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09:432026年9月17日 (木) 09:43 梅の花 (履歴 | 編集) [2,050バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''梅の花'''（うめのはな）は、 (1) 「三千世界一度に開く梅の花」という初発の神諭にもあるように、「一度に開く梅の花」という文言が大本神諭で何度も使われており、「梅の花」は大本に因縁の深い言葉である。また大本神諭には「梅で開いて松で治める」という文言も何度か使われているが、その場合の「梅」は「教え」を、「松」…」)

21:592026年9月16日 (水) 21:59 死生観 (履歴 | 編集) [304バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''死生観'''（しせいかん）は、霊界物語{{rm|11|3|}}の章題。東彦（その正体は高彦）が時公に三五教の死生観を教える。 == 関連項目 == * 霊界 * 霊魂 {{デフォルトソート:しせいかん}} Category:霊界物語の章題」)
21:202026年9月16日 (水) 21:20 一目お化 (履歴 | 編集) [1,237バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''一目お化'''（ひとつめおばけ）は、霊界物語{{rm|11|2|}}の章題。「一つ目（一つしか目がない）のお化け」ということ。前章〔{{rm|11|1|クス野ケ原}}〕に「一つ目の怪物」が登場した。〈フト目を開けば、見上ぐるばかりの大怪物、額の中央に鏡の如き一つ目を光らし、鼻は神楽獅子の如く、口は耳まで裂け、青藍色の面をして、高彦を睨みつ…」)

19:092026年9月15日 (火) 19:09 ヨハネとキリスト (履歴 | 編集) [131バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (神世開基と神息統合への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
14:462026年9月15日 (火) 14:46 邪神征服 (履歴 | 編集) [697バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''邪神征服'''（じゃしんせいふく）は、 (1) 霊界物語第10巻第2篇の篇題。第32章から第37章まで計6章ある。アルタイ山の邪神・蛇掴が三五教の宣伝使・石凝姥神と梅ケ香姫によって退治され、アルタイ山から逃げ去る。 (2) 霊界物語{{rm|78|9|}}の章題。四神将が忍ケ丘の本営に帰ってきて、グロスの沼に潜んでいた曲…」)
14:342026年9月15日 (火) 14:34 祝宴 (履歴 | 編集) [410バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''祝宴'''（しゅくえん）は、霊界物語{{rm|10|37|}}の章題。鉄谷村の酋長・鉄彦夫婦は一人娘・清姫が救われたので、祝宴を開いた。 == 似た章題 == * 祝莚（しゅくえん）：{{rm|54|8|}}の章題 * 宿縁（しゅくえん）：{{rm|63|5|}}の章題 {{デフォルトソート:しゆくえん}} Category:霊界物語の章題」)
14:302026年9月15日 (火) 14:30 意想外 (履歴 | 編集) [715バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''意想外'''（いそうがい）は、霊界物語{{rm|10|36|}}の章題。「意想外」とは、予想外と同じ意味である。アルタイ山の蛇掴退治に行った石凝姥神・梅ケ香姫・時公が、鉄谷村の酋長・鉄彦の館に帰って来た。時公が、蛇掴は自分がやっつけた、だが蛇掴は人間の食い納めとして酋長一家3人（鉄彦、鉄姫、清姫）を食…」)
08:342026年9月15日 (火) 08:34 アルタイ窟 (履歴 | 編集) [526バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''アルタイ窟'''（あるたいくつ）は、霊界物語{{rm|10|35|}}の章題。アルタイ山の魔神・蛇掴の生贄となった清姫の身代わりとして梅ケ香姫が唐櫃の中に入り、石凝姥神と時公（鉄彦の館の門番）によって担がれて、アルタイ山の岩窟の前に運ばれる。青白い火（蛇掴）は上空に舞い昇り、逃げて行った。 {{デフォルトソート…」)
