揮を委ねた。魔軍は敗退した。 {{デフォルトソート:おとめのてんし}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月11日 (木) 22:15 ‎高白山の戦闘 (履歴 | 編集) ‎[504バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''高白山の戦闘'''（こうはくざんのせんとう）は、霊界物語{{rm|2|28|}}の章題。高白山の守将は荒熊彦・荒熊姫だったが、常世姫の魔軍によって占領され、二人は捕虜になっていた。言霊別命・元照彦は高白山を攻撃した。魔軍は逃げて行き、捕虜になっていた二人は救出された。 {{デフォルトソート:こうはくさんのせんとう}}…」)
2025年12月11日 (木) 22:08 ‎湖上の木乃伊 (履歴 | 編集) ‎[667バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''湖上の木乃伊'''（こじょうのみいら）は、霊界物語{{rm|2|27|}}の章題。スペリオル湖で猿世彦は衣服を脱いで裸になると、寒さのため体が凍り付いて、たちまちミイラになってしまった。ミイラを「木乃伊」と書くのは、英語mummyの漢訳。 == 外部リンク == * [https://kanjibunka.com/kanji-faq/old-faq/q0127/ 「木乃伊」と書いて「ミイラ」と読ませる…」)
2025年12月11日 (木) 22:01 ‎蒲団の隧道 (履歴 | 編集) ‎[1,420バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蒲団の隧道'''（ふとんのとんねる）は、霊界物語{{rm|2|25|}}の章題。隧道（すいどう）とはトンネルのこと。前章で言霊別命が常世城（常世姫の宮殿）から逃げ出した。本章では、常世城の重臣・猿世彦が、竜世姫（言霊別命の脱走を手助けした）の行動を怪しんで詰問した。竜世姫はシラを切り、ネル尽くし（ネルの韻を踏…」)
2025年12月11日 (木) 12:22 ‎藻脱けの殻 (履歴 | 編集) ‎[456バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''藻脱けの殻'''（もぬけのから）は、霊界物語{{rm|2|24|}}の章題。竜世姫が、言霊別命は濠に落ちたと虚言して、神司たちが濠を捜索している間に、言霊別命は常世姫の宮殿から遠くへ逃げた。近辺を捜索したが言霊別命は見つからなかった（藻脱けの殻だった）。 {{デフォルトソート:もぬけのから}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月11日 (木) 11:59 ‎竜世姫の奇智 (履歴 | 編集) ‎[663バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''竜世姫の奇智'''（たつよひめのきち）は、霊界物語{{rm|2|23|}}の章題。常世姫の宮殿に向かう途中、言霊別命と竜世姫は大論争をして掴み合いとなった。これは二人の狂言であった。宮殿に着くと言霊別命は水を求めたが、竜世姫は「こんな腰抜け神に水を呑ます必要はない」と言って水を奪い、打ち捨てた。これは毒を盛られた水で…」)
2025年12月11日 (木) 11:17 ‎言霊別命の奇策 (履歴 | 編集) ‎[401バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''言霊別命の奇策'''（ことたまわけのみことのきさく）は、霊界物語{{rm|2|22|}}の章題。言霊別命は仮病を使って路上に倒れた。これは小島別（邪神の一味）に自分を輿に乗せて担がせるための奇策であった。 {{デフォルトソート:ことたまわけのみことのきさく}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月11日 (木) 10:32 ‎常世の国へ (履歴 | 編集) ‎[583バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''常世の国へ'''（とこよのくにへ）は、霊界物語{{rm|2|21|}}の章題。言霊別命は稚桜姫命の命令で常世国の神殿落成の祭典に出席することになった。これは常世姫の陰謀で、言霊別命を殺害するために祭典に招いたのであった。言霊別命は常世姫の謀計であることを知ったが、稚桜姫命の命令なのでやむを得ず意を決して常世国へ出発…」)
2025年12月11日 (木) 10:22 ‎疑問の艶書 (履歴 | 編集) ‎[640バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''疑問の艶書'''（ぎもんのえんしょ）は、霊界物語{{rm|2|20|}}の章題。小島別・田依彦・安川彦の一派は言霊別命の声望を傷つけようとして、言霊別命の不倫相手が書いた艶書（恋文）を偽造した。言霊別命には言霊姫という妻がいるが、近侍の数子姫と言霊別命が不倫をしていたという設定で艶書を捏造し、たまたま落ちてい…」)
