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2025年12月21日 (日) 14:35 ‎二神の帰城 (履歴 | 編集) ‎[291バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''二神の帰城'''（にしんのきじょう）は、霊界物語{{rm|3|41|}}の章題。言霊別命と大足彦の二神が緑毛の大亀に乗って竜宮城に帰城する。 {{デフォルトソート:にしんのきしよう}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月21日 (日) 11:09 ‎大本事件メモ (履歴 | 編集) ‎[492バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「オニペディア編集者用のメモ。 == 第一次大本事件 == == 第二次大本事件 == * 各被告人の罪状、求刑、判決：『日本政治裁判史録昭和・後』125頁、https://dl.ndl.go.jp/pid/2992897/1/68 == 第三次大本事件 == == 脚注 == <references/> {{デフォルトソート:*}} * * *」)
2025年12月21日 (日) 07:06 ‎隠神の活動 (履歴 | 編集) ‎[750バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''隠神の活動'''（いんしんのかつどう）は、霊界物語第3巻第9篇の篇題。ここでの「隠神」とは、隠密（スパイ）の神という意味だと思われる。第33章から第39章まで計7章あるが、その前の{{rm|3|32|破軍の剣}}で大道別に天から特別な使命が与えられ、道彦と名を変えて「隠神」となる。第33章以降から、その活動が描かれる。また{{rm|3|36|唖…」)
2025年12月21日 (日) 06:38 ‎乗合舟 (履歴 | 編集) ‎[714バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''乗合舟'''（のりあいぶね）は、霊界物語{{rm|3|39|}}の章題。道彦（大道別）はスペリオル湖を渡ってロッキー山に向かうため船に乗った。八島姫も同じ船に乗っていたが、互いに（それぞれの使命があるので）素知らぬふりをしていた。その船に、八島姫を探していた玉純彦（南高山の従臣）も乗っており、八島姫を発見した…」)
2025年12月21日 (日) 06:25 ‎天女の舞曲 (履歴 | 編集) ‎[741バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天女の舞曲'''（てんにょのぶきょく）は、霊界物語{{rm|3|37|}}の章題。前章（{{rm|3|36|唖者の叫び}}）の終わりで、道彦（大道別）と八島姫はそれぞれ天使（国直姫命の使神）から特別な使命を与えられ、別々に長高山に入る。八島姫は「天から降った旭姫」と名乗り、長高山の神司らの要望で、天女の舞いを演ずることとなった。…」)
2025年12月21日 (日) 06:18 ‎唖者の叫び (履歴 | 編集) ‎[758バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''唖者の叫び'''（おしのさけび）は、霊界物語{{rm|3|36|}}の章題。南高山を脱け出しさすらいの旅を続ける道彦（大道別）は神命によって聾唖者を装っていた。道彦に恋慕する八島姫が後を追ってきて呼び止めるが、道彦は聞こえないフリをする。〈道彦は表面素知らぬ顔はなしゐるものの、心の中には八島姫の心情を察知し、万斛の涙…」)
2025年12月21日 (日) 05:46 ‎宝の埋換 (履歴 | 編集) ‎[573バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''宝の埋換'''（たからのうめかえ）は、霊界物語{{rm|3|35|}}の章題。常世姫の間者である高山彦は、南高山の山頂に埋めてあった数多の宝を掘り出して奪い取った。常世の国へ帰るため、部下に荷物を背負わせて山を下りようとしたが、みな転げて谷間に落ちて全滅した。道彦（大道別）は谷底に落ちた宝を一ヶ所に集めて地中…」)
2025年12月21日 (日) 04:41 ‎旭日昇天 (履歴 | 編集) ‎[644バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''旭日昇天'''（きょくじつしょうてん）は、霊界物語{{rm|3|34|}}の章題。「旭日昇天」とは〈朝日が昇るように、勢力の盛んなこと〉。〔広辞苑〕南高山で大道別は「荒河の宮」の怪物を斬り殺して退治する。〈神司らはかつ驚きかつ喜び、大道別とともに南高山の城内に意気揚々として帰り来りける。大道別は神司らより親のごとく尊…」)
