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2026年2月13日 (金) 17:05 ‎木遣 (履歴 | 編集) ‎[295バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''木遣'''（きやり）は、霊界物語{{rm|60|4|}}の章題。〈アンチーは采配を振つて木遣歌を唄ひ、彼方此方の谷間より、作事場に向つて運搬を始めかけたり。〉 {{デフォルトソート:きやり}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月12日 (木) 05:19 ‎大僧坊 (履歴 | 編集) ‎[373バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大僧坊'''（だいそうぼう）は、霊界物語{{rm|37|22|}}の章題。喜楽は、憑霊で困っていた小林貞蔵という老人の審神をすると、憑霊は「鞍馬山の大僧坊」だと名乗った。しかしその正体は野天狗だった。 {{デフォルトソート:たいそうほう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月11日 (水) 10:26 ‎仁志東 (履歴 | 編集) ‎[282バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''仁志東'''（にしひがし）は、霊界物語{{rm|37|20|}}の章題。喜楽は初めて清水の長沢雄楯を訪問する。西から東へ向かった、という意味か？ {{デフォルトソート:にしひかし}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月11日 (水) 10:24 ‎逆襲 (履歴 | 編集) ‎[259バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''逆襲'''（ぎゃくしゅう）は、霊界物語の3つの章の章題。 (1) {{rm|37|19|}}の章題。 (2) {{rm|47|5|}}の章題。 (3) {{rm|64b|2|}}の章題。 {{デフォルトソート:きやくしゆう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月11日 (水) 10:17 ‎奥野操 (履歴 | 編集) ‎[558バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''奥野操'''（おくのみさお）は、 # 多田琴に懸かった霊が、自分は園部藩主の指南番だった「奥野操」だ、と名乗った。喜楽は霊眼で、その正体は古狸だと見破った。ところがそれは松岡天使が、喜楽たちに審神者の修業をさせるために仕組んだことだった。〔{{rm|37|18|奥野操}}〕 # 霊界物語{{rm|37|18|}}の章題。 {{デフォルトソート:おく…」)
2026年2月11日 (水) 10:12 ‎狐の尾 (履歴 | 編集) ‎[680バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''狐の尾'''（きつねのお）は、霊界物語{{rm|37|17|}}の章題。明治29年（1896年）余部の太元教会の春季大祭に参拝した喜楽は、稲荷憑きの霊能者・高島ふみ子が、〈尻に狐の尻尾を結びつけて羽織の裏からチヨイチヨイ出し、本当の稲荷サンが憑つて来られた様に誤魔化〉〔{{rms|37|16|四郎狸}}：服部の言葉〕しているのを目撃する。それ…」)
2026年2月11日 (水) 10:04 ‎阪丹珍聞 (履歴 | 編集) ‎[427バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''阪丹珍聞'''（はんたんちんぶん）は、霊界物語第37巻第3篇の篇題。第13章から第20章まで計8章ある。阪丹とは大'''阪'''と丹'''波'''ということ。喜楽は初めて大阪へ宣教に出る。そこで起きた出来事（第13～14章）と、丹波で起きた出来事。 {{デフォルトソート:はんたんちんふん}} Category:霊界物語の篇題」)
2026年2月10日 (火) 17:21 ‎四郎狸 (履歴 | 編集) ‎[449バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''四郎狸'''（しろうだぬき）は、霊界物語{{rm|37|16|}}の章題。旭村の岩田弥太郎の妻・お藤に憑いた「四郎右衛門（しろううえもん）」という名のタヌキが、最初は「白木大明神」と名乗っていたが、喜楽と石田小末に正体を見破られ、懺悔する。 {{デフォルトソート:しろうたぬき}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月10日 (火) 11:29 ‎夜の山路 (履歴 | 編集) ‎[273バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''夜の山路'''（よるのやまみち）は、霊界物語{{rm|37|14|}}の章題。