2025年12月11日 (木) 10:12 ‎素破抜 (履歴 | 編集) ‎[730バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''素破抜'''（すっぱぬき）は、霊界物語{{rm|58|12|}}の章題。テルモン湖を進む船（初稚丸）の上で、ダル（ツミの島で救出された罪人2人のうちの1人）は無聊を慰めるため滑稽交じりの阿呆陀羅経を歌った。その歌の中で、ヤッコス・ハール・サボールの3人は偽の改心であり、キヨの港に着いたら船上の玉国別一行を捕…」)
2025年12月10日 (水) 12:31 ‎宗教大観 (履歴 | 編集) ‎[1,121バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''宗教大観'''（しゅうきょうたいかん）は、読売新聞社の出版物。全4巻。国内の宗教団体の概要。第一巻は「総論」及び「神道篇」、第二巻は「仏教篇」、第三巻は「仏教篇」の続きと「基督教篇」「諸教篇」（以上は各宗教団体の概要）、第四巻は「護教篇」（人物紹介）。第三巻の1265～1312頁で「大本」が〔{{ndldl|1912633/1/694}}〕、第四巻…」)
2025年12月10日 (水) 05:13 ‎夢の跡 (履歴 | 編集) ‎[1,180バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''夢の跡'''（ゆめのあと）は、霊界物語{{rm|2|19|}}の章題。言霊別命は稚桜姫命に対して心底より反抗しようとしたのではなかった。単に自分の神力を示し、小島別以下の諸神司を覚醒させようという誠意から出たものであった。言霊別命は竜宮城に帰城し、めでたくこの紛争は終結を告げた。言霊別命は、稚桜姫命の言霊別命に対…」)
2025年12月10日 (水) 04:46 ‎反間苦肉の策 (履歴 | 編集) ‎[2,039バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''反間苦肉の策'''（はんかんくにくのさく）は、霊界物語{{rm|2|18|}}の章題。【ストーリーの流れ】 * ローマとモスコーは言霊別命（正神）の神軍が守っていた。 * タカオ山には常世姫（邪神）が拠点を構えていた。 * 言霊別命は神軍を率いてタカオ山へ向かう。 * 国照姫（常世姫の部下の邪神）はタカオ山へ二人の間者を別々…」)
2025年12月10日 (水) 02:40 ‎佐賀姫の義死 (履歴 | 編集) ‎[663バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''佐賀姫の義死'''（さがひめのぎし）は、霊界物語{{rm|2|17|}}の章題。佐賀彦は言霊別命に身の危難を救われたことがあり、言霊別命に恩があった。しかしその恩を忘れて邪神の手先となり、言霊別命を殺そうと企んだ。それを知った佐賀彦の妻・佐賀姫は、言霊別命に危険を知らした。その直後、佐賀姫は自死した。恩義のある言霊別…」)
2025年12月10日 (水) 02:33 ‎山幸 (履歴 | 編集) ‎[635バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山幸'''（やまさち）は、霊界物語{{rm|2|15|}}の章題。元照彦は山幸（山で獲れる鳥や獣）を好み、大台ケ原で鳥獣を獲ることを無上の快楽としていた。しかし重傷（部下の伊吹彦が邪神に寝返り、山で矢を元照彦に向けて射った）から回復したことで悔い改め、山幸の快楽を捨てて神業に参加することした。山幸に対して「海幸」とい…」)
2025年12月10日 (水) 01:42 ‎水星の精 (履歴 | 編集) ‎[272バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''水星の精'''（すいせいのせい）は、霊界物語{{rm|2|14|}}の章題。水星の精から出た霊石の祟りによって、稚桜姫命は病になる。 {{デフォルトソート:すいせいのせい}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月9日 (火) 22:33 ‎蜂の室屋 (履歴 | 編集) ‎[514バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蜂の室屋'''（はちのむろや）は、霊界物語{{rm|2|13|}}の章題。言霊別命は常世姫一派の奸計によって、蜂の室屋に投げ込まれ、熊蜂、雀蜂、足長蜂、土蜂の悪霊たちに襲われ刺される。日本神話において、スサノオが大国主をムカデとハチの室で寝させたことが想起される。 * {{wp|大国主の神話#根の国訪問}} {{デフォルトソート:はちの…」)
2025年12月9日 (火) 22:08 ‎欵乃 (履歴 | 編集) ‎[391バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''欵乃'''（ふなうた）は、霊界物語{{rm|58|10|}}の章題。テルモン湖を進む船の上で、玉国別一行がそれぞれ歌う。最後に船頭のイールが艪を操りながら歌う。熟語としては「欵」は誤りで「欸」が正しい。→「欸乃」 {{デフォルトソート:ふなうた}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月9日 (火) 22:05 ‎欸乃 (履歴 | 編集) ‎[1,104バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''欸乃'''（ふなうた）とは、船歌つまり漁師が船を漕ぎながら歌う歌のこと。一般的には「あいだい」または「あいない」と読むが、霊界物語では「ふなうた」と読ませている。霊界物語では章題で2回（{{rm|58|11|欵乃}}、{{rm|72|3|厳の欵乃}}）、本文内で10回使われているが、全て「欸」ではなく「'''欵'''」になっている。これは熟語としては誤字…」)
