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2026年8月22日 (土)

• 00:502026年8月22日 (土) 00:50 襤褸の錦 (履歴 | 編集) [852バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''襤褸の錦'''（つづれのにしき）は、霊界物語{{rm|6|31|}}の章題。 「襤褸（ぼろ）」とは、ぼろきれのこと。「つづれ」とは「綴れ」で、破れたところを継ぎつづった衣服のこと。 本章では、4～5人の乞食が会話をしており、甲が〈綾錦に包まれ、毎日々々酒に喰ひ酔うて〉いる連中と、自分たちのような〈雑巾屋の看板のやうな誠にどうも御立…」)
• 00:112026年8月22日 (土) 00:11 罔象神 (履歴 | 編集) [2,209バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''罔象神'''（みずはのかみ）は、霊界物語{{rm|6|30|}}の章題。 == 概要 == 〈時にもつとも虐げられたる人間の中より、埴安彦神、埴安姫神の二神が現はれ、吾久産霊なる仁慈の神々を多く率ゐて救ひの道を宣伝し、｜'''水波廼女'''《みづはのめ》なる正しき人間を多く救うた。されど、その数は千中の一つにも足らない位の比較である。〉 つまり…」)

2026年8月21日 (金)

• 23:262026年8月21日 (金) 23:26 泣沢女 (履歴 | 編集) [767バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''泣沢女'''（なきさわめ）は、 (1) 泣沢女の神のこと。 (2) 霊界物語{{rm|6|29|}}の章題。 伊邪那岐命は妻・伊邪那美命が黄泉国（つまり地中地汐の世界）に逃げ帰ってしまったことを追懐して歌を歌う。その中で〈何とせむ方泣く泣くも　涙を絞る夜の袖　汝の頭に御後辺に　匍匐ひ嘆く吾が胸を　晴らさせ玉へうたかたの　定めなき…」)
• 21:212026年8月21日 (金) 21:21 ミカエル (履歴 | 編集) [7,182バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''ミカエル'''は、 (1) 聖書に登場する天使で、最高位の天使（天使長とか大天使と呼ばれる）とされる。出口王仁三郎の思想においては、ミカエルは救世主的な位置づけとなる（後述）。 (2) 霊界物語{{rm|6|28|}}の章題「身変定（みかえる）」のこと。→「身変定」 本項では(1)について解説する。 ---- == 概要 == * キリスト教においてミカエルは…」)
• 18:212026年8月21日 (金) 18:21 月下の露 (履歴 | 編集) [680バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''月下の露'''（げっかのつゆ）は、霊界物語{{rm|67|18|}}の章題。 十五夜の満月の下で、スダルマン太子とアリナが、シャカンナたちが住む小屋の庭先で寝る。シャカンナは、夜露がかかって体によくないと、家の中に泊まらせる。 アリナのセリフ〈然しながら最早一歩も歩めませぬから、谷川の流れを眺め乍ら'''月下'''に眠りませう〉…」)
• 11:322026年8月21日 (金) 11:32 身変定 (履歴 | 編集) [1,461バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''身変定'''（みかえる）は、霊界物語{{rm|6|28|}}の章題。 聖書に登場する天使「ミカエル」のもじり。「身を変えて定む」ということになるが、「定」は「る」とは読まないので当て字。 キリスト教ではミカエルは天使の最高位（天使長とか大天使と呼ばれる）の存在とされる。 本章では「ミカエル」について次のように解説されている。 {…」)
• 10:132026年8月21日 (金) 10:13 体五霊五 (履歴 | 編集) [470バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''体五霊五'''（たいごれいご）は、霊界物語{{rm|6|26|}}の章題。 体主霊従とは体六霊四ではなく体五霊五という意味であり、地上の人類において体五霊五は天の命ずる天則だが、体が超過したら罪となる、ということが説明されている。 {{デフォルトソート:たいこれいこ}} Category:霊界物語の章題」)

2026年8月20日 (木)