喜楽は初の大阪宣教から穴太に帰る。夜の山道を歩いて帰る。 {{デフォルトソート:よるのやまみち}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月10日 (火) 11:15 ‎盲目鳥 (履歴 | 編集) ‎[786バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''盲目鳥'''（めくらどり）は、霊界物語{{rm|37|15|}}の章題。「盲鳥（めくらどり）」とか「目無鳥（めなしどり）」とは、文字通り目の見えない鳥のことだが、悲しみの涙で目が見えないことにたとえても言う。石田小末という女性が喜楽のもとに相談に訪れた。亡き夫の墓参りに行ったとき突然飛び出してきた怪しいものかげに驚き、ショ…」)
2026年2月8日 (日) 06:02 ‎青垣山内 (履歴 | 編集) ‎[532バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''青垣山内'''（あおがきやまうち）は、霊界物語第37巻第2篇の篇題。第7章から第12章まで6章ある。上田喜三郎が高熊山修業の後、穴太を中心に宗教活動を開始した、その初期の出来事が書かれている。亀岡盆地は四方を山に囲まれており（青垣山）、その内側の地域という意味で、「青垣山内」だと思われる。 {{デフォルトソート…」)
2026年2月7日 (土) 09:28 ‎邪神憑 (履歴 | 編集) ‎[489バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''邪神憑'''（じゃしんかかり）は、霊界物語{{rm|37|12|}}の章題。稲荷下げをしている寺村の小谷重吉が、神懸りが激しくてどうにも手のつけようがない状態だった。喜楽が重吉を審神すると〈鞍馬山の魔王大僧正だ〉と言うものの、〈半分は肉体、半分は野天狗の神憑といふ状態〉だった。 {{デフォルトソート:しやしんかかり}} Category:霊…」)
2026年2月7日 (土) 09:23 ‎松の嵐 (履歴 | 編集) ‎[400バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''松の嵐'''（まつのあらし）は、霊界物語{{rm|37|11|}}の章題。喜楽は自宅で病気治しや神占の活動を開始したが、それを親戚の次郎松と弟の由松の二人の「松」が妨害する。二人で神様の悪口を村中に言い触らして回った。 {{デフォルトソート:まつのあらし}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月7日 (土) 06:04 ‎牛の糞 (履歴 | 編集) ‎[428バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''牛の糞'''（うしのくそ）は、霊界物語{{rm|37|9|}}の章題。喜楽に懸かった大霜天狗が、斎藤宇一に、10万円が入った財布が落ちているから拾いに行けという。欲に目が眩んだ喜楽と宇一は夜、財布を探しに行くが、手にしたものは牛の糞だった。 {{デフォルトソート:うしのくそ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月7日 (土) 05:20 ‎安閑坊喜楽 (履歴 | 編集) ‎[500バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''安閑坊喜楽'''（あんかんぼうきらく）は、出口王仁三郎の雅号の一つ。霊界物語第37巻・第38巻は王仁三郎の自叙伝になっているが、王仁三郎は「喜楽」や「瑞月」と呼ばれている。 * 安閑喜楽：第37巻第1篇の篇題。 * 喜楽亭：上田喜三郎が住んでいた小屋。 {{デフォルトソート:あんかんほうきらく}} Category:人物 Ca…」)
2026年2月7日 (土) 05:13 ‎五万円 (履歴 | 編集) ‎[831バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''五万円'''（ごまんえん）は、霊界物語{{rm|37|7|}}の章題。喜楽に懸かった松岡天使は、斎藤宇一に、5万円（現在の貨幣価値だと5億円くらいか？）を与えるから〈此穴太の或地点を買収し、大神苑を作り、神殿を拵へ、神道の本部を建てて、布教をするのだ〉と命じた。相場で儲けさせると言って、次に喜楽に大霜天狗（その正体は…」)
2026年2月6日 (金) 02:19 ‎手料理 (履歴 | 編集) ‎[725バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''手料理'''（てりょうり）は、霊界物語{{rm|37|6|}}の章題。高熊山から下山して帰宅（旧2月15日正午）した喜楽が床縛りとなり（17日早朝）動かなくなった。家族や近所の人は祈祷師や占い師や新興宗教などにすがったが何も効果がなかった。7日目（23日）の黄昏時に、近所の次郎松が「'''手料理'''に限る。きっとタヌキが憑いているのだ…」)