08:242026年9月15日 (火) 08:24 唐櫃 (履歴 | 編集) [668バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''唐櫃'''（からびつ）は、霊界物語{{rm|10|34|}}の章題。鉄谷村の酋長・鉄彦とその娘・清姫は、唐櫃の前で憂いに沈んでいた。清姫が、アルタイ山の曲神・蛇掴の生贄にならなくてはいけないからだった。そこへ石凝姥神と梅ケ香姫が現れる。次章〔{{rm|10|35|アルタイ窟}}〕では、梅ケ香姫が清姫の身代わりとなって唐櫃に…」)
06:342026年9月15日 (火) 06:34 土竜 (履歴 | 編集) [983バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''土竜'''（もぐら）は、霊界物語{{rm|10|32|}}の章題。砂の中を潜って移動する5人のウラル教の男たちを土竜に喩えた題名である。アルタイ山の麓の原野を流れる宇智川の川辺の砂の中に、5人の男が身を隠して首だけ出して、三五教の宣伝使・石凝姥神がこちらに進んで来るのを伺っていた。石凝姥神がやって来ると、5人は砂から…」)
05:232026年9月15日 (火) 05:23 言向和 (履歴 | 編集) [564バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''言向和'''（ことむけやわし）は、霊界物語{{rm|10|24|}}の章題。正鹿山津見の歌によって大国姫は言向け和され改心した。〈ここに伊邪那岐神の神言以ちて、日の出神その他の諸神将卒は、刃に衂らず、言霊の威力によつて、黄泉軍を'''言向け和し'''、神の守護の下に天教山に向つて凱旋されたり。〉 == 関連項目 == * 言向け…」)
05:182026年9月15日 (火) 05:18 禊身の段 (履歴 | 編集) [316バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''禊身の段'''（みそぎのだん）は、霊界物語第10巻第2篇の篇題。第27章から第31章まで計5章ある。古事記の「美曽岐の段」の言霊解が5章に分けて記されている。 {{デフォルトソート:みそきのたん}} Category:霊界物語の篇題」)
05:112026年9月15日 (火) 05:11 木花開 (履歴 | 編集) [583バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''木花開'''（このはなびらき）は、霊界物語{{rm|10|25|}}の章題。黄泉比良坂の戦いの後、天教山で伊邪那美大神、木花姫命、日の出神が歌う。木花姫命だけが歌ったわけではないが、木花姫命は天教山に鎮まる神なので、代表して木花姫命の名が章題に付けられたか？伊邪那美大神と木花姫命の歌の中に〈一度に開く木の花の〉…」)
05:012026年9月15日 (火) 05:01 千軍万馬 (履歴 | 編集) [503バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''千軍万馬'''（せんぐんばんば）は、霊界物語第10巻第1篇の篇題。第1章から第26章まで計26章ある。「千軍万馬」とは〈①多くの軍兵と多くの軍馬。②何回も戦場に出て経験が豊かなこと。また一般に、経験豊かで場馴れしていること。〉〔広辞苑〕本篇では、黄泉比良坂の戦いが描かれている。 {{デフォルトソート:せんくんはんは}} […」)
04:582026年9月15日 (火) 04:58 貴の御児 (履歴 | 編集) [769バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''貴の御児'''（うずのみこ）は、霊界物語{{rm|10|26|}}の章題。「貴の御児」とは古事記で黄泉の国から地上に帰ってきたイザナギが禊身して最後に生まれた三柱の神のこと。三貴神とも言う。本章では、黄泉比良坂の戦いの後、神伊弉諾大神は、左の眼を洗って天照大御神を生み太陽界の主宰とし、右の眼を洗って月読命を生み太…」)
04:202026年9月15日 (火) 04:20 混々怪々 (履歴 | 編集) [719バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''混々怪々'''（こんこんかいかい）は、霊界物語{{rm|10|22|}}の章題。魔軍の大雷、火雷、国玉姫、田糸姫、杵築姫の五人はみな鬼武彦の部下の白狐の化身だった。杵築姫が〈イヒヽヽヽ、命あつての物種だ。一時も早く魂を入れ換へ致すがよからう。コンコンコンコンカイカイカイ〉と言うと、〈忽ち五人の男女は牛の如く大…」)