• 23:122026年8月20日 (木) 23:12 富士鳴戸 (履歴 | 編集) [254バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''富士鳴戸'''（ふじなると）は、霊界物語{{rm|6|24|}}の章題。 大本神諭の「富士と鳴門の経綸」の説明が書かれている。 {{デフォルトソート:ふしなると}} Category:霊界物語の章題」)
• 23:032026年8月20日 (木) 23:03 神業無辺 (履歴 | 編集) [618バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神業無辺'''（しんぎょうむへん）は、霊界物語{{rm|6|22|}}の章題。 神業は限りがない、広大で果てがない、ということ。 前章（{{rm|6|21|真木柱}}）で男神（伊邪那岐）より先に女神（伊邪那美）が歌を歌ってしまったが、これは順序が逆であった（天地逆転の神業）。そのため、生まれた島（淡島）は漂流して南極となった。あらた…」)
• 17:462026年8月20日 (木) 17:46 真木柱 (履歴 | 編集) [1,232バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''真木柱'''（まきばしら）は、霊界物語{{rm|6|21|}}の章題。 「真木」とは杉の古名で、「真木柱」とは杉や桧で作った立派な柱のこと。建物の主要な構造を支える太い柱として使われる。 天の御柱の神（伊弉諾大神）、国の御柱の神（伊弉冊大神）、撞の御柱の神（天照大神）の三柱の神は〈天教山の青木ケ原に出でまして…」)
• 17:302026年8月20日 (木) 17:30 善悪不測 (履歴 | 編集) [467バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''善悪不測'''（ぜんあくふそく）は、霊界物語{{rm|6|20|}}の章題。 善悪不測とは、善か悪かは計り難い、予測できない、ということ。 本章の後半に、善と悪について説明されている。絶対的の善もなければ絶対的の悪もない、善悪混淆、善悪不二が宇宙の真相だと説かれている。 {{デフォルトソート:せんあくふそく}} Category:霊界物語の章題」)
• 16:432026年8月20日 (木) 16:43 多羅煩獄 (履歴 | 編集) [294バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''多羅煩獄'''（たらはんごく）は、霊界物語第67巻第3篇の篇題。 第11章から第17章まで計17章ある。 「タラハン国」が舞台となるが、そのもじり。 {{デフォルトソート:たらはんこく}} Category:霊界物語の篇題」)
• 16:402026年8月20日 (木) 16:40 晨の驚愕 (履歴 | 編集) [369バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''晨の驚愕'''（あしたのきょうがく）は、霊界物語{{rm|67|17|}}の章題。 シャカンナ、コルトン、玄真坊は、宴会で酔っ払った次の日の朝、ダリヤ姫とバルギーの姿が見えないので驚いた。 {{デフォルトソート:あしたのきようかく}} Category:霊界物語の章題」)
• 13:572026年8月20日 (木) 13:57 祓戸四柱 (履歴 | 編集) [247バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''祓戸四柱'''（はらいどよはしら）は、霊界物語{{rm|6|19|}}の章題。 祓戸四柱の大神について説明されている。 {{デフォルトソート:はらいとよはしら}} Category:霊界物語の章題」)
• 13:322026年8月20日 (木) 13:32 天の瓊矛 (履歴 | 編集) [2,993バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''天の瓊矛'''（あまのぬほこ）は、 (1) 伊邪那岐・伊邪那美が天の浮橋に立って泥海の地上をかき鳴らした宇宙修理固成の神器<ref name="rm0449">{{rm|4|49|神示の宇宙　その四}}：〈また北斗星と云ふのは、北極星に近い星であつて、俗に之を七剣星、又は破軍星と称へられてゐる。この七剣星はまた天の瓊矛とも言ひ、伊邪那岐の神、伊邪那美の…」)
• 11:112026年8月20日 (木) 11:11 極仁極徳 (履歴 | 編集) [588バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''極仁極徳'''（きょくじんきょくとく）は、霊界物語{{rm|6|17|}}の章題。 大洪水に際し、野立彦命・野立姫命は神人を始め万有の贖いとして天教山の噴火口に身を投じた。その仁徳は極めて大きいということを章題は言い表している。〈神の仁慈は、実に無限絶対にして、吾々人間の想像も及ばざる極仁極愛の御精神なるを窺ひ奉りて感…」)
• 10:542026年8月20日 (木) 10:54 常世の波 (履歴 | 編集) [387バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''常世の波'''（とこよのなみ）は、霊界物語第6巻第2篇の篇題。 第8章から第14章まで計7章ある。 {{rm|6|8|春の海面}}から{{rm|6|10|四鳥の別れ}}まで3章が常世の国が舞台となる。ただし残り4章の舞台は長白山である。 {{デフォルトソート:とこよのなみ}} Category:霊界物語の篇題」)
• 10:512026年8月20日 (木) 10:51 黒竜赤竜 (履歴 | 編集) [545バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''黒竜赤竜'''（こくりゅうせきりゅう）は、霊界物語{{rm|6|14|}}の章題。 黒竜・赤竜とは、長白山の八頭神の磐長彦夫婦のこと。〈ここに夫婦は意を決し、百日百夜神に祈り、遂に'''黒竜赤竜'''と身を還元し、白色の玉を口に含み、鴨緑江を下り、大海原を横断り、天教山に登り大神に親しく奉仕したまひしなり。〉 {{デフォルト…」)
• 10:482026年8月20日 (木) 10:48 谷間の囁 (履歴 | 編集) [456バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''谷間の囁'''（たにまのささやき）は、霊界物語{{rm|6|13|}}の章題。 章題の「囁き」とは、長白山の谷間で、4～5人の山人が会話する声のこと。〈四五の山人は、弓矢を携へ、水音高き谷川の巌に腰をうちかけて、囁く声はあいなれの水瀬を圧するばかりなりけり。〉 {{デフォルトソート:たにまのささやき}} Category:霊界物語の章題」)

