すべての公開記録

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2026年3月6日 (金) 18:15 IHiroaki トーク投稿記録がページ「天地大本大御神」を作成しました (ページの作成:「'''天地大本大御神'''（あめつちおおもとおおみかみ）は、上田喜三郎が高熊山入山の直前に、自宅で五色の玉が身体に吸収された後、筆で壁に書いた御神号。霊界物語{{rm|19|1|高熊山}}にそのエピソードが記されている。それ以外の文献に、この神号が書かれているものはない。大本が奉斎する神は「大本皇大神」（戦後は「大天主太神…」)
2026年3月6日 (金) 15:19 IHiroaki トーク投稿記録がページ「日天子山」を作成しました (ページの作成:「'''日天子山'''（すーらやさん）は、霊界物語第63巻第2篇の篇題。第7章から第9章まで計3章ある。第8章と第9章はスーラヤ山（スーラヤ島）が、舞台となる。 {{デフォルトソート:すーらやさん}} Category:霊界物語の篇題」)
2026年3月6日 (金) 15:12 IHiroaki トーク投稿記録がページ「妙法山月」を作成しました (ページの作成:「'''妙法山月'''（すだるまさんげつ）は、霊界物語第63巻第1篇の篇題。第1章から第6章まで計6章ある。第2章から第4章まではスダルマ山の山中が、その前後の章はスダルマ山の山麓が舞台となる。 {{デフォルトソート:すたるまさんけつ}} Category:霊界物語の篇題」)
2026年3月5日 (木) 19:21 IHiroaki トーク投稿記録がページ「湖上の影」を作成しました (ページの作成:「'''湖上の影'''（こじょうのかげ）は、霊界物語{{rm|63|7|}}の章題。スーラヤ湖の湖畔でルーブヤたちがアスマガルダの船が帰ってくるのを待っていると、こちらに向かって走ってくる一隻の小舟を見つけた。本文に「影」とは書かれていないが、章題は、湖上に船の影を見つけた、という意味ではないかと思われる。 {{デフォルトソート:…」)
2026年3月4日 (水) 23:00 IHiroaki トーク投稿記録がページ「救いの鉤」を作成しました (救いの鈎への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年3月4日 (水) 22:59 IHiroaki トーク投稿記録がページ「救いの鈎」を作成しました (ページの作成:「'''救いの鈎'''（すくいのかぎ）とは、霊界物語に登場する「天の浮橋」から垂れ下がっている霊線の先端に着いている鈎のこと。　→詳細は「天の浮橋」「鉤」とも書くが「鈎」と書く方が多い。 {{デフォルトソート:すくいのかき}} Category:霊界物語の用語」)
2026年3月4日 (水) 14:44 IHiroaki トーク投稿記録がページ「宿縁」を作成しました (ページの作成:「'''宿縁'''（しゅくえん）は、霊界物語{{rm|63|5|}}の章題。伊太彦一行はスーラヤ島に渡る船を探したが船頭がみな出払っていたため、老夫婦の家に宿泊して息子アスマガルダ（船頭）が帰ってくるのを待つことにした。深夜、娘のブラヷーダが伊太彦の部屋にやってきて「伊太彦が自分の夫になる男だという神のお告げがあった」とい…」)
2026年3月4日 (水) 14:10 IHiroaki トーク投稿記録がページ「ハザマの国」を作成しました (間の国への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年3月4日 (水) 13:34 IHiroaki トーク投稿記録がページ「三五教の宣伝使」を作成しました (ページの作成:「{{kakikake}} '''三五教の宣伝使'''（あなないきょうのせんでんし）とは、霊界物語に登場する三五教の宣伝使のこと。 == 概要 == == 主な宣伝使 == 「～巻以降」とは、その巻以降に登場するという意味。 === 霊主体従 === {{rm|6|36|三五教}}で三大教と五大教が合体して三五教が誕生する。それ以降に登場する主な宣伝使。宣伝使かどうかよく…」)