2025年12月21日 (日) 04:33 ‎巴形の斑紋 (履歴 | 編集) ‎[715バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''巴形の斑紋'''（ともえがたのはんもん）は、霊界物語{{rm|3|33|}}の章題。南高山の守神・大島別の娘・八島姫の額に、巴形の黒い斑点が現れた。この斑点の現れた者はその年の祭典の犠牲者となる運命だった。大島別は身代わりを探すため、他に巴形の斑紋がある者はいないか、部下に命じて探させた。すると南高山の谷底に転落して…」)
2025年12月20日 (土) 18:03 ‎館帰 (履歴 | 編集) ‎[377バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''館帰'''（かんき）は、霊界物語{{rm|58|21|}}の章題。猩々島に漂流していたスマの里の豪農バーチルが3年ぶりに自分の館に帰る。「館帰」は「歓喜」に掛けている。本章の中に何度か「歓喜」という言葉が出る。 {{デフォルトソート:かんき}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月20日 (土) 17:37 ‎神界の変動 (履歴 | 編集) ‎[1,158バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神界の変動'''（しんかいのへんどう）は、霊界物語第3巻第8篇の篇題。第27章から第32章まで計6章ある。第27～28章では、国直姫命が突然上天してしまい、それによる地の高天原と竜宮城の混乱が描かれる。第29～32章ではモスコーを舞台に邪神が暗躍して騒動が起きる。この後の第9篇ではモスコーの大道別が常世城へ潜入…」)
2025年12月20日 (土) 17:19 ‎抱擁帰一 (履歴 | 編集) ‎[895バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''抱擁帰一'''（ほうようきいつ）は、霊界物語{{rm|3|30|}}の章題。「抱擁」と「帰一」という言葉の意味を総合すると、「抱擁帰一」とは「抱き合って一つになる」というような意味になる。しかし本章の物語はそのように感じ取れる場面はないので、章題の意味や由来は不明である。物語は前章からの続きであり、本章では春日姫と竹倉…」)
2025年12月20日 (土) 16:55 ‎男波女波 (履歴 | 編集) ‎[1,215バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''男波女波'''（おなみめなみ）は、霊界物語{{rm|3|29|}}の章題。男波とは〈高低のある波のうちの高い方〉、女波とは〈男波が高く強く一つ打つ前に、低く弱く二つ打つ波〉のこと。〔広辞苑〕ただし本章では、実際の波ではなく、男女の感情がぶつかり合って交錯するさまを意味していると思われる。春日姫は竹倉別に恋をする。しか…」)
2025年12月20日 (土) 16:27 ‎苦心惨憺 (履歴 | 編集) ‎[619バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''苦心惨憺'''（くしんさんたん）は、霊界物語{{rm|3|28|}}の章題。前章（{{rm|3|27|不意の昇天}}）で竜宮城の主宰者・国直姫命が突然上天してしまった。その後の竜宮城は邪神が覇張るようになり、常世姫が事実上の主宰者という状態になってしまった。それに対して正神側が"苦心惨憺"して、〈つひに常世姫一派の鬼神をやうやく退場せ…」)
2025年12月20日 (土) 05:10 ‎邪神の滅亡 (履歴 | 編集) ‎[608バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''邪神の滅亡'''（じゃしんのめつぼう）は、霊界物語{{rm|3|25|}}の章題。蛸間山の八王神・吾妻別と妻・吾妻姫との間に、3人の娘が生まれた。長女の月世姫には邪神が懸かり非事醜行が止まなかった。最後に月世姫は黒焦げとなって死んでしまう。〈今まで稍さえたる月世姫も、神の懲罰によりて暗路をたどり幽界のふたたび刑罰…」)
2025年12月20日 (土) 05:03 ‎蛸間山の黒雲 (履歴 | 編集) ‎[1,211バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蛸間山の黒雲'''（たこまやまのくろくも）は、霊界物語{{rm|3|24|}}の章題。蛸間山には言霊別命によって国魂の神が鎮祭されていた（{{rm|2|9|タコマ山の祭典　その一}}）。そこへ新たに銅色の国玉が鎮祭された（{{rm|3|2|八王神の守護}}）。二つの国魂の神霊が互いに主権をめぐって争うようになり、蛸間山には黒雲が立ちこめるようになっ…」)
