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2026年9月2日 (水)

• 00:342026年9月2日 (水) 00:34 変装太子 (履歴 | 編集) [470バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''変装太子'''（へんそうたいし）は、霊界物語{{rm|68|5|}}の章題。 スダルマン太子は労働者に化けてタラハン城を秘かに抜け出し、茶の宗匠タルチンの宅にいるスバール姫に会いにゆくことにした。その間、アリナが変装しスダルマン太子に成り代わることになった。 {{デフォルトソート:へんそうたいし}} Category:霊界物語の章題」)
• 00:262026年9月2日 (水) 00:26 亜弗利加 (履歴 | 編集) [327バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''亜弗利加'''（あふりか）は、霊界物語第7巻第5篇の篇題。 第24章から第28章まで計5章ある。 日の出神一行が筑紫島（現代のアフリカ大陸に相応）に上陸して旅を続ける。 {{デフォルトソート:あふりか}} Category:霊界物語の篇題」)
• 00:242026年9月2日 (水) 00:24 不思議の窟 (履歴 | 編集) [681バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''不思議の窟'''（ふしぎのいわや）は、霊界物語{{rm|7|28|}}の章題。 岩窟に日の出神・祝姫・面那芸の一行が現れ、祝姫の歌によって岩窟の声はピタリと止んだ。日の出神は、ここは尊い神様の隠れ家であり「建日別」という仮の名があるが、やがて本名を名乗るときがくるであろうと教えた。そして小島別に、この岩窟の前に宮を…」)
• 00:142026年9月2日 (水) 00:14 蓄音器 (履歴 | 編集) [502バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蓄音器'''（ちくおんき）は、霊界物語{{rm|7|27|}}の章題。 小島別は岩窟の中から聞こえて来る声を蓄音器に喩えた。〈この岩はほンたうに怪体な巌窟だ、まるで天然の安い'''蓄音器'''見た様だワイ。オイ'''蓄音器'''先生、ヤイ俺は天下晴れての宣伝使だぞ、俺でもお前の言ふやうな事は何でも言へるわい〉 {{デフォルトソート:ちくおんき}} …」)
• 00:082026年9月2日 (水) 00:08 アオウエイ (履歴 | 編集) [824バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''アオウエイ'''は、 (1) 言霊学において「五大父音」と呼ばれる。 (2) 霊界物語{{rm|7|26|}}の章題。 岩窟の中から声がして小島別をバカにして茶化すようなことを、「アオウエイ」の順で「あいうえお作文」的に大声で叫んだ。〈アハヽヽハー阿呆につける薬はないワイ、オホヽヽホー臆病者の空威張り奴、ウフヽヽフー迂濶者の世迷ひ…」)

2026年9月1日 (火)