2026年3月3日 (火) 23:50 IHiroaki トーク投稿記録がページ「出雲姫」を作成しました (ページの作成:「'''出雲姫'''（いずもひめ）は、霊界物語に登場する人物。三五教の宣伝使。天宇受売命の前身<ref name="rm0648">{{rm|6|48|鈿女命}}</ref>。 == 概要 == * 初出：{{rm|3|48|常夜の闇}} * 猿田姫の妹<ref>{{rm|4|19|猿女の舞}}：〈行成彦に随伴して入城せる猿田姫は、'''妹'''出雲姫の登壇して皮肉なる歌を作り〉</ref>。 * 第三代天使長・沢田彦命や、第四…」)
2026年2月28日 (土) 18:03 IHiroaki トーク投稿記録がページ「山上の神訓」を作成しました (ページの作成:「'''山上の神訓'''（さんじょうのしんくん）とは、霊界物語{{rm|63|4|山上訓}}において、スダルマ山の山頂で神素盞嗚大神が玉国別一行に与えた10ヶ条の神訓のこと。 {{inyou|一、無限絶対無始無終に坐しまして霊力体の大元霊と現はれたまふ真の神は只一柱在す而已。之を真の神又は宇宙の主神と云ふ。　汝等、この大神を真の父となし母と為…」)
2026年2月28日 (土) 17:56 IHiroaki トーク投稿記録がページ「山上訓」を作成しました (ページの作成:「'''山上訓'''（さんじょうくん）は、霊界物語{{rm|63|4|}}の章題。本章の最後の方で、スダルマ山の山頂に神素盞嗚大神が下り、神訓（山上の神訓）を垂れる。 {{デフォルトソート:さんしようくん}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月26日 (木) 18:56 IHiroaki トーク投稿記録がページ「伊猛彦」を作成しました (ページの作成:「'''伊猛彦'''（いたけりひこ）は、霊界物語{{rm|63|3|}}の章題。伊太彦（いたひこ）が、猛って（勇猛に）ウバナンダ竜王の玉を取りに行かせてくれと、玉国別に頼む。 {{デフォルトソート:いたけりひこ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月25日 (水) 21:34 IHiroaki トーク投稿記録がページ「玉の露」を作成しました (ページの作成:「'''玉の露'''（たまのつゆ）は、霊界物語の章題。2つある。 (1) {{rm|23|1|玉の露}}。章題の由来は不詳だが、玉治別が主要人物となってドラマが進む。 (2) {{rm|63|1|玉の露}}。章題の由来は不詳だが、玉国別一行が主要人物となって本巻のドラマが進む。その総説歌的な歌が本章に綴られている。 {{デフォルトソート:たまのつゆ}} Category:霊界物…」)
2026年2月21日 (土) 20:57 IHiroaki トーク投稿記録がページ「出口王仁三郎の自叙伝が記されている霊界物語の巻章」を作成しました (ページの作成:「'''出口王仁三郎の自叙伝が記されている霊界物語の巻章'''では、霊界物語の中で出口王仁三郎の自叙伝が記されている巻章をリストアップする。 == 概要 == 自叙伝は主に第37巻と第38巻に記されており、年代の範囲は、明治30年（1897年）夏に父・上田吉松が帰幽してから、31年の高熊山修業、32年の大本での活動開始を経て、42年の…」)
2026年2月21日 (土) 20:44 IHiroaki トーク投稿記録がページ「故郷の28年」を作成しました (故郷の二十八年への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年2月19日 (木) 21:12 IHiroaki トーク投稿記録がページ「方便」を作成しました (ページの作成:「'''方便'''（ほうべん）は、霊界物語{{rm|60|7|}}の章題。チルテルの歌の中に〈玉国別の師の君に　誠の道を教へられ　布教伝道の'''方便'''を　いと明かに授けられ〉と出てくる。方便とは仏教用語としては〈衆生を教え導く巧みな手段。真理に誘い入れるために仮に設けた教え〉という意味である。俗に「嘘も方便」というが、方便とは「…」)