2025年12月20日 (土) 04:19 ‎鶴の一声 (履歴 | 編集) ‎[744バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鶴の一声'''（つるのひとこえ）は、霊界物語{{rm|3|23|}}の章題。崑崙山の八王神・磐玉彦は、世がうまく治まっているので、八王神の聖職は不要だと考え、辞職を決意する。それを聞いた八頭神・大島彦は地の高天原へ行き、辞職の是非の神示を請う。国直姫命が大神殿で神勅を請うと、崑崙山の八王神の聖職は動かせない…」)
2025年12月20日 (土) 04:09 ‎酒談 (履歴 | 編集) ‎[597バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''酒談'''（しゅだん）は、霊界物語{{rm|58|20|}}の章題。キヨの港のバラモン教の関所のスパイをしている"よいどれのテク"が、スマの浜に船（初稚丸）で到着した三五教の宣伝使・玉国別を捕まえようとする。玉国別は瓢箪の酒をテクにあげると、テクはコロリと態度を変えて、玉国別に従順になってしまった。本章の後半はテ…」)
2025年12月19日 (金) 16:42 ‎十二段返しの宣伝歌 (履歴 | 編集) ‎[13,490バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「thumb|十二段返しの宣伝歌 '''十二段返しの宣伝歌'''（じゅうにだんがえしのせんでんか）とは、出口王仁三郎の作だと言われた暗号形式の宣伝歌。縦横12のマス目にカナが記され、ある特別な読み方をすると「綾部に天子（＝天皇）を隠せり」「今の天子ニセモノなり」という文言が現れてくる。そのため第二…」)
2025年12月19日 (金) 10:06 ‎土井靖都 (履歴 | 編集) ‎[4,755バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''土井靖都'''（どいやすくに、1883～1964年）は、大本の幹部。霊界物語の筆録者。筆名・'''土井大靖'''（どいひろやす）<ref>名前の読み方は『大本関東教区七十年史』p117による</ref>。 == 略歴 == 〔『神の国』平成10年（1998年）4月号「切紙神示はどこから」22～23頁、出口和明の発言に基づいて作成した〕 * 明治16年（1883年）生まれ。 * 東…」)
2025年12月18日 (木) 17:26 ‎舞踏 (履歴 | 編集) ‎[331バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''舞踏'''（ぶとう）は、霊界物語{{rm|58|19|}}の章題。主人バーチルの船が帰って来るのを浜辺で待っていたアキスとカールは、それらしき船が見えたので、喜んでダンスをした。 {{デフォルトソート:ふとう}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月18日 (木) 17:23 ‎船待 (履歴 | 編集) ‎[411バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''船待'''（ふなまち）は、霊界物語{{rm|58|18|}}の章題。バーチル家の下僕アキスとカールは、バーチルの妻サーベルの命令で、主人バーチルの船が帰って来るのを浜辺で待っていた。バーチルは3年前に漁に出たきり行方不明だった。 {{デフォルトソート:ふなまち}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月18日 (木) 07:32 ‎神前の審判 (履歴 | 編集) ‎[653バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神前の審判'''（しんぜんのしんぱん）は、霊界物語{{rm|3|22|}}の章題。天山の八頭神・谷山彦夫妻は、謀反を企てていると八王神・斎代彦に疑われた。国玉を鎮祭する「埴安の宮」の宮司・国代彦夫妻は、谷山彦夫妻は悪事を企てる邪神ではなく、悪霊が憑依しているのだ、神前で審神をして欲しい、と斎代彦に願い出る…」)
2025年12月18日 (木) 07:17 ‎狐の尻尾 (履歴 | 編集) ‎[645バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''狐の尻尾'''（きつねのしっぽ）は、霊界物語{{rm|3|21|}}の章題。常世彦の部下・武寅彦ら3人は、ヒマラヤ山の国玉である純銀の玉を奪い取ろうとして、玉を鎮祭する「白銀の宮」宮司・玉国別を仲間に引き入れようと謀る。玉国別はわざと騙されたフリをして、玉（偽の玉）を武寅彦に渡そうとした。玉国別は「白い尻尾が見え…」)
2025年12月18日 (木) 07:04 ‎晴天白日 (履歴 | 編集) ‎[985バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''晴天白日'''（せいてんはくじつ）は、霊界物語{{rm|3|20|}}の章題。青雲山の「黄金の宮」の宮司・玉守彦は妻・玉守姫の嫉妬心により、「玉守彦が預かった玉は山に埋めて隠した。後日、玉の神力で八王八頭を放逐して青雲山を乗っ取る気だ」と讒訴されてしまった。玉守彦は前章{{rm|3|19|楠の根元}}で玉を隠したが、それは邪神に…」)