2026年2月6日 (金) 02:10 ‎松の下 (履歴 | 編集) ‎[335バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''松の下'''（まつのした）は、霊界物語{{rm|37|5|}}の章題。本章の冒頭で、松と桜の古木が抱き合って立っている「松の下」という淋しいところが舞台となる。 {{デフォルトソート:まつのした}} Category:霊界物語の章題 Category:霊界物語の地名」)
2026年2月4日 (水) 11:38 ‎若錦 (履歴 | 編集) ‎[1,257バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''若錦'''（わかにしき）は、霊界物語の登場人物。上田喜三郎の高熊山修業開始の前夜に、喜三郎に暴行を加えて重傷を負わせた侠客。本名は八田弥三郎<ref>{{obc|B195301c18|本教創世記　第12章}}：〈八田弥三郎という男は、若錦という宮角力を取る大力者であるが〉</ref>。 == 概要 == * 初出：{{rm|37|2|葱節}} * 第37巻だけに出る。 * 宮相撲取り…」)
2026年2月4日 (水) 09:19 ‎葱節 (履歴 | 編集) ‎[583バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''葱節'''（ねぶかぶし）は、霊界物語{{rm|37|2|}}の章題。「葱節」（「根深節」とも）とは、葱には節がないことから、節がない＝メロディがない＝歌を音程通りに歌っていない＝つまり歌が下手なこと、音痴なこと。喜楽（王仁三郎）は浄瑠璃の温習会（発表会）で〈葱節を得意気になつて呶鳴つて居た〉。そこへ若錦を先頭に侠客…」)
2026年1月28日 (水) 20:05 ‎清浄車 (履歴 | 編集) ‎[531バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''清浄車'''（しょうじょうぐるま）は、霊界物語{{rm|60|1|}}の章題。スマの関守チルテルは、333匹の猩々を乗せるため、十数台の「猩々車（しょうじょうぐるま）」を作った。舟から下りた猩々たちをこの車に乗せ、兵士たちに引かせ、バーチル館へ運んだ。歓迎のパレード用の車。「清浄」と「猩々」を掛けている。 {{デフォルトソート:し…」)
2026年1月27日 (火) 04:33 ‎高熊山参拝紀行歌 (履歴 | 編集) ‎[1,565バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''高熊山参拝紀行歌'''（たかくまやまさんぱいきこうか）は、霊界物語の巻末に収録されている姓名読込歌。 == 概要 == 高熊山への集団参拝、次の3回（いずれも大祭に関連して行われたと思われる）の参拝者の姓名を読み込んだ七五調の歌が、次の巻の巻末に収録されている。第3回目だけ3つの巻に分けて掲載されている。【年月日／人数…」)
2026年1月27日 (火) 02:32 ‎天上会議 (履歴 | 編集) ‎[716バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天上会議'''（てんじょうかいぎ）は、霊界物語第4巻第8篇の篇題。第43章から第45章まで計3章ある。常世彦 (二世)によって国祖隠退が画策され、常世彦を始め地上の神人らが天上に上り、天の大神（天の御三体の大神）に国祖隠退を奏請したり、また天の大神が地上の豊国姫命（国祖の妻神）を呼んで国祖に諫言するよう指…」)
2026年1月24日 (土) 02:40 ‎六根猩々 (履歴 | 編集) ‎[540バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''六根猩々'''（ろっこんしょうじょう）は、霊界物語第59巻第4篇の篇題。第18章から第25章まで計8章ある。六根清浄の「清浄」と「猩々」を掛けている。 {{rm|59|21|客々舟}}：〈天も清浄地も清浄　松の林も海水も　人の身魂の六根も　皆清浄と清めつつ　猩々島の物語〉 == 関連項目 == * 猩々潔白：第58巻第4篇の篇題 {{デフォルトソー…」)
2026年1月24日 (土) 02:23 ‎歓呼 (履歴 | 編集) ‎[365バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''歓呼'''（かんこ）は、霊界物語{{rm|59|25|}}の章題。猩々島から333匹の猩々を乗せた20艘の舟が帰って来た。スマの浜辺に幾百千の人々が集まり、太鼓や鉦を鳴らし、鬨の声をあげて、どよめき渡っている。 {{デフォルトソート:かんこ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月22日 (木) 20:26 ‎虎の威 (履歴 | 編集) ‎[636バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''虎の威'''（とらのい）は、霊界物語{{rm|4|44|}}の章題。美山彦と国照姫は、勧告使として、八王大神常世彦や大自在天大国彦の権勢をバックに「虎の威を借る狐」となって、国祖に隠退を進言した。〈美山彦、国照姫は天下万生の代表と自称し、かつ八王大神および大自在天の勢力を笠に着ながら、虎の威を藉る野狐の尾を掉…」)