• 18:022026年9月1日 (火) 18:02 鬼門より竜宮へ (履歴 | 編集) [423バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鬼門より竜宮へ'''（きもんよりりゅうぐうへ）は、霊界物語第7巻第4篇の篇題。 第18章から第23章まで計6章ある。 鬼門島（沓島 (ニュージーランド)）と竜宮島 (オーストラリア)、及びそこに船で至る海上が舞台になっている。 {{デフォルトソート:きもんよりりゆうくうへ}} Category:霊界物語の篇題」)
• 17:512026年9月1日 (火) 17:51 色良い男 (履歴 | 編集) [557バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''色良い男'''（いろよいおとこ）は、霊界物語{{rm|7|23|}}の章題。 「色良い」とは、都合のよい、期待通り、という意味。 船上で、甲と丙の会話の中に「色良い」という言葉が出る。丙〈日の出神さまが、御感心遊ばしてな、俺にはまた'''色好い男'''とか、何とかいふ神名を下さるなり〉、甲〈やい、貴様は'''色好い男'''なンて吐かしよつて〉。…」)
• 17:352026年9月1日 (火) 17:35 竜宮の宝 (履歴 | 編集) [663バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''竜宮の宝'''（りゅうぐうのたから）は、霊界物語{{rm|7|22|}}の章題。 海の底の竜宮の宝が、日の出神によって海上に浮かび上がる。〈ブクツと音がすると共に大きな金塊が波の上に浮き出て、次で右にも左にも、前にも後にも数限りのなき金銀、真珠、瑪瑙、瑠璃、硨磲などの立派な宝玉は、水面に浮き上り、実に何とも知れぬ美観なりける…」)
• 17:272026年9月1日 (火) 17:27 飲めぬ酒 (履歴 | 編集) [621バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''飲めぬ酒'''（のめぬさけ）は、霊界物語{{rm|7|21|}}の章題。 竜宮島の「竜の宮」造営に従事していた人々が「酒の泉」で酒を飲もうとした。しかし巨大な岩の蓋がしてあり、上面に小さな穴しか開いていないので、酒を飲むことが出来ない。飲みたいけど飲めないという欲求不満が高まり、人々の口から副守護神が焼け石となって飛び…」)
• 17:152026年9月1日 (火) 17:15 副守飛出 (履歴 | 編集) [555バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''副守飛出'''（ふくしゅとびだし）は、霊界物語{{rm|7|20|}}の章題。 田依彦によって芳彦と時彦の口から副守護神が、焼け石となって飛び出す。 {{デフォルトソート:ふくしゆとひたし}} Category:霊界物語の章題」)
• 17:112026年9月1日 (火) 17:11 無心の船 (履歴 | 編集) [874バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''無心の船'''（むしんのふね）は、霊界物語{{rm|7|19|}}の章題。 「無心」はいろいろな意味があるが、ここでは「無心の境地」のように、邪念がないという意味だと思われる。 沓島 (ニュージーランド)を出て竜宮島へ向かう船の中で、時彦・芳彦がしきりに酒を飲みたがり、田依彦はそれを咎めている。二人は「改心いたして神酒…」)
• 13:582026年9月1日 (火) 13:58 亀の背 (履歴 | 編集) [449バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''亀の背'''（かめのせ）は、霊界物語{{rm|7|17|}}の章題。 船から海に飛び込んだ国彦（白雪郷の住人）と奇姫（国彦の息子・高彦の恋人）の二人は、大きな亀（琴平別神）の背中に乗って現れた。二人が再び船に乗り込むと、大きな亀は海の中に姿を没した。 {{デフォルトソート:かめのせ}} Category:霊界物語の章題」)
• 13:532026年9月1日 (火) 13:53 釣魚の悲 (履歴 | 編集) [3,180バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''釣魚の悲'''（ちょうぎょのかなしみ）は、霊界物語{{rm|7|16|}}の章題。 「釣魚」とは魚を釣ること。 「釣魚の悲」とは、一度出世したり引き立てられた者が、さらに優れた者が現れたことで主人の寵愛を失い、見捨てられる悲しみのたとえ。中国の戦国時代の歴史書『戦国策（魏策）』に登場する、魏の王と寵臣（お気に入りの家来）である龍…」)
• 12:312026年9月1日 (火) 12:31 船幽霊 (履歴 | 編集) [917バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''船幽霊'''（ふなゆうれい）は、霊界物語{{rm|7|15|}}の章題。 時化が止んだ船上で、甲乙丙が会話をする。その中で、丙が次のようなことを言う。──船が港を出るときに、甲と妻がつかみ合いをして喧嘩をした（甲が妻を残して一人で船に乗ろうとしたらしい）。そのときに妻が恨めしそうに〈私を捨てて好きなブクさまの傍へ行くのなら、私…」)
• 02:192026年9月1日 (火) 02:19 怒濤澎湃 (履歴 | 編集) [546バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''怒濤澎湃'''（どとうほうはい）は、霊界物語{{rm|7|14|}}の章題。 「澎湃」とは、波が当たって砕けるさまを言う。 日の出神一行が乗った船が時化に遭う。〈今までさしも晴朗なりし大空も忽ち黒雲蔽ひ、一望模糊として電光閃々、雷鳴轟き、凄然として風荒れ狂ひ、雨は沛然として降り来り、怒濤澎湃実に惨澹たる光景となりぬ。〉 {{デフ…」)
• 01:562026年9月1日 (火) 01:56 熟々尽 (履歴 | 編集) [870バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''熟々尽'''（つくづくし）は、霊界物語{{rm|7|12|}}の章題。 ツクシ（土筆）の古称である「つくづくし」のもじりだと思われる。 しかし本章ではツクシとは直接関係なく、「熟（つくづく。念を入れて）尽して」というような意味で使われているようである。 白雪郷で祝姫は大中教に取り囲まれ責められながらも、〈少しも恐れず、諄…」)
• 01:212026年9月1日 (火) 01:21 助け船 (履歴 | 編集) [486バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''助け船'''（たすけぶね）は、霊界物語{{rm|7|11|}}の章題。 日の出神は、白雪郷の酋長夫婦を従えて、大中教に捕まっている祝姫の救出に向かった。 甲のセリフ：〈さあ今九分九厘と云ふ所で女宣伝使の仰有つたやうに結構な神さまが出て救《たす》けて下さつたのは、有り難いのう〉 {{デフォルトソート:たすけふね}} Category:霊界…」)
• 01:022026年9月1日 (火) 01:02 附合信神 (履歴 | 編集) [443バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''附合信神'''（つきあいしんじん）は、霊界物語{{rm|7|10|}}の章題。 白雪郷の里人の甲は、日の出神に、「酋長が拝めと言うので拝まないと叱られる、邪魔くさいけど嫌々ながら神様を祭っている」と言う。それが付き合いで信神している、ということ。 {{デフォルトソート:つきあいしんしん}} Category:霊界物語の章題」)
• 00:222026年9月1日 (火) 00:22 弱腰男 (履歴 | 編集) [574バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''弱腰男'''（よわごしおとこ）は、霊界物語{{rm|7|9|}}の章題。 白雪郷で三人の里人の男が三五教の宣伝使・日の出神を、大中教に捕まっている祝姫のところへ連れて行こうと案内するが、あちら（大中教）は多勢でこちら（三五教）は一人しかいないため、どうせ負けてしまうだろうと思い、〈尻引きからげ逃げむとする〉つまり…」)