03:352026年9月15日 (火) 03:35 桃実 (履歴 | 編集) [23バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (桃の実への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
03:152026年9月15日 (火) 03:15 還軍 (履歴 | 編集) [688バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''還軍'''（かんぐん）は、霊界物語{{rm|10|20|}}の章題。黄泉島に出陣した竹山彦（その正体は鬼武彦）が大軍を率いて常世城に帰って来た。竹山彦の進言によって広国別（偽の常世神王大国彦）はロッキー城に攻め寄せることにする。一方、ロッキー城ではその様子を知って驚き、城の防御のため、黄泉島に向かう軍隊の…」)
02:492026年9月15日 (火) 02:49 替玉 (履歴 | 編集) [851バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''替玉'''（かえだま）は、霊界物語{{rm|10|19|}}の章題。ロッキー城から逆国別が、常世城に広国別（偽の常世神王大国彦）を捕まえに来た。広国別は部下の笠取別を宰相に任命する（宰相は鷹取別だが、その代理として笠取別を任命する）。そして自分の代理として、逆国別と応対させる。笠取別は勘違いをして自分が広…」)
02:402026年9月15日 (火) 02:40 常世馬場 (履歴 | 編集) [253バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''常世馬場'''（とこよばんば）は、霊界物語{{rm|10|18|}}の章題。常世城の馬場で門番の高彦と倉彦が雑談をする。 {{デフォルトソート:とこよはんは}} Category:霊界物語の章題」)
01:502026年9月15日 (火) 01:50 乱れ髪 (履歴 | 編集) [3,120バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''乱れ髪'''（みだれがみ）は、霊界物語{{rm|10|17|}}の章題。「乱れ髪」とは文字通り、乱れた髪の毛、ということだが、文学表現としては、心・感情が乱れる、男女関係が乱れる、社会・秩序が乱れるということの比喩として使われる。本章においては誰かの髪の毛が乱れているわけではないので、比喩だと思われる。乱れているものは、登場…」)

21:452026年9月14日 (月) 21:45 固門開 (履歴 | 編集) [506バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''固門開'''（こもんかい）は、霊界物語{{rm|10|16|}}の章題。常世城から来た固山彦（固虎から改名）は、ロッキー城の表門で門番に門を開けと叫ぶ。「固」山彦が「門」を「開」ける、という意味か？また、門番がなかなか門を開けようとしないので、そういう意味で「固い門」という意味もあるか？ {{デフォルトソート:こもんかい}…」)
21:252026年9月14日 (月) 21:25 戦伝歌 (履歴 | 編集) [484バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''戦伝歌'''（せんでんか）は、霊界物語{{rm|68|16|}}の章題。「宣伝歌」のもじり。スダルマン太子とスバール姫を幽閉している水車小屋に、三五教の宣伝歌が聞こえて来た（梅公が歌っている）。立番をしていたカーク、サールの二人は、対抗してウラル教の宣伝歌を歌う。 {{デフォルトソート:せんてんか}} Category:霊界物…」)
17:562026年9月14日 (月) 17:56 松風の音 (履歴 | 編集) [603バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''松風の音'''（まつかぜのおと）は、霊界物語{{rm|10|14|}}の章題。「松風」というのは、松に当たる風のことである。「松風の音」という言葉は霊界物語の本文中にたくさん使われているが、本章では章末に〈と言ふかと見れば姿は消えて白煙、'''松吹く風の音'''のみぞ聞ゆる〉と書かれているだけで、本文中に特に「松風の音」ということに…」)
17:422026年9月14日 (月) 17:42 破粋者 (履歴 | 編集) [864バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''破粋者'''（やぶれすいしゃ）は、霊界物語{{rm|68|15|}}の章題。古ぼけた水車小屋が舞台となるが、この水車は壊れて動かない。つまり章題は「破れ（壊れた）水車」をもじったもの。「粋者（すいじゃ）」とは「粋な人」という意味。右守サクレンスの手下であるカークとサーマンが、水車小屋（那美山の南麓にある）の地下室に[…」)
