主な公開記録

Onipediaの取得できる記録をまとめて表示しています。 記録の種類、実行した利用者 (大文字小文字は区別)、影響を受けたページ (大文字小文字は区別) による絞り込みができます。

• 2026年10月1日 (木) 11:11 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「羽化登仙」を作成しました (ページの作成:「'''羽化登仙'''（うかとうせん）は、霊界物語{{rm|17|4|}}の章題。 「羽化登仙」とは〈中国の古い信仰で、人間に羽が生えて仙人となって天に登ること。〉〔広辞苑〕 お節を誘拐した鬼彦・鬼虎（バラモン教だったが今は改心して三五教になった）と、岩公・勘公・櫟公（秋山彦の家来だった）の5人と、平助一家3人（…」)
• 2026年10月1日 (木) 10:11 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「生死不明」を作成しました (ページの作成:「'''生死不明'''（せいしふめい）は、霊界物語{{rm|17|3|}}の章題。 鬼彦・鬼虎が幽閉した巌窟の中から、二人はお節を救い出そうとしたが、お節は逆上して二人に石槍で突いてかかり、つまづいて倒れて悶絶してしまう。 その気絶したお節の生死が不明ということ。 {{デフォルトソート:せいしふめい}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年10月1日 (木) 10:04 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「魔の窟」を作成しました (ページの作成:「'''魔の窟'''（まのいわや）は、霊界物語{{rm|17|2|}}の章題。 鬼彦・鬼虎がお節を幽閉した巌窟のこと。 お節が突然、猿のように谷川を走って行き、行き当った岩石の前で姿が白煙となって消えた。後を追って来た鬼虎は〈ヤア此処は魔の巌窟だ、去年の今頃だつたな、鬼雲彦の命によつて此巌窟にお節さまを押し込め、固く出入出来ない…」)
• 2026年10月1日 (木) 09:55 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「ファイル:大象のような怪物（第28巻第14章）.png」を作成しました
• 2026年10月1日 (木) 09:55 IHiroaki トーク 投稿記録 が ファイル:大象のような怪物（第28巻第14章）.png をアップロードしました
• 2026年9月30日 (水) 18:12 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「黄金の衣」を作成しました (ページの作成:「'''黄金の衣'''（おうごんのころも）は、霊界物語{{rm|17|1|}}の章題。 鬼彦・鬼虎は路傍の糞壺の中へ転落し、〈頭の先から足の爪先まで、忽ち黄金仏と早替り〉、つまり全身が糞まみれになる。それを章題は「黄金の衣」と表現している。 {{デフォルトソート:おうこんのころも}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月30日 (水) 16:43 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「御礼参詣」を作成しました (ページの作成:「'''御礼参詣'''（おれいまいり）は、霊界物語{{rm|16|21|}}の章題。 誘拐されたお節が無事に帰って来たため、平助・お楢・お節は真名井ケ原の豊国姫の出現地にお礼参りに行くことになった。前夜ここに宿泊した岩公・櫟公・勘公も一緒に行くことになった。 {{デフォルトソート:おれいまいり}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月30日 (水) 16:36 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「思はぬ歓」を作成しました (ページの作成:「'''思はぬ歓'''（おもわぬよろこび）は、霊界物語{{rm|16|20|}}の章題。 平助・お楢は昨年、孫娘がバラモン教によって誘拐されてしまった。その孫娘のお節を悦子姫が連れて帰って来たので、泣いて喜んだ。 {{デフォルトソート:おもわぬよろこひ}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月30日 (水) 16:33 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「文珠如来」を作成しました (ページの作成:「'''文珠如来'''（もんじゅにょらい）は、霊界物語{{rm|16|19|}}の章題。 悦子姫一行は文珠堂で夜を明かす。鬼虎は不寝番をすることになった。突然、鬼虎の前に美女が現れる。鬼虎は見覚えがなかったが、美女は「今から56億7千万年の昔、妾が文珠菩薩と現れて一人暮らしをしていた時に出会った」云々と話しかける。しかしそれは夢だっ…」)
• 2026年9月30日 (水) 13:58 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「遷宅婆」を作成しました (ページの作成:「'''遷宅婆'''（せんたくばば）は、霊界物語{{rm|16|18|}}の章題。 「洗濯婆」のもじり。 三五教の悦子姫一行は、魔窟ケ原の衣懸松の麓の藁小屋（高姫の隠れ家）で、ウラナイ教の黒姫と出会う。口論となり、青彦（ウラナイ教から三五教に改心した）は黒姫に〈人生は僅か五十年、五十の坂を越えよつて白粉をつけて俏した…」)