2026年2月19日 (木) 20:54 IHiroaki トーク投稿記録がページ「夜光玉」を作成しました (ページの作成:「'''夜光玉'''（やこうのたま）は、霊界物語{{rm|60|9|}}の章題。伊太彦一行は地下岩窟で、タクシャカ竜王の宝物である夜光の玉を発見した。 == 関連項目 == * カテゴリ:霊界物語の玉 {{デフォルトソート:やこうのたま}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月19日 (木) 20:50 IHiroaki トーク投稿記録がページ「土蜘蛛」を作成しました (ページの作成:「'''土蜘蛛'''（つちぐも）は、霊界物語{{rm|60|8|}}の章題。伊太彦たちがアヅモス山の古社の地下岩窟に下りてゆくと、巨大な穴蜘蛛が現れた。蜘蛛は寝ているところをエルに打たれたため、その仕返しにデビス姫に化けてエルを騙した。 {{デフォルトソート:つちくも}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月13日 (金) 17:05 IHiroaki トーク投稿記録がページ「木遣」を作成しました (ページの作成:「'''木遣'''（きやり）は、霊界物語{{rm|60|4|}}の章題。〈アンチーは采配を振つて木遣歌を唄ひ、彼方此方の谷間より、作事場に向つて運搬を始めかけたり。〉 {{デフォルトソート:きやり}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月12日 (木) 05:19 IHiroaki トーク投稿記録がページ「大僧坊」を作成しました (ページの作成:「'''大僧坊'''（だいそうぼう）は、霊界物語{{rm|37|22|}}の章題。喜楽は、憑霊で困っていた小林貞蔵という老人の審神をすると、憑霊は「鞍馬山の大僧坊」だと名乗った。しかしその正体は野天狗だった。 {{デフォルトソート:たいそうほう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月11日 (水) 10:26 IHiroaki トーク投稿記録がページ「仁志東」を作成しました (ページの作成:「'''仁志東'''（にしひがし）は、霊界物語{{rm|37|20|}}の章題。喜楽は初めて清水の長沢雄楯を訪問する。西から東へ向かった、という意味か？ {{デフォルトソート:にしひかし}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月11日 (水) 10:24 IHiroaki トーク投稿記録がページ「逆襲」を作成しました (ページの作成:「'''逆襲'''（ぎゃくしゅう）は、霊界物語の3つの章の章題。 (1) {{rm|37|19|}}の章題。 (2) {{rm|47|5|}}の章題。 (3) {{rm|64b|2|}}の章題。 {{デフォルトソート:きやくしゆう}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月11日 (水) 10:17 IHiroaki トーク投稿記録がページ「奥野操」を作成しました (ページの作成:「'''奥野操'''（おくのみさお）は、 # 多田琴に懸かった霊が、自分は園部藩主の指南番だった「奥野操」だ、と名乗った。喜楽は霊眼で、その正体は古狸だと見破った。ところがそれは松岡天使が、喜楽たちに審神者の修業をさせるために仕組んだことだった。〔{{rm|37|18|奥野操}}〕 # 霊界物語{{rm|37|18|}}の章題。 {{デフォルトソート:おく…」)