16:492026年9月14日 (月) 16:49 蟹の将軍 (履歴 | 編集) [493バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蟹の将軍'''（かにのしょうぐん）は、霊界物語{{rm|10|13|}}の章題。本章の中心人物は蟹彦（竹島彦）である。蟹彦は常世城の門番だったが、上役に抜擢されていた〔{{rm|10|7|思はぬ光栄}}〕。蟹彦は黄泉比良坂の戦いに向かう魔軍の第一隊の大将となって、ロツキー山から出陣する。 {{デフォルトソート:かにのしようくん}} Category:…」)
16:372026年9月14日 (月) 16:37 山上瞰下 (履歴 | 編集) [734バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山上瞰下'''（さんじょうかんか）は、霊界物語{{rm|10|12|}}の章題。「山上瞰下」という熟語が特にあるわけではないが、意味としては「山の上から下を見下ろす」ということである。淤縢山津見一行6人はシラ山山脈の頂上から周囲の景色を眺める。「瞰下」とか「見下ろす」という表現が使われてはいないが、一行は神の経綸や敵の動…」)

21:232026年9月12日 (土) 21:23 狐火 (履歴 | 編集) [930バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''狐火'''（きつねび）は、霊界物語{{rm|10|11|}}の章題。「狐火」とは、暗い夜に山や野原で光って見える正体不明の怪しい火（火の玉）のことである。固虎が率いる常世の国の軍隊が三五教の五人の宣伝使（淤縢山津見、珍山彦、松竹梅の宣伝使）を取り囲んだ。珍山彦（＝蚊々虎）は三ヶ所に枯れ葉を集めて火を点けた。固…」)
19:522026年9月12日 (土) 19:52 会者浄離 (履歴 | 編集) [1,520バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''会者浄離'''（えしゃじょうり）は、霊界物語{{rm|68|14|}}の章題。一般には「浄」ではなく「定」の字を使い「会者定離」と書く。「浄」の字を使ったことに特別な意図があるのかどうかは分からない。霊界物語で、この章題だけに使われており、本文では使われていない。「定」の「会者'''定'''離」は何度も使われており、{{rm|77|24|会者定離}}の…」)
09:262026年9月12日 (土) 09:26 尻藍 (履歴 | 編集) [1,315バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「牛雲別と蟹雲別が"尻合い"になるシーン| '''尻藍'''（しりあい）は、霊界物語{{rm|10|9|}}の章題。「知り合い」のもじりであり、「お尻とお尻が合う」という意味でもある。三五教の宣伝使・蚊々虎に、ウラル教の牛雲別が殴りかかって来た。蚊々虎は、岩石の上に立って…」)
05:132026年9月12日 (土) 05:13 善悪不可解 (履歴 | 編集) [918バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''善悪不可解'''（ぜんあくふかかい）は、霊界物語{{rm|10|8|}}の章題。「善悪不可解」とは、何が善（正しいこと）で、何が悪（間違っていること）なのか、人間の知識や経験では簡単に判断・理解できない、というような意味である。間の国から月雪花の三姉妹が駕籠に載せられて常世城内に護送されて来た。常世神王が現れ首実…」)
04:182026年9月12日 (土) 04:18 思わぬ光栄 (履歴 | 編集) [29バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (思はぬ光栄への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
04:182026年9月12日 (土) 04:18 思はぬ光栄 (履歴 | 編集) [535バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''思はぬ光栄'''（おもわぬこうえい）は、霊界物語{{rm|10|7|}}の章題。門番の蟹彦は門番を罷免されたが、竹山彦によって何故か、常世神王のお側付きに任命された。このエピソードは霊界物語のその後の巻において故事として何度か言及されている。 * {{rm|28|12|サワラの都}}：〈常世城の門番を見い、失敗して王様のお側附になつたぢ…」)
