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* [[霊界物語]]に登場する島。2つある。 | * [[霊界物語]]に登場する島。2つある。 | ||
** | ** [[近江の国]]の琵琶湖にある竹生島。（本項で解説） | ||
** 呉の海の橘島の旧称？ {{rm|12|21|立花島}}に1回だけ出る。 →「[[橘島]] | ** 呉の海の橘島の旧称？ {{rm|12|21|立花島}}に1回だけ出る。 →「[[橘島]]」 | ||
* 霊界物語[[ | * 霊界物語{{rm|25|19|}}の章題。竹生島が舞台になるわけではなく、[[高姫]]・[[黒姫]]・[[高山彦]]の三人が竹生島に玉が隠されていると思い込んで（前章{{rm|25|18|玉の所在}}で[[国依別]]が竹生島に玉が隠されていると嘘を教えた）、玉を手に入れるために出発したのを見送る[[駒彦]]の歌が記されている。 | ||
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竹生島が舞台となるのは第26巻第13～15章だけである。 | 竹生島が舞台となるのは第26巻第13～15章だけである。 | ||
* 竹生島には[[神素盞嗚大神]]が隠れ給う仮館<ref>{{rm|26|15|諭詩の歌}} | * 竹生島には[[神素盞嗚大神]]が隠れ給う仮館<ref>{{rm|26|15|諭詩の歌}}：〈浪に浮べる竹生島 神素盞嗚大神の 隠れ給ひし仮館 守り給へる英子姫〉</ref>があり、[[英子姫]]（[[八人乙女]]の一人）は[[亀彦]]を伴い、竹生島に渡った。また[[悦子姫]]も[[音彦]]を伴い竹生島に渡った。<ref>{{rm|18|4|四尾山}}：〈悦子姫は（略）自らは音彦を伴なひ、神素盞嗚大神の隠れ給ふ近江の竹生島に出立せむとする折しも〉</ref> <ref>{{rm|18|17|玉照姫}}：〈悦子姫さまは竹生島へ、英子姫さまの後を追うてお出でになつた〉</ref> <ref>{{rm|19|9|身魂の浄化}}：〈江州の竹生島へ参つて、英子姫様にお目にかかり〉</ref> | ||
* 竹生島から[[亀彦]]が、[[神素盞嗚大神]]・[[英子姫]]の直使として、[[世継王山]]の山麓の[[悦子姫]]の館に出向き、[[紫姫]]・[[若彦]]（青彦）に対し、[[玉照姫]]の件で、処分を申し伝えた。〔{{rm|19|4|善か悪か}}〕 | * 竹生島から[[亀彦]]が、[[神素盞嗚大神]]・[[英子姫]]の直使として、[[世継王山]]の山麓の[[悦子姫]]の館に出向き、[[紫姫]]・[[若彦]]（青彦）に対し、[[玉照姫]]の件で、処分を申し伝えた。〔{{rm|19|4|善か悪か}}〕 | ||
* [[生田の森]]の[[杢助館]]で[[国依別]]は、[[高姫]]・[[黒姫]]・[[高山彦]]の三人に、偽の神懸かりをして[[再度山]]の大天狗だと名乗り、[[竹生島]]の社殿の下に玉を隠したとウソを教えた。高姫には[[金剛不壊の如意宝珠]]、黒姫には[[黄金の玉]]、高山彦には[[紫の玉]]だと言って、それぞれ同じ場所を教えた。三人はそれを信じて玉を掘りに行く。〔{{rm|25|18|玉の所在}}～{{rms|25|19|竹生島}}〕 | * [[生田の森]]の[[杢助館]]で[[国依別]]は、[[高姫]]・[[黒姫]]・[[高山彦]]の三人に、偽の神懸かりをして[[再度山]]の大天狗だと名乗り、[[竹生島]]の社殿の下に玉を隠したとウソを教えた。高姫には[[金剛不壊の如意宝珠]]、黒姫には[[黄金の玉]]、高山彦には[[紫の玉]]だと言って、それぞれ同じ場所を教えた。三人はそれを信じて玉を掘りに行く。〔{{rm|25|18|玉の所在}}～{{rms|25|19|竹生島}}〕 | ||
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== 人類の始祖の出生地 == | == 人類の始祖の出生地 == | ||