2026年2月11日 (水) 10:12 IHiroaki トーク投稿記録がページ「狐の尾」を作成しました (ページの作成:「'''狐の尾'''（きつねのお）は、霊界物語{{rm|37|17|}}の章題。明治29年（1896年）余部の太元教会の春季大祭に参拝した喜楽は、稲荷憑きの霊能者・高島ふみ子が、〈尻に狐の尻尾を結びつけて羽織の裏からチヨイチヨイ出し、本当の稲荷サンが憑つて来られた様に誤魔化〉〔{{rms|37|16|四郎狸}}：服部の言葉〕しているのを目撃する。それ…」)
2026年2月11日 (水) 10:04 IHiroaki トーク投稿記録がページ「阪丹珍聞」を作成しました (ページの作成:「'''阪丹珍聞'''（はんたんちんぶん）は、霊界物語第37巻第3篇の篇題。第13章から第20章まで計8章ある。阪丹とは大'''阪'''と丹'''波'''ということ。喜楽は初めて大阪へ宣教に出る。そこで起きた出来事（第13～14章）と、丹波で起きた出来事。 {{デフォルトソート:はんたんちんふん}} Category:霊界物語の篇題」)
2026年2月10日 (火) 17:21 IHiroaki トーク投稿記録がページ「四郎狸」を作成しました (ページの作成:「'''四郎狸'''（しろうだぬき）は、霊界物語{{rm|37|16|}}の章題。旭村の岩田弥太郎の妻・お藤に憑いた「四郎右衛門（しろううえもん）」という名のタヌキが、最初は「白木大明神」と名乗っていたが、喜楽と石田小末に正体を見破られ、懺悔する。 {{デフォルトソート:しろうたぬき}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月10日 (火) 11:29 IHiroaki トーク投稿記録がページ「夜の山路」を作成しました (ページの作成:「'''夜の山路'''（よるのやまみち）は、霊界物語{{rm|37|14|}}の章題。喜楽は初の大阪宣教から穴太に帰る。夜の山道を歩いて帰る。 {{デフォルトソート:よるのやまみち}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月10日 (火) 11:15 IHiroaki トーク投稿記録がページ「盲目鳥」を作成しました (ページの作成:「'''盲目鳥'''（めくらどり）は、霊界物語{{rm|37|15|}}の章題。「盲鳥（めくらどり）」とか「目無鳥（めなしどり）」とは、文字通り目の見えない鳥のことだが、悲しみの涙で目が見えないことにたとえても言う。石田小末という女性が喜楽のもとに相談に訪れた。亡き夫の墓参りに行ったとき突然飛び出してきた怪しいものかげに驚き、ショ…」)
2026年2月8日 (日) 06:02 IHiroaki トーク投稿記録がページ「青垣山内」を作成しました (ページの作成:「'''青垣山内'''（あおがきやまうち）は、霊界物語第37巻第2篇の篇題。第7章から第12章まで6章ある。上田喜三郎が高熊山修業の後、穴太を中心に宗教活動を開始した、その初期の出来事が書かれている。亀岡盆地は四方を山に囲まれており（青垣山）、その内側の地域という意味で、「青垣山内」だと思われる。 {{デフォルトソート…」)
2026年2月7日 (土) 09:28 IHiroaki トーク投稿記録がページ「邪神憑」を作成しました (ページの作成:「'''邪神憑'''（じゃしんかかり）は、霊界物語{{rm|37|12|}}の章題。稲荷下げをしている寺村の小谷重吉が、神懸りが激しくてどうにも手のつけようがない状態だった。喜楽が重吉を審神すると〈鞍馬山の魔王大僧正だ〉と言うものの、〈半分は肉体、半分は野天狗の神憑といふ状態〉だった。 {{デフォルトソート:しやしんかかり}} Category:霊…」)
