錦の宮

錦の宮（にしきのみや）は、霊界物語に登場する宮。綾の聖地にある。自転倒島における三五教の本拠地で、第20～35巻において経綸の中心舞台となる。

目次

概要

• 初出：第20巻第1章「武志の宮」#
• 照山と桶伏山の山間にあり、国治立大神と豊国姫大神を祭る。
• 照山の麓に建っているとも、桶伏山の麓に建っているとも、表現されている。
• 玉照彦、玉照姫が宮仕えとなり（錦の宮の「神柱」とか「神司」も呼ばれている）、言依別命が教主となる（後に変更）。
• 杢助が総務となった（後に変更）。
• 入蒙記第2章「神示の経綸」#では、綾部の大本の神殿等の建築物を「錦の宮」、本宮山を「桶伏山」と呼んでいる。

主なエピソード

三個の玉

• 言依別命は神素盞嗚大神の命を奉じ、斎苑の館を立ち出て、綾の聖地に錦の宮を造り、自転倒島における三五教の総統権を握った。〔第20巻第1章「武志の宮」#〕
• 黄金の玉はお玉に抱かれて錦の宮の殿内深くに納まった。〔第20巻第12章「如意宝珠」#〕
• 紫の玉と如意宝珠の玉は、錦の宮に納まった。〔第22巻第1章「玉騒疑」#〕
• 黒姫は言依別命から黄金の玉を預かり、四尾山の麓の一本松の根本に埋めて、大切に保管していたが、その玉が無くなってしまう。高姫から責任を追及され、黒姫・鷹依姫・竜国別・テーリスタン・カーリンスの五人は玉探しの旅に出る。〔第22巻第1章「玉騒疑」#、第4章「玉探志」#〕
• 高姫は紫の玉と如意宝珠の玉を預かり、錦の宮の傍らの八尋殿の畳の下に隠していたが、それが二個とも石コロにすり替わっていた。高姫は玉を探すため迷走を始め、ついには竜宮島 (豪大陸)に向け旅立つ。〔第22巻第5章「壇の浦」#、第23巻第18章「波濤万里」#〕
• （この三個の玉は教主の言依別命によって持ち出されていた。黄金の玉は言依別命が高熊山へ、如意宝珠の玉と紫の玉は初稚姫と玉能姫が神島に埋蔵した。）

（第24～25巻は竜宮島 (豪大陸)を舞台に神業が行われる）

五個の玉

• 竜宮島の諏訪の湖から運ばれて来た五個の麻邇宝珠の玉は、錦の宮の奥殿に一つずつ納められた。〔第26巻第12章「秋の色」#〕
• 錦の宮に連なる八尋殿で、麻邇宝珠が役員信者に公開されることになった。高姫が玉の箱の蓋を開けると、青、赤、黄、白の四個が石コロとすり替わっていた。（ここで次のように錦の宮の人員の変化が起きる）　〔第27巻第5章「玉調べ」#、第7章「猫の恋」#〕
  • 高姫は失踪した言依別命の後を追って高砂島へ旅立つ。
  • 黒姫は玉探しを名目に、その実、逃げた夫（高山彦）の行方を追って筑紫島へ旅立つ。
  • 杢助は総務を解任され、玉治別、五十子姫、亀彦、音彦、黄竜姫、蜈蚣姫らを率いてウブスナ山の斎苑の館へ行くことになった。
  • 東助が新しく総務となる。
  • 梅子姫はコーカス山に。
  • 言依別命と国依別は琉球、台湾島、高砂島へ。
  • 言依別命の不在中、英子姫が教主を務め、東助は教主代理兼総務となった。

（第27～33巻は、琉球・台湾島・高砂島で神業が行われる）

三五の玉の神業の結末

• 高姫、黒姫ら一同が高砂島から自転倒島に帰って来た。由良の港の秋山彦の館で、神素盞嗚大神の大慈大悲の御心を知り、涙を流して神恩に感謝する。〔第33巻第17章「感謝の涙」#〕
• 高姫たちは、麻邇宝珠の紛失した四個の玉を持って、錦の宮に帰って来た。八尋殿で奉告祭が開かれ、黒姫、高山彦、高姫、東助がそれぞれ人生の回顧歌を歌い、次のことを告白する。〔第33巻第18章「神風清」#～第33巻第24章「春秋」#〕
  • 黒姫は、35年前に出会った男と一夜を共にし、そのとき生まれた子を捨ててしまったが、高砂島でその子が玉治別だと判明したこと。
  • 高山彦は、黒姫が一夜を共にしたのが自分であり、玉治別の父は自分であること。
  • 高姫は35年前にエルサレムで同棲していた男との間に子が出来たが、男が逃げてしまい、子を捨てた。その子が筑紫の国の建国別だということ。
  • 東助は、高姫と同棲していた男が自分であり、建国別は自分の子であること。
• 高姫は東助が昔の夫であったことを知り、よりを戻そうとするが、東助はそれを厳然とはねのけた。〔第33巻第23章「鉄鎚」#〕
• 次のように錦の宮の人事異動が行われる。
  • 初稚姫が錦の宮の教主となる。
  • 言依別命はエルサレムへ。
  • 梅子姫はフサの国の斎苑の館へ。
  • 東助はフサの国の斎苑の館へ。
  • 竜国別は錦の宮の総務となる。
  • 高姫は、国玉別・玉能姫夫婦に代わって、生田の森の館の神司となる。
  • 国玉別・玉能姫夫婦は紀の国の若の浦へ。

（第34～35巻は、黒姫の筑紫島における神業で、時間的には第33巻以前に起きた出来事）