肉体を具備した神（人類の始祖）、琵琶湖の[[竹生島]]で[[三女神]]が、[[蒲生]]で[[五男神]]が生まれのが最初である。→詳細は「[[琵琶湖#人類の始祖の出生地]] | 肉体を具備した神（人類の始祖）、琵琶湖の[[竹生島]]で[[三女神]]が、[[蒲生]]で[[五男神]]が生まれのが最初である。→詳細は「[[琵琶湖#人類の始祖の出生地]]」 | ||
== 外部リンク == | |||
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* [http://www.chikubusima.or.jp/ 竹生島神社]（公式サイト）：祭神は市杵島比売命（弁才天）。 | |||
== 脚注 == | == 脚注 == | ||
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2026年10月18日 (日) 18:10時点における最新版
竹生島（ちくぶしま、ちくぶじま）は、
- 霊界物語に登場する島。2つある。
- 霊界物語第25巻第19章#の章題。竹生島が舞台になるわけではなく、高姫・黒姫・高山彦の三人が竹生島に玉が隠されていると思い込んで（前章第25巻第18章「玉の所在」#で国依別が竹生島に玉が隠されていると嘘を教えた）、玉を手に入れるために出発したのを見送る駒彦の歌が記されている。
本項では琵琶湖の竹生島について解説する。
概要
- 表記ゆれ：竹生の島
- 別称：竹の島
- 初出：第12巻第29章「子生の誓」#
- 霊界物語の時代（太古の神代）には琵琶湖のほとんど中央に松の島、竹の島、梅の島の三つの島が並んでいた。この時代の竹生島とは竹の島のことである。[1] →「琵琶湖#三つの島」を参照
主なエピソード
竹生島が舞台となるのは第26巻第13～15章だけである。
- 竹生島には神素盞嗚大神が隠れ給う仮館[2]があり、英子姫（八人乙女の一人）は亀彦を伴い、竹生島に渡った。また悦子姫も音彦を伴い竹生島に渡った。[3] [4] [5]
- 竹生島から亀彦が、神素盞嗚大神・英子姫の直使として、世継王山の山麓の悦子姫の館に出向き、紫姫・若彦（青彦）に対し、玉照姫の件で、処分を申し伝えた。〔第19巻第4章「善か悪か」#〕
- 生田の森の杢助館で国依別は、高姫・黒姫・高山彦の三人に、偽の神懸かりをして再度山の大天狗だと名乗り、竹生島の社殿の下に玉を隠したとウソを教えた。高姫には金剛不壊の如意宝珠、黒姫には黄金の玉、高山彦には紫の玉だと言って、それぞれ同じ場所を教えた。三人はそれを信じて玉を掘りに行く。〔第25巻第18章「玉の所在」#～第19章「竹生島」#〕
- 三人はそれぞれ一人で竹生島（竹の島）に渡った。それぞれ自分一人しかいないと思って闇の中、社殿の下を掘り進めて行く。それに気づいた亀彦（英子姫と亀彦はこの社に仕えている）は白衣を頭から被り、自分は木花姫神だと名乗り、三人の前にソッと現れる。そして──いくら掘っても玉はない、天狗に騙されたのだ、今日は九月九日、五個の麻邇宝珠が綾の聖地に納まる日だから早く拝みに行け──と教える。三人は国依別に騙されたことを覚り、互いに相手に八つ当たりする。舟で帰る途中、木花姫神（本物）が現れ、三人の玉への執着心を戒める。そして、偽神懸かりで騙されたのではなく、三人に改心を促す神の尊い仕組であるから、悔い改めよと諭した。一方、竹生島の神素盞嗚大神の仮館を守る英子姫と亀彦は、舟に乗って綾の聖地に向かった。〔第26巻第13章「三つ巴」#～第15章「諭詩の歌」#〕
現実の竹生島
琵琶湖の北部にある島で、市杵島比売命を祭る竹生島神社（都久夫須麻神社）がある。
言霊隊
大正8年（1919年）9月30日、王仁三郎は役員・信者を率いて綾部の四尾山に登り言霊の実習を行い、これを言霊踏査隊の第一隊とした。第二隊は10月2日に伊吹山から、第三隊は10月4日に大台ケ原から、第四隊は11月9日に竹生島から、第五隊は同じ日に大津市の坂本から、言霊の実習を行った。[6]
人類の始祖の出生地
肉体を具備した神（人類の始祖）、琵琶湖の竹生島で三女神が、蒲生で五男神が生まれのが最初である。→詳細は「琵琶湖#人類の始祖の出生地」