2026年2月7日 (土) 09:23 IHiroaki トーク投稿記録がページ「松の嵐」を作成しました (ページの作成:「'''松の嵐'''（まつのあらし）は、霊界物語{{rm|37|11|}}の章題。喜楽は自宅で病気治しや神占の活動を開始したが、それを親戚の次郎松と弟の由松の二人の「松」が妨害する。二人で神様の悪口を村中に言い触らして回った。 {{デフォルトソート:まつのあらし}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月7日 (土) 06:04 IHiroaki トーク投稿記録がページ「牛の糞」を作成しました (ページの作成:「'''牛の糞'''（うしのくそ）は、霊界物語{{rm|37|9|}}の章題。喜楽に懸かった大霜天狗が、斎藤宇一に、10万円が入った財布が落ちているから拾いに行けという。欲に目が眩んだ喜楽と宇一は夜、財布を探しに行くが、手にしたものは牛の糞だった。 {{デフォルトソート:うしのくそ}} Category:霊界物語の章題」)
2026年2月7日 (土) 05:20 IHiroaki トーク投稿記録がページ「安閑坊喜楽」を作成しました (ページの作成:「'''安閑坊喜楽'''（あんかんぼうきらく）は、出口王仁三郎の雅号の一つ。霊界物語第37巻・第38巻は王仁三郎の自叙伝になっているが、王仁三郎は「喜楽」や「瑞月」と呼ばれている。 * 安閑喜楽：第37巻第1篇の篇題。 * 喜楽亭：上田喜三郎が住んでいた小屋。 {{デフォルトソート:あんかんほうきらく}} Category:人物 Ca…」)
2026年2月7日 (土) 05:18 IHiroaki トーク投稿記録がページ「喜楽」を作成しました (ページの作成:「'''喜楽'''（きらく）は、出口王仁三郎の雅号の一つで、フルネームだと「安閑坊喜楽」という。霊界物語第37巻・第38巻は王仁三郎の自叙伝になっているが、王仁三郎は「喜楽」や「瑞月」と呼ばれている。 * 安閑坊喜楽 * 安閑喜楽：第37巻第1篇の篇題。 * 喜楽亭：上田喜三郎が住んでいた小屋。 {{デフォルトソート…」)
2026年2月7日 (土) 05:13 IHiroaki トーク投稿記録がページ「五万円」を作成しました (ページの作成:「'''五万円'''（ごまんえん）は、霊界物語{{rm|37|7|}}の章題。喜楽に懸かった松岡天使は、斎藤宇一に、5万円（現在の貨幣価値だと5億円くらいか？）を与えるから〈此穴太の或地点を買収し、大神苑を作り、神殿を拵へ、神道の本部を建てて、布教をするのだ〉と命じた。相場で儲けさせると言って、次に喜楽に大霜天狗（その正体は…」)
2026年2月6日 (金) 02:19 IHiroaki トーク投稿記録がページ「手料理」を作成しました (ページの作成:「'''手料理'''（てりょうり）は、霊界物語{{rm|37|6|}}の章題。高熊山から下山して帰宅（旧2月15日正午）した喜楽が床縛りとなり（17日早朝）動かなくなった。家族や近所の人は祈祷師や占い師や新興宗教などにすがったが何も効果がなかった。7日目（23日）の黄昏時に、近所の次郎松が「'''手料理'''に限る。きっとタヌキが憑いているのだ…」)
2026年2月6日 (金) 02:10 IHiroaki トーク投稿記録がページ「松の下」を作成しました (ページの作成:「'''松の下'''（まつのした）は、霊界物語{{rm|37|5|}}の章題。本章の冒頭で、松と桜の古木が抱き合って立っている「松の下」という淋しいところが舞台となる。 {{デフォルトソート:まつのした}} Category:霊界物語の章題 Category:霊界物語の地名」)
2026年2月4日 (水) 11:39 IHiroaki トーク投稿記録がページ「八田弥三郎」を作成しました (若錦への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年2月4日 (水) 11:38 IHiroaki トーク投稿記録がページ「若錦」を作成しました (ページの作成:「'''若錦'''（わかにしき）は、霊界物語の登場人物。上田喜三郎の高熊山修業開始の前夜に、喜三郎に暴行を加えて重傷を負わせた侠客。本名は八田弥三郎<ref>{{obc|B195301c18|本教創世記　第12章}}：〈八田弥三郎という男は、若錦という宮角力を取る大力者であるが〉</ref>。 == 概要 == * 初出：{{rm|37|2|葱節}} * 第37巻だけに出る。 * 宮相撲取り…」)