2026年1月22日 (木) 18:38 ‎隆光 (履歴 | 編集) ‎[443バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''隆光'''（りゅうこう）は、霊界物語{{rm|59|24|}}の章題。本章の筆録者は北村隆光であり、章末に姓名を読み込んだ歌が記されている。〈猩々の島の昔の物語　漸く記し'''北村'''の筆。'''隆'''々と昇る朝日の'''光'''をば　灯となして物語する。〉 {{デフォルトソート:りゆうこう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月21日 (水) 23:57 ‎狭依彦 (履歴 | 編集) ‎[4,855バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''狭依彦'''（さよりひこ）は、霊界物語に登場する人物。旧名・'''猿世彦'''（さるよひこ）。常世城の重神。後に三五教の宣伝使となり、テルの国の蛸取村で神徳を表し、アリナの滝のほとりに庵を建てて三五教を広めた。 == 概要 == * 初出：{{rm|2|25|蒲団の隧道}}（猿世彦）、{{rm|8|9|鏡の池}}（狭依彦） * 猿世彦は、〈常世城の重神…」)
2026年1月21日 (水) 20:56 ‎勧告使 (履歴 | 編集) ‎[411バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''勧告使'''（かんこくし）は、霊界物語{{rm|4|43|}}の章題。常世城で会議が開かれ、国祖に隠退を迫る〈自決勧告使〉を決めることになった。美山彦と国照姫が勧告使に決まり、2人は意気揚々として聖地エルサレムに向かった。 {{デフォルトソート:かんこくし}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月21日 (水) 20:45 ‎無道の極 (履歴 | 編集) ‎[581バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''無道の極'''（ぶどうのきわみ）は、霊界物語{{rm|4|42|}}の章題。国祖は止むを得ず常世彦 (二世)の「八王大神」称号を認めた。常世彦は図に乗り、今度は国祖に、大八洲彦命・高照姫命を始めとする国祖の側近の神々を根の国に追放することを要求した。〈国祖大神をはじめ数多の侍神司をしてその言の高慢不遜と悪逆無道に舌を…」)
2026年1月20日 (火) 21:34 ‎鳩首 (履歴 | 編集) ‎[293バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鳩首'''（きゅうしゅ）は、霊界物語{{rm|59|23|}}の章題。ヤッコス、ハール、サボールの3人が、船の片隅に小さくなって集まり、密談している。 {{デフォルトソート:きゆうしゆ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月19日 (月) 18:03 ‎五葉松 (履歴 | 編集) ‎[516バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''五葉松'''（ごようまつ）は、霊界物語{{rm|59|22|}}の章題。「五葉松」は松の一種で、盆栽によく使われる。本章の後半に口述風景を歌った歌が記されており、その末尾に、〈床に飾りし五葉の松。　千年の齢保てる五葉の松　万年筆の針のやうに　五の御霊の葉も茂る。〉とある。 {{デフォルトソート:こようまつ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月18日 (日) 21:22 ‎祝部神 (履歴 | 編集) ‎[1,708バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''祝部神'''（はふりべのかみ）は、霊界物語に登場する人物。天山の八王神・'''斎代彦'''（ときよひこ）が国祖隠退後に言触神（宣伝使）となり改名した。 == 概要 == * 初出：{{rm|2|1|攻防両軍の配置}}（斎代彦）、{{rm|5|18|宣伝使}}（祝部神） * 妻は斎代姫。<ref>{{rm|3|22|神前の審判}}：〈斎代彦を八王神とし、妻神斎代姫をして〉…」)