2026年8月31日 (月)

• 12:352026年8月31日 (月) 12:35 羽衣の松 (履歴 | 編集) [800バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''羽衣の松'''（はごろものまつ）は、 (1) 霊界物語{{rm|7|8|}}の章題。遠江の〈天の羽衣の老木の松〉のこと。波が猛り狂い、羽衣の松が水没しそうな勢いになる。 (2) 静岡市清水区三保の松原にある、羽衣伝説が伝わる松のこと。御穂神社のご神木。 == 外部リンク == * {{wp|三保の松原}} * {{wp|御穂神社}} {{デフォルトソート:はころものまつ}} Ca…」)
• 12:112026年8月31日 (月) 12:11 山火事 (履歴 | 編集) [318バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山火事'''（やまかじ）は、霊界物語{{rm|7|7|}}の章題。 田依彦が火打ち石を打って火をつけると、それが燃え広がって山火事となり、全山を焼き尽くすような勢いとなる。 {{デフォルトソート:やまかし}} Category:霊界物語の章題」)
• 12:082026年8月31日 (月) 12:08 空威張 (履歴 | 編集) [492バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''空威張'''（からいばり）は、霊界物語{{rm|7|6|}}の章題。 豆寅は勢いよく肩をそびやかしながら宣伝歌を歌っていたが、田依彦らは豆寅の頭に向かって木の枝を投げると、豆寅は驚いてその場に倒れ「化け物が出た」と泣き叫んだ。 初版では章題が「空威張り」（「り」が付く）になっている。 {{デフォルトソート:からいはり}} Category:…」)

2026年8月30日 (日)

• 23:042026年8月30日 (日) 23:04 石土毘古 (履歴 | 編集) [1,327バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''石土毘古'''（いわつちびこ）は、 (1) 霊界物語に登場する人物。 * {{rm|6|28|身変定}}で古事記の石土毘古について言及している。 * 霊界物語の登場人物としては、第7巻に登場する。初出：{{rm|7|3|白竜}} * 妻は石巣比売。 * 主なエピソード：石土毘古・石巣比売夫婦は父大神（天の御柱＝イザナギ）の命で、大台ケ原の岩窟に住んでい…」)
• 22:502026年8月30日 (日) 22:50 白竜 (履歴 | 編集) [325バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''白竜'''（はくりゅう）は、霊界物語{{rm|7|3|}}の章題。 容色端麗な曲津の女性は日の出神の歌に感じて、白竜と化した。（この白竜は石巣比売だと次章で明かされている） {{デフォルトソート:はくりゆう}} Category:霊界物語の章題」)
• 22:462026年8月30日 (日) 22:46 三神邂逅 (履歴 | 編集) [429バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''三神邂逅'''（さんしんかいこう）は、霊界物語{{rm|7|2|}}の章題。 大台ケ原で、康代彦と真鉄彦が、日の出神と邂逅する。 校定版では「三神司邂逅」になっているが、これは一部の「神」を「神司」に置き換えたためだと思われる。 {{デフォルトソート:さんしんかいこう}} Category:霊界物語の章題」)
• 17:482026年8月30日 (日) 17:48 名花移植 (履歴 | 編集) [497バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''名花移植'''（めいかいしょく）は、霊界物語第68巻第1篇の篇題。 第1章から第4章まで計4章ある。 名花とはスバール姫のこと。{{rm|68|3|山出女}}：〈此翌日からは浅倉谷の'''名花'''たるスバールの姿は見えなくなりぬ。〉 移植とは、スバール姫が山からタラハン市へ移住したということ。 {{デフォルトソート:めいかいしよく}} Categ…」)
• 17:462026年8月30日 (日) 17:46 茶湯の艶 (履歴 | 編集) [527バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''茶湯の艶'''（ちゃのゆのえん）は、霊界物語{{rm|68|4|}}の章題。 「艶」は「縁」のもじりか？ 茶湯の宗匠タルチンの茶室で、タルチンがスバール姫に茶道の手ほどきをしている。そこへ変装したスダルマン太子がこっそり現れ、タルチンは退席する。太子とスバール姫の二人だけになり、歌を詠み交わす。 {{デフォルトソート:ちやの…」)