2026年2月4日 (水) 09:19 IHiroaki トーク投稿記録がページ「葱節」を作成しました (ページの作成:「'''葱節'''（ねぶかぶし）は、霊界物語{{rm|37|2|}}の章題。「葱節」（「根深節」とも）とは、葱には節がないことから、節がない＝メロディがない＝歌を音程通りに歌っていない＝つまり歌が下手なこと、音痴なこと。喜楽（王仁三郎）は浄瑠璃の温習会（発表会）で〈葱節を得意気になつて呶鳴つて居た〉。そこへ若錦を先頭に侠客…」)
2026年1月28日 (水) 20:05 IHiroaki トーク投稿記録がページ「清浄車」を作成しました (ページの作成:「'''清浄車'''（しょうじょうぐるま）は、霊界物語{{rm|60|1|}}の章題。スマの関守チルテルは、333匹の猩々を乗せるため、十数台の「猩々車（しょうじょうぐるま）」を作った。舟から下りた猩々たちをこの車に乗せ、兵士たちに引かせ、バーチル館へ運んだ。歓迎のパレード用の車。「清浄」と「猩々」を掛けている。 {{デフォルトソート:し…」)
2026年1月27日 (火) 04:33 IHiroaki トーク投稿記録がページ「高熊山参拝紀行歌」を作成しました (ページの作成:「'''高熊山参拝紀行歌'''（たかくまやまさんぱいきこうか）は、霊界物語の巻末に収録されている姓名読込歌。 == 概要 == 高熊山への集団参拝、次の3回（いずれも大祭に関連して行われたと思われる）の参拝者の姓名を読み込んだ七五調の歌が、次の巻の巻末に収録されている。第3回目だけ3つの巻に分けて掲載されている。【年月日／人数…」)
2026年1月27日 (火) 04:25 IHiroaki トーク投稿記録がページ「附録第三回高熊山参拝紀行歌（三）」を作成しました (高熊山参拝紀行歌への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年1月27日 (火) 04:24 IHiroaki トーク投稿記録がページ「附録第三回高熊山参拝紀行歌（二）」を作成しました (高熊山参拝紀行歌への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年1月27日 (火) 04:24 IHiroaki トーク投稿記録がページ「附録第三回高熊山参拝紀行歌」を作成しました (高熊山参拝紀行歌への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年1月27日 (火) 04:23 IHiroaki トーク投稿記録がページ「附録第二回高熊山参拝紀行歌」を作成しました (高熊山参拝紀行歌への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年1月27日 (火) 04:23 IHiroaki トーク投稿記録がページ「附録第一回高熊山参拝紀行歌」を作成しました (高熊山参拝紀行歌への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト
2026年1月27日 (火) 02:32 IHiroaki トーク投稿記録がページ「天上会議」を作成しました (ページの作成:「'''天上会議'''（てんじょうかいぎ）は、霊界物語第4巻第8篇の篇題。第43章から第45章まで計3章ある。常世彦 (二世)によって国祖隠退が画策され、常世彦を始め地上の神人らが天上に上り、天の大神（天の御三体の大神）に国祖隠退を奏請したり、また天の大神が地上の豊国姫命（国祖の妻神）を呼んで国祖に諫言するよう指…」)
2026年1月24日 (土) 02:40 IHiroaki トーク投稿記録がページ「六根猩々」を作成しました (ページの作成:「'''六根猩々'''（ろっこんしょうじょう）は、霊界物語第59巻第4篇の篇題。第18章から第25章まで計8章ある。六根清浄の「清浄」と「猩々」を掛けている。 {{rm|59|21|客々舟}}：〈天も清浄地も清浄　松の林も海水も　人の身魂の六根も　皆清浄と清めつつ　猩々島の物語〉 == 関連項目 == * 猩々潔白：第58巻第4篇の篇題 {{デフォルトソー…」)