2026年1月18日 (日) 20:30 ‎大本教 (履歴 | 編集) ‎[2,413バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大本教'''（おおもときょう、たいほんきょう）は、 (1) 大本の通称名。「'''おおもときょう'''」と読む。戦前は、教団側が自ら「大本教」と名乗ることもよくあった。王仁三郎自身も、霊界物語等で「大本教」と言っている。外部の人はほぼすべてが「大本教」と呼んでいた。戦後は、「大本」が正式名称であり、教団側が自ら「大本…」)
2026年1月18日 (日) 19:48 ‎宮比彦 (履歴 | 編集) ‎[1,638バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''宮比彦'''（みやびひこ）は、霊界物語に登場する人物。十六神将の一人<ref name="jyuuroku" />。シオン山山頂の神宮の宮司<ref name="jinguu" /> <ref name="rm0240" />。 * 初出：{{rm|2|1|攻防両軍の配置}} * 第2巻と第4巻だけに登場する。 * 常世会議で、三日目の会議を開く前に開かれた祭典で、選ばれて、斎主を務めている<ref name="rm0411" />。 == 脚…」)
2026年1月18日 (日) 17:52 ‎客々舟 (履歴 | 編集) ‎[429バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''客々舟'''（きゃっきゃぶね）は、霊界物語{{rm|59|21|}}の章題。伊太彦が率いる20艘の小舟が、猩々島から333匹の猩々を乗せて（つまりお客さんを乗せて）スマの里へ向けて帰る途中、伊太彦は歌う。猩々たちが「キャッキャッ」言っている。 {{デフォルトソート:きやつきやふね}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月18日 (日) 14:09 ‎悪盛勝天 (履歴 | 編集) ‎[1,025バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''悪盛勝天'''（あくさかんにしててんにかつ）は、霊界物語{{rm|4|41|}}の章題。第七代天使長・常世彦 (二世)を始め八王八頭らには邪霊が憑依して体主霊従の行為を続け世界は混乱した。常世彦は八王八頭の協力を得て、国祖に「八王大神」の名称を自分に与えるよう強要する。「悪盛勝天」という言葉は一般にはない。史記に「…」)
2026年1月18日 (日) 13:37 ‎照魔鏡 (履歴 | 編集) ‎[1,094バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''照魔鏡'''（しょうまきょう）は、霊界物語{{rm|4|40|}}の章題。「照魔鏡」とは広辞苑によると〈①悪魔の本性をうつし出すという鏡。②転じて、社会や人間の隠れた本体をうつし出すもの。〉本章には鏡そのものは登場しない。常世彦の帰幽後、息子の高月彦が新天使長に就任した。常世姫は自分の職（竜宮城の主宰者）を娘の…」)
2026年1月17日 (土) 19:18 ‎海竜王 (履歴 | 編集) ‎[326バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''海竜王'''（さあがらりゅうおう）は、霊界物語{{rm|59|20|}}の章題。伊太彦が率いる20艘の船団が猩々島に着くと、サアガラ竜王が猩々を呑み喰らおうとしていた。 {{デフォルトソート:さあからりゆうおう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月17日 (土) 19:14 ‎猩々舟 (履歴 | 編集) ‎[299バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''猩々舟'''（しょうじょうぶね）は、霊界物語{{rm|59|19|}}の章題。猩々島の333匹の猩々を乗せて帰るため、20艘の小舟が、キヨの港に集められる。 {{デフォルトソート:しようしようふね}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月17日 (土) 19:12 ‎手苦番 (履歴 | 編集) ‎[294バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''手苦番'''（てくばん）は、霊界物語{{rm|59|18|}}の章題。テクがバーチル館の番頭気取りで歌う。テクに「手」「苦」という漢字を宛てた理由は不明。 {{デフォルトソート:てくはん}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月14日 (水) 19:08 ‎地底の歓声 (履歴 | 編集) ‎[468バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''地底の歓声'''（ちていのかんせい）は、霊界物語第59巻第3篇の篇題。第13章から第17章まで計5章ある。地底の岩窟に次々と人が落ちる。地上にいる人が全員落ちてしまったためもう外へ出られないと一同は諦めたが、初稚姫が現れて一同を救い、地底で歓声があがる。 {{デフォルトソート:ちていのかんせい}} Category:霊界物語の篇題」)