2026年8月29日 (土)

• 20:102026年8月29日 (土) 20:10 山出女 (履歴 | 編集) [425バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山出女'''（やまだしおんな）は、霊界物語{{rm|68|3|}}の章題。 「山を出る女」という意味だと思われる。 スバール姫は父シャカンナと共に長い間、山に住んでいたが、スダルマン太子に見初められて、山を出て、都に行くことになった。 {{デフォルトソート:やまたしおんな}} Category:霊界物語の章題」)

2026年8月28日 (金)

• 21:132026年8月28日 (金) 21:13 恋盗詞 (履歴 | 編集) [567バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''恋盗詞'''（こいどうし）は、霊界物語{{rm|68|2|}}の章題。 「恋同志」のもじりか？ シャカンナの部下の盗賊だったハンナとタンヤの会話の中で、恋愛論が交わされている。ハンナは恋愛至上主義で、タンヤは倫理道徳主義。シャカンナの娘スバール姫を誘拐して、ハンナは自分の女房したいと言い、タンヤは売り飛ばしてお金にし…」)
• 00:372026年8月28日 (金) 00:37 貞操論 (履歴 | 編集) [790バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''貞操論'''（ていそうろん）は、霊界物語{{rm|68|1|}}の章題。 シャカンナと娘スバール姫との間で、恋愛観・結婚観が議論となる。シャカンナが考える「女の貞操」と、スバール姫が考えるものとが全く噛み合わない。 シャカンナは女だけに貞操を求めるが、対してスバール姫は女に貞操が必要なら男にも貞操が必要が必要だと主張し、夫…」)

2026年8月25日 (火)

• 18:482026年8月25日 (火) 18:48 山色連天 (履歴 | 編集) [443バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山色連天'''（さんしょくれんてん）は、霊界物語第67巻第4篇の篇題。 第18章から第22章まで計5章ある。 「山色」とは山の景色、「連天」とは天にまで連なる、という意味。 最初の2章（第18・19章）は、タニグク山の山奥の朝倉谷が舞台となる。 {{デフォルトソート:さんしよくれんてん}} Category:霊界物語の篇題」)
• 18:432026年8月25日 (火) 18:43 憧憬の美 (履歴 | 編集) [453バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''憧憬の美'''（どうけいのび）は、霊界物語{{rm|67|22|}}の章題。 スダルマン太子は自分が描いたスバール姫の画に憧憬し、もう一度会いたいとアリナに語った。アリナは山へ行ってシャカンナを説き伏せてスバール姫をタラハン市に連れて来ることにした。 {{デフォルトソート:とうけいのひ}} Category:霊界物語の章題」)

2026年8月24日 (月)

• 17:382026年8月24日 (月) 17:38 針灸思想 (履歴 | 編集) [375バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''針灸思想'''（しんきゅうしそう）は、霊界物語{{rm|67|21|}}の章題。 「新旧思想」のもじり。 新思想のアリナと、旧思想の父ガンヂー（タラハン国の左守）との議論が戦われる。互いに相容れない。 {{デフォルトソート:しんきゆうしそう}} Category:霊界物語の章題」)

2026年8月23日 (日)