2025年12月18日 (木) 06:54 ‎楠の根元 (履歴 | 編集) ‎[379バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''楠の根元'''（くすのねもと）は、霊界物語{{rm|3|19|}}の章題。青雲山の「黄金の宮」の宮司・玉守彦は、邪神に玉を奪われることを恐れ、妻・玉守姫を連れて山深く入り、楠の大木の根元に玉を埋めた。 {{デフォルトソート:くすのねもと}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月17日 (水) 08:52 ‎神霊の遷座 (履歴 | 編集) ‎[296バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神霊の遷座'''（しんれいのせんざ）は、霊界物語{{rm|3|18|}}の章題。磐樟彦は、霊鷲山の霊窟のほとりに神殿を造営し、遷座祭が執行された。 {{デフォルトソート:しんれいのせんさ}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月17日 (水) 08:29 ‎岩窟の修業 (履歴 | 編集) ‎[413バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''岩窟の修業'''（がんくつのしゅぎょう）は、霊界物語{{rm|3|17|}}の章題。万寿山の八王神・磐樟彦は、霊鷲山の大岩窟で百日間、霊的修業に励み、ついに三ツ葉彦命の神霊に感合した。 == 関連項目 == * 高熊山修業 {{デフォルトソート:かんくつのしゆきよう}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月17日 (水) 08:17 ‎神世の移写 (履歴 | 編集) ‎[379バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神世の移写'''（しんせいのいしゃ）は、霊界物語{{rm|3|15|}}の章題。万寿山は神人一致して至治太平の神世が樹立された。〈（略）その光景は、五六七神教成就後の神代の移写とも称すべき瑞祥なりける。〉 {{デフォルトソート:しんせいのいしや}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月17日 (水) 03:56 ‎霊系の抜擢 (履歴 | 編集) ‎[861バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''霊系の抜擢'''（れいけいのばってき）は、霊界物語{{rm|3|14|}}の章題。ここでの霊系とは、霊魂・霊性の系統というような意味。前章（{{rm|3|13|嫉妬の報}}）で磐長姫が帰幽し、磐長彦が独身となったので、後妻として侍女の玉姫を迎えようとした。天使会議で、大足彦は「天地の律法は一夫一婦なので後妻を迎えるのは律法違反…」)
2025年12月17日 (水) 03:20 ‎嫉妬の報 (履歴 | 編集) ‎[676バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''嫉妬の報'''（しっとのむくい）は、霊界物語{{rm|3|13|}}の章題。長白山の八頭神・磐長彦の妻・磐長姫は、獰猛な性質で、かつ嫉妬心が深かった。悪狐に憑かれて白髪となり、眼は釣り上がり、凄まじい容貌となり、性質はますます獰猛となった。 {{デフォルトソート:しつとのむくい}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月16日 (火) 17:19 ‎怪物 (履歴 | 編集) ‎[1,024バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''怪物'''（かいぶつ）は、 (1) 霊界物語{{rm|58|17|}}の章題。テルモン湖で玉国別一行（玉国別、伊太彦、三千彦、真純彦、バーチル、他）が乗った初稚丸が「フクの島」に近づくと、山の中腹の岩窟に何かの「怪物」の姿が見えた。それはバーチルの下僕アンチーだった。 (2) 霊界物語{{rm|63|8|}}の章題。スーラヤ山…」)
2025年12月16日 (火) 10:20 ‎信仰の力 (履歴 | 編集) ‎[608バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''信仰の力'''（しんこうのちから）は、霊界物語{{rm|3|12|}}の章題。村幸彦は鬼城山の魔神に捕まり、言霊別命の居場所を白状せよと拷問に遭う。しかし村幸彦は無傷であった。〈これまつたく村幸彦が信仰の力と、国治立命の厚き神助によるものなりけり。〉鬼城山の美山彦・国照姫はその神徳の偉大さに感じ、改心して本心…」)