• 2026年9月30日 (水) 13:28 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「洗濯婆」を作成しました (脱衣婆への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
• 2026年9月30日 (水) 11:03 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「深遠微妙」を作成しました (ページの作成:「'''深遠微妙'''（しんえんびみょう）は、霊界物語第16巻第2篇の篇題。 第11章から第17章まで計7章ある。 題名と本文の内容との関係はよく分からない。 {{デフォルトソート:しんえんひみよう}} Category:霊界物語の篇題」)
• 2026年9月30日 (水) 10:35 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「谷の水」を作成しました (ページの作成:「'''谷の水'''（たにのみず）は、霊界物語{{rm|16|17|}}の章題。 剣尖山の麓を流れる谷に天照大御神を祀る宮殿が造営された。章題は、その谷川の水ということだが、次の歌にあるように、その水は神の姿を写す水という意味のようである。 〈光り輝く元伊勢の　'''谷'''を流るる五十鈴川　天の真名井の'''水'''鏡　清き神姿を後の世に　写すも…」)
• 2026年9月30日 (水) 10:25 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「神定の地」を作成しました (ページの作成:「'''神定の地'''（しんていのち）は、霊界物語{{rm|16|16|}}の章題。 剣尖山の谷間で、悦子姫に天照大御神が懸かり、ここに宮殿を造りわが御霊を祀れ、と宣示する。そういう意味で「神定の地」。 この場所は現代の元伊勢皇大神社である。 {{デフォルトソート:しんていのち}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月30日 (水) 09:55 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「谷間の祈」を作成しました (ページの作成:「'''谷間の祈'''（たにまのいのり）は、霊界物語{{rm|16|15|}}の章題。 剣尖山の谷間でウラナイ教の青彦が霊能者となってインチキ宗教を開き、大勢の信者を集めていた。信者は青彦を生き神様として崇め、自分の願いが叶うよう祈っていた。そういう意味での「谷間の祈り」。 その後、青彦は雀蜂の大群に襲われて倒れてしまった。三五…」)
• 2026年9月30日 (水) 09:32 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「鵜呑鷹」を作成しました (ページの作成:「'''鵜呑鷹'''（うのみだか）は、霊界物語{{rm|16|14|}}の章題。 高姫は如意宝珠の玉を口から呑み込んでしまった。 〈と懐より如意宝珠を取出し、手の掌に乗せて、手に唾液を附け、一生懸命に両の手の掌で、揉みて揉みて揉みさがし居る。此玉は拡大する時は宇宙に拡がり、縮小する時は鷄卵の如くになる特色のある神宝なり。堅くもなれば…」)
• 2026年9月30日 (水) 09:26 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「神集の玉」を作成しました (ページの作成:「'''神集の玉'''（こうづのたま）は、霊界物語{{rm|16|13|}}の章題。 高姫は冠島に上陸し素盞嗚尊が秘め置いた如意宝珠の玉を奪い取った。この如意宝珠の玉の別名が「神集の玉」である。 〈此如意宝珠の玉は一名言霊と称し又'''神集の玉'''とも言ひ言語を発する不可思議の生玉である。丁度近代流行の蓄音器の玉の様な活動をする宝…」)
• 2026年9月30日 (水) 07:42 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「冠島・沓島」を作成しました (冠島沓島 (曖昧さ回避)への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
• 2026年9月30日 (水) 07:41 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「捜索隊」を作成しました (ページの作成:「'''捜索隊'''（そうさくたい）は、霊界物語{{rm|16|12|}}の章題。 前章〔{{rms|16|11|宝庫の鍵}}〕で、ウラナイ教の高姫・青彦が、秋山彦の館から「冠島・沓島の宝庫の鍵」を鍵を盗んで逃げた。 本章の章末で秋山彦が〈彼等は冠島沓島に船にて渡りしに相違ない、一時も早く船の用意をなし、後追かけて鍵を取返さねばなるまい〉と…」)
• 2026年9月30日 (水) 07:14 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「カテゴリ:エスペラント語」を作成しました (ページの作成:「エスペラント語に関するカテゴリ。 {{デフォルトソート:えすへらんとこ}} Category:外国語」)