• 23:552026年8月23日 (日) 23:55 曲津の陋呵 (履歴 | 編集) [973バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''曲津の陋呵'''（まつのろうか）は、霊界物語{{rm|67|20|}}の章題。 忠臣蔵の「松の廊下」のもじり。「陋」は狭い、「呵」は怒鳴るという意味。 左守ガンヂーが右守サクレンスを、王政を廃して共和制を布こうとする不忠不義の曲者だとして、斬ってかかる。 {{inyou|右守は打驚き松の廊下の｜師直《もろなほ》（注・悪役）よろしく、 『…」)
• 12:212026年8月23日 (日) 12:21 五伴男神 (履歴 | 編集) [1,625バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''五伴男神'''（いつとものおのかみ）は、霊界物語第6巻第8篇の篇題。 第42章から第50章まで計9章ある。 日本神話に登場する「五伴緒」のうち二柱が、それぞれ次の宣伝使の後身だということ（つまりその宣伝使はその神の前世だということ）が書かれている。 * {{rm|6|42|途上の邂逅}}：広道別／太玉命 * {{rm|6|48|鈿女命}}：出雲姫…」)
• 12:202026年8月23日 (日) 12:20 五伴緒 (履歴 | 編集) [1,251バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''五伴緒'''（いつとものお）または、日本神話に登場する神で、次の五柱の総称である。天孫降臨の際に、天孫ニニギに伴って高天原から地上に降った。古事記では「五伴緒」、日本書紀では「五部（いつとものお）」と表記される。 古事記での神名／日本書紀での神名 # 天児屋命（あまのこやねのみこと）／同じ<ref>この神は文献によっては「…」)
• 01:142026年8月23日 (日) 01:14 大戸惑 (履歴 | 編集) [1,019バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大戸惑'''（おおとまどい）は、 (1) 霊界物語に登場する人物。 「大戸惑」が名に付く神は、'''大戸惑子神'''（おおとまどいこのかみ）、'''大戸惑女神'''（おおとまどいめのかみ）の二人いる。前者は元照別、後者はその妻・元照姫のこと。（元照彦は別人） (2) 霊界物語{{rm|6|50|}}の章題「大戸惑」。 章末に、ローマの城主・…」)
• 00:452026年8月23日 (日) 00:45 鈿女命 (履歴 | 編集) [1,479バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鈿女命'''（うずめのみこと）または'''天の宇受売命'''（あめのうずめのみこと）は、 (1) 霊界物語に登場する人物。出雲姫の後身が天の宇受売命。 * 初出：{{rm|6|48|鈿女命}} * 表記ゆれ：天の鈿女命、宇受売命、天宇受売命、天之宇受売命 * 霊界物語に出雲姫の活動は記されているが、後身である宇受売命の活動は特に記されていない。 * {…」)

2026年8月22日 (土)