2025年12月16日 (火) 09:59 ‎裸体の道中 (履歴 | 編集) ‎[724バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''裸体の道中'''（らたいのどうちゅう）は、霊界物語{{rm|3|11|}}の章題。地の高天原では悪神が支配する鬼城山へ、言霊別命を使神として派遣した。鬼城山で言霊別命は殺されそうになる。敵に衣服を掴まれるが、言霊別命は衣服を脱ぎ捨てて、裸体で城の堀へ飛び込んで逃げ出した。北へ逃げた言霊別命は、とある家に逃げ込み、老人…」)
2025年12月16日 (火) 09:48 ‎無分別 (履歴 | 編集) ‎[632バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''無分別'''（むふんべつ）は、霊界物語{{rm|3|10|}}の章題。「無分別」とは思慮がないということ。前章（{{rm|3|9|弁者と弁者}}）では口子姫が地の高天原から鬼城山へ使者として派遣されたが、本章では第二の使者として須賀彦が派遣された。しかし須賀彦は、鬼城山の美山彦・国照姫の娘である小桜姫の色香に迷い、ついに…」)
2025年12月16日 (火) 09:42 ‎弁者と弁者 (履歴 | 編集) ‎[670バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''弁者と弁者'''（べんしゃとべんしゃ）は、霊界物語{{rm|3|9|}}の章題。「弁者」とは、弁舌が巧みな人のこと。鬼城山は美山彦一派の悪神が支配して地の高天原に反抗していた。地の高天原では弁舌巧みな口子姫を派遣して説得しようとした。しかし鬼城山の国照姫も弁舌達者で、双方の弁論は七日間続いた。とうとう口子姫は…」)
2025年12月16日 (火) 09:08 ‎従神司の殊勲 (履歴 | 編集) ‎[708バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''従神司の殊勲'''（じゅうしんのしゅくん）は、霊界物語{{rm|3|8|}}の章題。ここでの「従神司」とは、言霊別命の従者の言代別のこと。魔軍に支配されているロッキー山の城内に潜入した言代別の活躍で、神軍が城内に入り、魔軍は逃げ去った。言代別は「命」名を与えられ言代別命と称し、ロッキー山の主権者となり八王神の列に…」)
2025年12月15日 (月) 17:37 ‎聖歌 (履歴 | 編集) ‎[275バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''聖歌'''（せいか）は、霊界物語{{rm|58|16|}}の章題。テルモン湖を進む初稚丸の船上で玉国別が述懐を歌う。次に船頭イールが歌う。 {{デフォルトソート:せいか}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月15日 (月) 17:35 ‎哀別 (履歴 | 編集) ‎[710バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''哀別'''（あいべつ）は、霊界物語{{rm|58|15|}}の章題。玉国別一行は猩々島に漂着していたバーチルを船に乗せて島を離れた。バーチルは3年間も猩々の女王と夫婦生活を送り子までもうけたが、しかし故郷に連れて帰るわけにもゆかず、島に残して行くことにした。船が島から離れると、残された猩々の女王が自分と子を見捨てて行くの…」)
2025年12月15日 (月) 16:23 ‎諷詩の徳 (履歴 | 編集) ‎[805バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''諷詩の徳'''（ふうしのとく）は、霊界物語{{rm|3|7|}}の章題。「諷詩」という言葉は現代の辞書には載っていないが、大正8年（1919年）の『大日本国語辞典』によると〈遠まはしにさとしたる詩〉。〔『[https://dl.ndl.go.jp/pid/1871641/1/296?keyword=%E8%AB%B7%E8%A9%A9 大日本国語辞典に-ん]』〕言霊別命の侍者・言代別は、投獄された言霊別命を救出す…」)
2025年12月15日 (月) 15:51 ‎籠の鳥 (履歴 | 編集) ‎[907バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''籠の鳥'''（かごのとり）は、霊界物語{{rm|3|6|}}の章題。言霊別命は国直姫命（偽者）を怪しみ「何者なるぞ」と詰問したが、逆に偽者扱いされて、捕まり、泥深い堀の中に投げ込まれてしまった。その状態が「籠の鳥」ということか？あるいは──ロッキー山に偽の国治立命（六面八臂の邪鬼の変化）と偽の国直姫命（常…」)