• 2026年9月29日 (火) 21:54 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「宝庫の鍵」を作成しました (ページの作成:「'''宝庫の鍵'''（ほうこのかぎ）は、霊界物語{{rm|16|11|}}の章題。 「冠島沓島の宝庫の鍵」のこと。 高姫は青彦を伴い秋山彦の館へ行き、玄関で宝庫の鍵を見つけた。 〈（略）額の裏に鍵の端が現はれて居る。高姫は立上り、手に取り見れば'''冠島沓島の宝庫の鍵'''と記されてある。高姫はニヤリと笑ひ、これさへあれば大願成就と…」)
• 2026年9月29日 (火) 20:10 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「神軍霊馬」を作成しました (ページの作成:「''' 神軍霊馬'''（しんぐんれいば）は、霊界物語第16巻第1篇の篇題。 第1章から第10章まで計10章ある。 「神軍霊馬」という四字熟語は存在しない。「神霊」と「軍馬」を合わせた造語か？ 本篇の内容と篇題との関係はよく分からない。 {{デフォルトソート:しんくんれいは}} Category:霊界物語の篇題」)
• 2026年9月29日 (火) 20:04 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「白狐の出現」を作成しました (ページの作成:「'''白狐の出現'''（びゃっこのしゅつげん）は、霊界物語{{rm|16|10|}}の章題。 鬼雲彦の四天王（鬼彦、熊鷹、鬼虎、石熊）と、妻の鬼雲姫や息子・娘はみな、鬼武彦とその部下の白狐が化けた偽者であり、名乗りを上げて白狐の姿を現した。 {{デフォルトソート:ひやつこのしゆつけん}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月29日 (火) 19:59 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「法螺の貝」を作成しました (ページの作成:「'''法螺の貝'''（ほらのかい）は、霊界物語{{rm|16|9|}}の章題。 鬼雲彦の四天王である鬼彦、熊鷹、鬼虎、石熊は、法螺を吹いて鬼雲彦らを煙に巻く。（この四人は実は鬼武彦とその部下の白狐が化けた偽者であることが次章で明かされる） {{デフォルトソート:ほらのかい}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月29日 (火) 19:50 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「空籠」を作成しました (ページの作成:「'''空籠'''（からかご）は、霊界物語{{rm|16|7|}}の章題。 鬼彦たちは秋山彦の館で素盞嗚尊らを捕まえて駕籠に乗せて運んで来たが、いつの間にか空籠になっていた。 {{デフォルトソート:からかこ}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月29日 (火) 19:45 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「石槍の雨」を作成しました (ページの作成:「'''石槍の雨'''（いしやりのあめ）は、霊界物語{{rm|16|6|}}の章題。 鬼彦たちの頭上から石の団子が雨のように降って来た。 {{デフォルトソート:いしやりのあめ}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月29日 (火) 17:00 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「夢か現か」を作成しました (ページの作成:「'''夢か現か'''（ゆめかうつつか）は、霊界物語{{rm|16|4|}}の章題。 秋山彦の館の門番の銀公と加米公は、英子姫・悦子姫・亀彦が来訪した夢を見た（前章{{rms|16|3|門番の夢}}参照）。 すると実際に、英子姫・悦子姫が来訪し、次に亀彦も来訪した。 章題は、門番二人が見た夢は正夢だった、ということ。 {{デフォルトソート:ゆ…」)
• 2026年9月29日 (火) 16:48 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「門番の夢」を作成しました (ページの作成:「'''門番の夢'''（もんばんのゆめ）は、霊界物語{{rm|16|3|}}の章題。 秋山彦の館の門番の銀公と加米公は、門前に現れた亀彦と応対する。門を開けると亀彦は奥へと進んで行く。 次章〔{{rms|16|4|夢か現か}}〕で二人は亀彦に蹴飛ばされ、空に舞い上がり、門番小屋に落ちるのだが──目が覚めるとそれは夢だった。 つまり章題は、門番…」)
• 2026年9月29日 (火) 16:36 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「暗夜の邂逅」を作成しました (ページの作成:「'''暗夜の邂逅'''（やみよのかいこう）は、霊界物語{{rm|16|2|}}の章題。 闇夜に、由良の港の手前で、英子姫と悦子姫は、顕恩郷で別れた亀彦と邂逅した。 {{デフォルトソート:やみよのかいこう}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月29日 (火) 15:10 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「神風駘蕩」を作成しました (ページの作成:「'''神風駘蕩'''（しんぷうたいとう）は、霊界物語第68巻第5篇の篇題。 第18章から第21章まで計4章ある。 「駘蕩」とは、長閑で、ノンビリとした状態を指し、「春風駘蕩」という四字熟語として使われる。 スダルマン太子が新しい国王となり、神を祀り、タラハン国が新体制となってハッピーエンドで本巻の物語が終わる。それが「神…」)