• 23:342026年8月22日 (土) 23:34 若年神 (履歴 | 編集) [684バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''若年神'''（わかとしのかみ）は、 (1) 霊界物語に登場する人物。 (2) 霊界物語{{rm|6|46|}}の章題。 御年村に現れた容色端麗な女の宣伝使（名前不明）は、若年神の変化神であった。 霊界物語で「若年神」という名前はこの章だけに出る。 (3) 日本神話に登場する人物。大年神（おおとしのかみ）の孫の一人。系譜はウィキペディア「[ht…」)
• 23:092026年8月22日 (土) 23:09 大歳神 (履歴 | 編集) [810バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''大歳神'''（おおとしのかみ）は、 (1) 霊界物語に登場する人物。→「雲路別」 (2) 霊界物語{{rm|6|45|}}の章題。御年村で雲路別天使は百姓の神と尊敬され、大歳神となった。 (3) 日本神話に登場する穀物の神「大年神（おおとしのかみ）」のこと。須佐之男命と神大市比売（かむおおいちひめ、大山津見神の娘）の子供。 陰陽道におけ…」)
• 22:182026年8月22日 (土) 22:18 俄百姓 (履歴 | 編集) [360バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''俄百姓'''（にわかひゃくしょう）は、霊界物語{{rm|6|44|}}の章題。 広道別と雲路別は御年村で、百姓たちの農作業を手伝った。それにより百姓たちに感謝され、村中が三五教に入った。 {{デフォルトソート:にわかひやくしよう}} Category:霊界物語の章題」)
• 18:492026年8月22日 (土) 18:49 絵姿 (履歴 | 編集) [384バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''絵姿'''（えすがた）は、霊界物語{{rm|67|19|}}の章題。 「絵姿」とは肖像画のこと。 スダルマン太子はシャカンナ父娘が住む小屋を離れる前に、スバール（シャカンナの娘）の絵姿を描いて持ち帰り、山を下りた。 {{デフォルトソート:えすかた}} Category:霊界物語の章題」)
• 16:472026年8月22日 (土) 16:47 猫の手 (履歴 | 編集) [434バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''猫の手'''（ねこのて）は、霊界物語{{rm|6|43|}}の章題。 広道別と雲路別の二人の宣伝使はローマを目指して進む途中、ローマの町外れの御年村を通った。5月の田植え作業で〈猫の手も人の手〉（猫の手も借りたい）という激戦場裡の光景であった。 {{デフォルトソート:ねこのて}} Category:霊界物語の章題」)
• 15:582026年8月22日 (土) 15:58 途上の邂逅 (履歴 | 編集) [372バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''途上の邂逅'''（とじょうのかいこう）は、霊界物語{{rm|6|42|}}の章題。 宣伝使・雲路別（旧名・久方彦）はローマの都を目指して進んで行く途中、宣伝使・広道別（旧名・三葉彦）と遭遇した。 {{デフォルトソート:としようのかいこう}} Category:霊界物語の章題」)
• 15:502026年8月22日 (土) 15:50 黄金の玉 (履歴 | 編集) [2,512バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''黄金の玉'''（おうごんのたま、こがねのたま）は、 (1) 太白星の十二個の玉の一つ。→「三つの玉」 (2) 第29巻でヒルの国テーナの里の酋長アールが、先祖代々から神宝として秘蔵していた黄金色の玉が「黄金（こがね）の玉」とも呼ばれている。鏡の池の岩窟の神様（紛失した黄金の玉を探すために鷹依姫一行が開いたイ…」)
• 13:142026年8月22日 (土) 13:14 石仏の入水 (履歴 | 編集) [400バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''石仏の入水'''（いしぼとけのにゅうすい）は、霊界物語{{rm|6|39|}}の章題。 戊（ぼう）は甲の体を抱えて共に四恩河の中に飛び込んだ。〈甲は'''石仏'''を放り込んだ様にぶくぶくと泡を立て、河底へ沈むで了つた。〉 {{デフォルトソート:いしほとけのにゆうすい}} Category:霊界物語の章題」)
• 12:392026年8月22日 (土) 12:39 雲掴み (履歴 | 編集) [439バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''雲掴み'''（くもつかみ）は、霊界物語{{rm|6|37|}}の章題。 青雲山を登ってゆく宣伝使・高彦天使（旧名・青雲別）の前に、ウラル教の人足の頭領である雲掴という名の大男が立ち塞がる。高彦天使によって最後に雲掴は改心する。 {{デフォルトソート:くもつかみ}} Category:霊界物語の章題」)
• 11:302026年8月22日 (土) 11:30 百舌鳥の囁 (履歴 | 編集) [778バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''百舌鳥の囁'''（もずのささやき）は、霊界物語第6巻第6篇の篇題。 第31章から第36章まで計6章ある。 「百舌の囁き」とは、うるさい、やかましい連中が、ヒソヒソと噂話、内緒話をしている、というような意味ではないかと思われる。 {{rms|6|31|襤褸の錦}}と{{rms|6|32|瓔珞の河越}}で、4～5人の乞食が盤古神王を批判するような雑談をしてい…」)
• 11:062026年8月22日 (土) 11:06 北光開眼 (履歴 | 編集) [804バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''北光開眼'''（きたてるかいがん）は、霊界物語{{rm|6|35|}}の章題。 北光天使は流浪人の甲に竹槍（削ぎ竹）で右目を刺されたが「一つの目（左目は見える）を与えて下さいました」と神に感謝を捧げる。甲は左目も刺そうとするが、東彦がその竹槍を握ったとたんによろめいてエデン河に転落した。北光天使は驚いて河に飛び込み甲を…」)
• 10:482026年8月22日 (土) 10:48 瓔珞の河越 (履歴 | 編集) [992バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''瓔珞の河越'''（ようらくのかわごえ）は、霊界物語{{rm|6|32|}}の章題。 「瓔珞（ようらく）」とは、仏像の天蓋や、建築物の破風などに付ける垂れた装飾のこと。 カイン河のほとりで雑談していた4～5人の乞食（前章{{rm|6|31|襤褸の錦}}からの続き）の一人、乙が、河の向こうから渡ってくる人物を「瓔珞さまだ」と呼んでいる。自分たちと同…」)