2025年12月15日 (月) 12:40 ‎玉醜別 (履歴 | 編集) ‎[585バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''玉醜別'''（たましこわけ）は、霊界物語に登場する人物。常世姫の間者。{{rm|3|5|不審の使神}}にだけ登場する。玉醜別は深夜にロッキー山の靖国姫（八頭神・靖国別の妻）の部屋を訪れ、「国直姫命の密使」の「小島彦」だと偽名を名乗った。そして「地の高天原に大変事が起きて天使長の大八洲彦命は上天した…」)
2025年12月15日 (月) 12:34 ‎小島彦 (履歴 | 編集) ‎[270バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''小島彦'''（おじまひこ）は、霊界物語に登場する人物。旧仮名遣い「をじまひこ」。常世姫の間者である玉醜別が名乗った偽名。 {{デフォルトソート:おしまひこ}} Category:霊界物語の人物」)
2025年12月15日 (月) 12:29 ‎不審の使神 (履歴 | 編集) ‎[385バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''不審の使神'''（ふしんのししん）は、霊界物語{{rm|3|5|}}の章題。深夜に靖国姫を訪ねて来た「小島彦」という者がいた。国直姫命の密使だという。しかし実は常世姫の間者で玉醜別という曲者だった。 {{デフォルトソート:ふしんのししん}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月15日 (月) 09:23 ‎鶴の首 (履歴 | 編集) ‎[927バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鶴の首'''（つるのくび）は、霊界物語{{rm|3|4|}}の章題。常世姫一派の魔神は、新高山の八王神・花森彦を、新高山の西南方に押し込め、高砂島（台湾島）の大半は常世姫の部下が占領することとなった。〈されど花森彦の至粋至純の霊魂は永く本嶋にとどまり、青色の玉（注・新高山の国魂）とともにこの島に永久に隠されにけ…」)
2025年12月15日 (月) 09:17 ‎渓間の悲劇 (履歴 | 編集) ‎[394バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''渓間の悲劇'''（けいかんのひげき）は、霊界物語{{rm|3|3|}}の章題。新高山の八頭神・高国別の妻・高国姫は、断崖から過って足を踏み外し谷間に転落。侍者の玉手姫が谷間に飛び下り、高国姫を救出した。 {{デフォルトソート:けいかんのひけき}} Category:霊界物語の章題」)
2025年12月15日 (月) 09:08 ‎国魂の配置 (履歴 | 編集) ‎[312バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''国魂の配置'''（くにたまのはいち）は、霊界物語第3巻第1篇の篇題。第1章と第2章の計2章あり、{{rms|3|2|八王神の守護}}で国魂が世界12ヶ所に配置される。 {{デフォルトソート:くにたまのはいち}} Category:霊界物語の篇題」)
2025年12月15日 (月) 08:42 ‎八王神の守護 (履歴 | 編集) ‎[482バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''八王神の守護'''（やつおうじんのしゅご）は、霊界物語{{rm|3|2|}}の章題。国治立命はシオン山に鎮祭した12個の玉（太白星の十二個の玉）を世界各所に配置して国魂の神と定め、各地の玉の守護神として八頭神を任命した。次に各地に八王神を任命した。→「八王八頭」 {{デフォルトソート:やつおうしんのしゆこ}} Category:霊界物…」)
2025年12月15日 (月) 08:27 ‎神々の任命 (履歴 | 編集) ‎[509バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神々の任命'''（かみがみのにんめい）は、霊界物語{{rm|3|1|}}の章題。天の御三体の大神と国祖国常立尊は、天地合体して世を治めるため、神命の戒律（天地の律法）を天上地上に宣布する神として、十六天使を任命した。また次章（{{rm|3|2|八王神の守護}}）では、八王八頭が任命される。 {{デフォルトソート:かみかみのにんめ…」)
2025年12月15日 (月) 03:23 ‎初稚丸 (履歴 | 編集) ‎[4,542バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''初稚丸'''（はつわかまる）は、霊界物語に登場する船。テルモン湖で初稚姫が玉国別一行を救うために使われたので「初稚丸」と命名された<ref>{{rm|58|10|報恩}}：〈玉国別一行の搭乗した船は仮に初稚丸と命名された。その理由は初稚姫に危急の場合この堅牢なる船を与へられたからである。〉</ref>。第58巻だけに登場する。 == 概要 == *…」)