• 2026年9月29日 (火) 14:57 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「月光徹雲」を作成しました (ページの作成:「'''月光徹雲'''（げっこうてつうん）は、霊界物語第68巻第4篇の篇題。 第14章から第17章まで計4章ある。 「月光徹雲」という四字熟語や「徹雲」という二字熟語は存在しない。 「月の光が雲を徹（とお）す」というような意味だと思われるが、本文の内容との関係はよく分からない。 {{rms|68|17|地の岩戸}}で、水車小屋に幽閉されていたスダ…」)
• 2026年9月29日 (火) 14:39 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「祭政一致」を作成しました (ページの作成:「'''祭政一致'''（さいせいいっち）とは、 (1) 神を祀る祭祀と、国を治める政治とを、一致させ、一体化させること。 古代においては宗教指導者が政治指導者を兼ねていたこともあり、近代に入ると明治維新の後、天皇が祭祀と政治の中心に立つ「祭政一致」の体制となった。単に祭祀だけでなく、教学的にも政治と結びつくと「政教一致」というこ…」)
• 2026年9月29日 (火) 13:57 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「天橋立」を作成しました (ページの作成:「'''天橋立'''（あまのはしだて）は、霊界物語{{rm|16|1|}}の章題。 天の橋立そのものが舞台として登場するわけではない。 八人乙女の英子姫とその侍女・悦子姫の二人はバラモン教によってメソポタミヤから小さな舟に乗せられ、漂流して、宮津湾の「竜灯松」の根元に漂着した。 〈成生の岬を後にして　昨日や経ケ岬をば　…」)
• 2026年9月29日 (火) 08:56 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「ファイル:出雲大神宮（明治初頭）.jpg」を作成しました
• 2026年9月29日 (火) 08:56 IHiroaki トーク 投稿記録 が ファイル:出雲大神宮（明治初頭）.jpg をアップロードしました
• 2026年9月29日 (火) 06:59 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「八日の月」を作成しました (ページの作成:「'''八日の月'''（ようかのつき）は、霊界物語{{rm|15|23|}}の章題。 本章を口述したのが旧3月8日である。 {{デフォルトソート:ようかのつき}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月29日 (火) 01:53 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「神行霊歩」を作成しました (ページの作成:「'''神行霊歩'''（しんこうれいほ）は、霊界物語第15巻第4篇の篇題。 第19章から第23章まで計5章ある。 「神行霊歩」という四字熟語は存在しない。「神行」「霊歩」という二字熟語も存在しない。王仁三郎の造語のようである。 「神霊」と「行歩」を合わせた言葉か？　神と共に歩む、というような意味か？ 篇題の由来は不明。 {{デフォル…」)
• 2026年9月29日 (火) 01:40 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「和と戦」を作成しました (ページの作成:「'''和と戦'''（わとせん）は、霊界物語{{rm|15|22|}}の章題。 「和戦」とは、「平和と戦争」、または「戦争をやめて平和にすること」を意味する言葉である。 本章の章題は「和と戦」なので、「平和と戦争」ということである。スサノオの拠点であるイソ館（ただしスサノオは不在）を襲撃して来たバラモン軍を、スサノオの部下たちが言向…」)
• 2026年9月29日 (火) 01:00 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「帰顕」を作成しました (ページの作成:「'''帰顕'''（きけん）とは、 (1) 幽界（霊界）から顕界（現界）へ帰ること。 本来、人間の霊魂の故郷は霊界であり、肉体が死んで霊魂が幽界（霊界）へ帰ることを「帰幽」と言う。 まだ肉体の生命を持っている人の霊魂が何らかの理由で一時的に幽界に滞在している場合、顕界に帰ることが「帰顕」である。 霊界物語で3回だけ…」)
• 2026年9月28日 (月) 18:16 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「五十世紀」を作成しました (ページの作成:「'''五十世紀'''（ごじゅっせいき）は、霊界物語{{rm|15|20|}}の章題。 第一天国で松彦は玉彦・厳彦・楠彦の三人に、ここは現界で言えば五十世紀に当たると教える。〈現界は二十世紀といふ、魂の小さい人間が住まつて居た時代を超過し、既に三千年暮れてゐる。現界で云へば、キリストが現はれてから'''五十世紀'''の今日だ。世は…」)