2026年1月14日 (水) 19:03 ‎倉明 (履歴 | 編集) ‎[334バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''倉明'''（くらあき）は、霊界物語{{rm|59|17|}}の章題。カンナとチルナ姫は暗い倉の中に閉じ込められていたが、初稚姫たちが現れ、ようやく倉の外の明るいところに出られた。 {{デフォルトソート:くらあき}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月13日 (火) 21:06 ‎常世の暗 (履歴 | 編集) ‎[586バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''常世の暗'''（とこよのやみ）は、霊界物語{{rm|4|39|}}の章題。常世彦は天使長になったものの、息子の高月彦、娘の初花姫の偽者が現れた（前章の{{rms|4|38|隙行く駒}}）ため、日夜煩悶し、ついに発病して帰幽してしまった。八百万の神人は後任に高月彦を据えようとするが、2人いるので真偽に迷う。偽者の高月彦は八頭八尾の大蛇…」)
2026年1月13日 (火) 20:48 ‎厄気悋々 (履歴 | 編集) ‎[701バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''厄気悋々'''（やっきりんりん）は、霊界物語第59巻第2篇の篇題。第6章から第12章まで計7章ある。「厄気悋々」という言葉は一般には使われていない。霊界物語に「活気凛々」という言葉が何回か使われているが、そのもじりではないかと思われる。「厄」は「苦しみ」「災難」、「悋」は「ケチ」「妬み」ということ。この篇では、…」)
2026年1月13日 (火) 19:29 ‎開窟 (履歴 | 編集) ‎[535バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''開窟'''（かいくつ）は、霊界物語{{rm|59|16|}}の章題。岩窟ホテルにチルテルの部下たちも全員落ちて来た。これでもはや助けは誰も来ない、ここでミイラになるのを待つしかない、と思われたが、そこへ初稚姫・スマートが現れ、出口まで案内してくれた。章題は、岩窟が開いた抜け出せた、というような意味だと思われる。 {{デフォ…」)
2026年1月13日 (火) 19:24 ‎和歌意 (履歴 | 編集) ‎[346バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''和歌意'''（わかい）は、霊界物語{{rm|59|15|}}の章題。地下の岩窟ホテルで、チルテルは三千彦・デビス姫と和解した。和歌で意（こころ）を明かして和解した、という意味だと思われる。 {{デフォルトソート:わかい}} Category:霊界物語の章題」)
2026年1月11日 (日) 22:51 ‎隙行く駒 (履歴 | 編集) ‎[692バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''隙行く駒'''（すきゆくこま）は、霊界物語{{rm|4|38|}}の章題。「隙（ひま）行く駒」または「隙（ひま）過ぐる駒」というたとえがある。月日が早く過ぎ去るということ。単なる時間に関するたとえではなく、油断していると時間はあっという間に過ぎ去る→油断大敵という意味もある。常世彦が天使長となり、歳月が経った頃、大蛇の邪…」)
2026年1月11日 (日) 22:06 ‎時節到来 (履歴 | 編集) ‎[778バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''時節到来'''（じせつとうらい）は、霊界物語{{rm|4|37|}}の章題。聖地エルサレムに八百万の神人が集まり、常世彦が新天使長に選ばれ、国祖に任命された。常世彦は今まで天使長の地位を狙い苦心して来たが、天使長になれなかった。〈今や一切の欲望を捨て誠心誠意に立ちかへり、何事も惟神に任してゆきたる徳によりて〉天使長…」)
2026年1月11日 (日) 21:54 ‎舗照 (履歴 | 編集) ‎[419バイト] ‎IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''舗照'''（ほてる）は、霊界物語{{rm|59|14|}}の章題。伊太彦、三千彦、デビス姫の3人は落とし穴に落ちた。そこには広い岩窟が広がっており、座敷があり、人間の住居のようになっていた。伊太彦は番頭となり、ここに岩窟ホテルを開業する。 {{デフォルトソート:ほてる}} Category:霊界物語の章題」)