2025年12月9日 (火) 18:02 ‎醜女の活躍 (履歴 | 編集) ‎[452バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''醜女の活躍'''（しこめのかつやく）は、霊界物語{{rm|2|12|}}の章題。魔我彦・魔我姫は、藤姫と八百姫という醜女を使って、言霊別命を魔道に陥れようと企んだ。〈醜女とは色情をもつて敵を堕落せしめむとする心の醜悪なる女性のことである〉 {{デフォルトソート:しこめのかつやく}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月9日 (火) 17:58 ‎狸の土舟 (履歴 | 編集) ‎[911バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''狸の土舟'''（たぬきのつちぶね）は、霊界物語{{rm|2|11|}}の章題。ヨルダン河の船遊びの際に言霊別命は、常世姫の陰謀によって、土で作られた船に乗せられ、船は沈没してしまう。〈言霊別命を乗せた船は、表面堅固に見えてその実はもろき狸の土船であつた。土製の船に金箔を塗りたる偽船である。たちまち船は崩壊沈没した。〉…」)
2025年12月9日 (火) 17:49 ‎タコマ山の祭典 (履歴 | 編集) ‎[928バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''タコマ山の祭典'''（たこまやまのさいてん）は、霊界物語{{rm|2|9|}}と{{rms|2|10|}}の章題。 * 第9章は「タコマ山の祭典その一」、第10章は「タコマ山の祭典その二」となる。 * 戦前の版では、「タコマ山の祭典〔その一〕」のように、〔〕や【】で括られて表記されていた。 * 第9章では、言霊別命によってタコマ山で執行された国魂之神の鎮…」)
2025年12月9日 (火) 17:35 ‎神界の混乱 (履歴 | 編集) ‎[404バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神界の混乱'''（しんかいのこんらん）は、霊界物語第2巻第1篇の篇題。文字通り神界の混乱が描かれているが、神界の混乱は本巻から始まったわけではなく、前巻から続いており、また第2篇以降でもずっと混乱は続く。 {{デフォルトソート:しんかいのこんらん}} Category:霊界物語の篇題」)
2025年12月9日 (火) 10:34 ‎嫉視反目 (履歴 | 編集) ‎[496バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''嫉視反目'''（しっしはんもく）は、霊界物語{{rm|2|8|}}の章題。鬼雲彦と武豊彦が嫉視反目し、最終的に鬼雲彦は地の高天原を追われ、悪鬼と化して東方に去った。広辞苑によると「嫉視」とは〈ねたましいと思ってみること〉、「反目」は〈にらみ合うこと。仲の悪いこと〉という意味。 {{デフォルトソート:しつしはんもく}} Catego…」)
2025年12月9日 (火) 10:21 ‎天地の合せ鏡 (履歴 | 編集) ‎[567バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天地の合せ鏡'''（てんちのあわせかがみ）は、霊界物語{{rm|2|7|}}の章題。木花姫命が「天の真澄の鏡」を取り出して魔軍を照らすと、魔軍は逃げ去った。以前、木花姫命が大足彦に授けた「真澄の鏡」〔{{rm|2|4|真澄の神鏡}}参照〕は「国の真澄の鏡」である。〈'''天地揃うて合せ鏡'''という神示は、この二個の神鏡の意である。…」)
2025年12月9日 (火) 09:58 ‎モーゼとエリヤ (履歴 | 編集) ‎[425バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''モーゼとエリヤ'''（もーぜとえりや）は、霊界物語{{rm|2|6|}}の章題。言霊別命の前に天道別命が現れた。彼は後世モーセとなった。また天真道彦命が現れた。彼は後世エリヤとなった。 == 外部リンク == * {{wp|モーセ}} * {{wp|エリヤ}} {{デフォルトソート:もおせとえりや}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月9日 (火) 09:48 ‎黒死病の由来 (履歴 | 編集) ‎[519バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''黒死病の由来'''（ぺすとのゆらい）は、霊界物語{{rm|2|5|}}の章題。偽美山彦と偽国照姫は、死海に沈んだ黒玉（{{rm|1|50|死海の出現}}で死海に沈んだ黄金水の十二個の玉の一つ）を爆発させ、山の周囲に邪気を発生させた。この邪気は無数の病魔神と変じ、世界の各所に広がり、ついにペスト菌となった。 {{デフォルトソート:へすと…」)