03:332026年9月12日 (土) 03:33 黄玉の行方 (履歴 | 編集) [29バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (黄玉の行衛への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
03:322026年9月12日 (土) 03:32 黒玉の行方 (履歴 | 編集) [29バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (黒玉の行衛への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
03:322026年9月12日 (土) 03:32 白玉の行方 (履歴 | 編集) [29バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (白玉の行衛への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
03:302026年9月12日 (土) 03:30 思いきや (履歴 | 編集) [26バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (思ひ奇やへの転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
03:192026年9月12日 (土) 03:19 額の裏 (履歴 | 編集) [278バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''額の裏'''（がくのうら）は、霊界物語{{rm|10|6|}}の章題。常世城の座敷の欄間の懸額の裏から声が聞こえて来て、照山彦らに説教する。 {{デフォルトソート:かくのうら}} Category:霊界物語の章題」)
03:122026年9月12日 (土) 03:12 蛙の口 (履歴 | 編集) [2,156バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蛙の口'''（かわずのくち）は、霊界物語の章題。3章ある。いずれも「蛙は口から呑まるる」とか「蛙は口ゆえ蛇に呑まるる」という諺に関係しているようである。その意味は〈口をきいたばかりに身を滅ぼすの意〉〔広辞苑〕、〈蛙は鳴くために、居場所がわかって、蛇にのまれる意から、余計なことを言って、わざわいを招くことのたとえ…」)

11:502026年9月10日 (木) 11:50 狐々怪々 (履歴 | 編集) [1,360バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''狐々怪々'''（こんこんかいかい）は、霊界物語{{rm|10|5|}}の章題。間の国で捕らえられた三五教の宣伝使・照彦〔{{rm|9|36|偽神憑}}参照〕が、常世城に護送されて来た。門番の蟹彦が座敷に現れ、照彦が暴れていると報告する。照山彦が家来を引き連れて表門に出ると、そこには誰もいない。照山彦はハテナと首を傾ける。する…」)
11:182026年9月10日 (木) 11:18 鬼鼻団子 (履歴 | 編集) [779バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鬼鼻団子'''（きびだんご）は、霊界物語{{rm|10|4|}}の章題。「吉備団子」や「黍団子」のもじり。鬼の鼻は低くて大きく、団子鼻である。ただし本文には「吉備」「黍」や「団子」という言葉は出ない。前章〔{{rms|10|3|赤玉出現}}〕で鷹取別の鼻に赤い玉がぶつかり、花がつぶれたが、その鷹取別の鼻が本章で何度も話題になる。前章に〈…」)
09:462026年9月10日 (木) 09:46 赤玉出現 (履歴 | 編集) [590バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''赤玉出現'''（あかだましゅつげん）は、霊界物語{{rm|10|3|}}の章題。常世城の大奥に、暗闇の中、一個の赤い玉が現れ、座敷の中央を前後左右に浮遊し始めた。光輝は発せず、赤から白、黄色、紫と、いろいろ色を変じて行き、照山彦の禿げ頭にポンと突き当たった。玉は鷹取別の鼻の上で毬をつき、常世神王（その正体は広国別…」)