• 2026年9月28日 (月) 16:41 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「神山霊水」を作成しました (ページの作成:「'''神山霊水'''（しんざんれいすい）は、霊界物語第15巻第3篇の篇題。 第12章から第18章まで計7章ある。 「神山霊水」という四文字熟語はない。「霊水」は〈尊く不思議な水。霊験のある水〉〔広辞苑〕という意味。 本篇の前半では、スサノオや鬼掴（高国別）が登場し、地教山、そして山奥にある西蔵を舞台にドラマが展開…」)
• 2026年9月28日 (月) 16:31 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「婆々勇」を作成しました (ページの作成:「'''婆々勇'''（ばばいさみ）は、霊界物語{{rm|15|18|}}の章題。 三五教の宣伝歌が聞こえて来て、ウラナイ教の高姫、黒姫、蠑螈別らは苦しみ出した。ただし黒姫だけは一人で息巻き、しっかりしろと声をかけている。〈何だ宣伝歌が恐ろしいやうな事で、何うならうかい、女の一心岩でも突き貫く、無茶でも突き貫かねば此'''婆'''…」)
• 2026年9月28日 (月) 16:23 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「窟の酒宴」を作成しました (ページの作成:「'''窟の酒宴'''（いわやのしゅえん）は、霊界物語{{rm|15|17|}}の章題。 岩窟の中で、高姫、黒姫、蠑螈別を始めウラナイ教の信者たちが酒宴を開いていた。 {{デフォルトソート:いわやのしゆえん}} Category:霊界物語の章題」)
• 2026年9月28日 (月) 16:15 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「水上の影」を作成しました (ページの作成:「'''水上の影'''（すいじょうのかげ）は、霊界物語{{rm|15|16|}}の章題。 岩窟の中を高国別一行（高国別、亀彦、梅彦、愛子姫、幾代姫、菊子姫）が進んで行くと、〈白き影〉が横たわっていた。それは愛子姫の侍女・浅子姫だった。 さらに進むと、広い水たまり（池）に、人の首のようなものが漂っているのが見えた。それは…」)
• 2026年9月28日 (月) 13:55 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「山の神」を作成しました (ページの作成:「'''山の神'''（やまのかみ）は、霊界物語{{rm|15|15|}}の章題。 この「山の神」とは木花姫命のこと。 高国別は岩窟の中で落とし穴に落ちて中有界を彷徨った。山頂の祠の中から一柱の女神が現れ、木花姫命と名乗り、現界へ帰れと高国別に命じた。すると高国別は岩窟の中の深い井戸の底に倒れていた。 {{デフォルトソート:やまのかみ}} Ca…」)
• 2026年9月28日 (月) 13:19 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「奇の岩窟」を作成しました (ページの作成:「'''奇の岩窟'''（くしのがんくつ）は、霊界物語{{rm|15|14|}}の章題。 高国別は、魔神に悩まされている数多の人々を救うために、地底の岩窟へ降りて行く。 == 似た項目 == * 醜の窟（しこのいわや）：{{rm|11|20|}}と{{rm|13|8|}}の章題。 * 巌窟（がんくつ）：{{rm|13|10|}}の章題。 * 魔の窟（まのいわや）：{{rm|17|2|}}の章題。 * 奇の巌窟（くし…」)
• 2026年9月28日 (月) 13:09 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「神女出現」を作成しました (ページの作成:「'''神女出現'''（しんじょしゅつげん）は、霊界物語{{rm|15|13|}}の章題。 「神女」とは、木花姫命のこと。 高国別は小丘の上で一人の女と出会う。すると女は高国別の首に細紐を引っ掛けて、高国別が今やって来た道を引き返して行く。そして高国別を茶化してバカにする。二人はしばらく口論した後、高国別が行こうとすると、高国別は落…」)
• 2026年9月27日 (日) 15:21 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「一人旅」を作成しました (ページの作成:「'''一人旅'''（ひとりたび）は、 (1) 霊界物語{{rm|15|12|}}の章題。 素盞嗚尊は高天原を追放され、一人旅を続けている。地教山で鬼掴と出会う。〈吾れ、高天原を退はれしより、時雨の中の'''一人旅'''、実に淋しい思ひを致したるが、世の中は妙なものかな、一人の同情者を得たり。〉 (2) 「宣伝使は一人旅」という三五教の教え…」)
• 2026年9月27日 (日) 14:14 IHiroaki トーク 投稿記録 がページ「ファイル:釣瓶攻（第15巻第7章）.png」を作成しました
• 2026年9月27日 (日) 14:14 IHiroaki トーク 投稿記録 が ファイル:釣瓶攻（第15巻第7章）.png をアップロードしました