09:352026年9月10日 (木) 09:35 天地暗澹 (履歴 | 編集) [593バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天地暗澹'''（てんちあんたん）は、霊界物語{{rm|10|2|}}の章題。章末に次のように書かれている。〈今まで晃々と輝き渡れる天津日は俄に真黒となり、'''六合暗澹'''として咫尺を弁ぜず、風は縦横無尽に百万の猛虎の哮え猛るが如き唸りを立てて、常世の城も、秋の木葉とコツパ微塵に散らさむばかりの光景とはなりぬ。〉 {{デフォルトソート:…」)
09:212026年9月10日 (木) 09:21 常世城門 (履歴 | 編集) [401バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''常世城門'''（とこよじょうもん）は、霊界物語{{rm|10|1|}}の章題。常世城の表門と中門が舞台。鷹取別の部下の照山彦と竹山彦（その正体は鬼武彦）が帰城し、門番に門を開けろと声をかけて、奥へ進んで行く。 {{デフォルトソート:とこよしようもん}} Category:霊界物語の章題」)
02:072026年9月10日 (木) 02:07 百花爛漫 (履歴 | 編集) [666バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''百花爛漫'''（ひゃっからんまん）は、霊界物語第9巻第5篇の篇題。第27章から第37章まで計11章ある。「百花爛漫」とは、いろいろな花が咲き乱れている、ということ。物語の季節は初冬であり、実際の花が咲き乱れているわけではない。三五教側の大勢の人物が登場して活躍するので付けられた篇題か？ * 春山彦、夏姫夫婦 * […」)
01:532026年9月10日 (木) 01:53 凱歌 (履歴 | 編集) [697バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''凱歌'''（がいか）は、霊界物語{{rm|9|37|}}の章題。「凱歌」とは〈戦いに勝って帰る時の歌。勝利を祝う歌〉〔広辞苑〕。鷹取別の部下に捕まり常世の国へ連行されて行った松竹梅の宣伝使三人、照彦、月雪花の三姉妹の計七人は、全員、鬼武彦の部下の白狐が変身した偽者であった。本物の七人と、春山彦、夏姫、…」)
01:172026年9月10日 (木) 01:17 秋の月 (履歴 | 編集) [840バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''秋の月'''（あきのつき）は、霊界物語{{rm|9|35|}}の章題。竹野姫と秋月姫が宣伝歌を歌う。ただし季節は秋ではなく初冬の夜で、月が出ている。 * 〈'''冬の初め'''となりぬれど（略）木枯荒ぶ'''初冬'''の〉〔{{rms|9|32|一絃琴}}〕 * 鬼武彦のセリフ〈さしもに清き'''癸の、亥の月'''今日の十六夜の月は早西山に傾きたれば〉〔{{rms|9|31|七人の…」)
00:592026年9月10日 (木) 00:59 森林の囁 (履歴 | 編集) [582バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''森林の囁'''（しんりんのささやき）は、霊界物語{{rm|9|34|}}の章題。間の森が舞台となるので「森林」はそれが由来だが、「囁き」の由来は不明。三五教の宣伝使・照彦と、それを捕縛しようとする酋長の春山彦（表向きはウラル教だが、実は三五教）が対話をするが、囁いているわけではない。 {{デフォルトソート:しんりんの…」)

23:182026年9月9日 (水) 23:18 栗毛の駒 (履歴 | 編集) [483バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''栗毛の駒'''（くりげのこま）は、霊界物語{{rm|9|33|}}の章題。駒とは馬のこと。村人が春山彦（間の国の酋長）に「間の森に三五教の宣伝使が現れたので召し捕りに来て下さい」と呼んだ。春山彦は〈'''栗毛の駒'''に跨り、手綱かいくり、しとしとしとと表を指して進み行く〉。 {{デフォルトソート:くりけのこま}} Category:霊界物…」)
22:462026年9月9日 (水) 22:46 一絃琴 (履歴 | 編集) [2,718バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''一絃琴'''（いちげんきん）は、 (1) 一絃琴とは、各種の琴の始原となる和楽器。〈長さ3尺6寸（約1.1メートル）の桐・杉材などの胴に1本の弦を張った琴。須磨琴《すまごと》。板琴《はんきん》。一つ緒。独絃琴。〉〔広辞苑〕。王仁三郎によると、弓太鼓から一絃琴が生まれ、そこからさらに二絃琴（八雲琴）が生まれた。 {{inyou|　…」)

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