2026年8月19日 (水)

• 23:062026年8月19日 (水) 23:06 起死回生 (履歴 | 編集) [500バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''起死回生'''（きしかいせい）は、霊界物語{{rm|6|12|}}の章題。 春日姫の傷（前章冒頭で毒蛇に咬まれた）を治すために日の出神は、二種類の薬草を探して春日姫の傷に当てて介抱する。〈これは各地の高山によく発生する山薊と、山芹にして、'''起死回生'''の神薬は、これを以て作らるるといふ。〉 {{デフォルトソート:きしかいせい}} Ca…」)
• 22:572026年8月19日 (水) 22:57 山中の邂逅 (履歴 | 編集) [460バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山中の邂逅'''（さんちゅうのかいこう）は、霊界物語{{rm|6|11|}}の章題。 春日姫は長白山で、元・侍女の春姫と邂逅する。また、日の出神（大道別）とも邂逅する。 {{デフォルトソート:さんちゆうのかいこう}} Category:霊界物語の章題」)
• 22:402026年8月19日 (水) 22:40 四鳥の別れ (履歴 | 編集) [780バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''四鳥の別れ'''（しちょうのわかれ）は、霊界物語の章題。次の2章ある。 「四鳥の別れ」とは、4羽の子が成長して巣立つとき母鳥が悲しみ鳴いて見送ったという中国の故事から、親子の悲しい離別のこと。 (1) {{rm|6|10|}}の章題 陸上の春日姫と、船上の鷹住別の別れ。親子ではなく夫婦の別れ。 (2) {{rm|73|35|}}の章題 太元顕津男の神が[…」)
• 17:502026年8月19日 (水) 17:50 酒艶の月 (履歴 | 編集) [405バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''酒艶の月'''（しゅえんのつき）は、霊界物語{{rm|67|16|}}の章題。 月夜、酒宴でダリヤは、玄真坊、シャカンナ、コルトンに色気で迫って酒を飲ませて酔い潰れさせ、下戸のバルギーを色気で誘って、館から脱出する。 {{デフォルトソート:しゆえんのつき}} Category:霊界物語の章題」)
• 14:262026年8月19日 (水) 14:26 埠頭の名残 (履歴 | 編集) [398バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''埠頭の名残'''（ふとうのなごり）は、霊界物語{{rm|6|9|}}の章題。 常世の国の東岸の森林で、春日姫と弘子彦は話をしていたが、船が出るので、名残り惜しげに別れ、春日姫は埠頭へ、弘子彦は西方指して進んで行く。 {{デフォルトソート:ふとうのなこり}} Category:霊界物語の章題」)
• 14:142026年8月19日 (水) 14:14 春の海面 (履歴 | 編集) [361バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''春の海面'''（はるのかいめん）は、霊界物語{{rm|6|8|}}の章題。 季節は春であり、また春日姫のことでもある。接岸する船に乗っている弘子彦と、岸辺に立つ春日姫が、互いに歌を詠み交わす。 {{デフォルトソート:はるのかいめん}} Category:霊界物語の章題」)
• 13:292026年8月19日 (水) 13:29 山陰の雪 (履歴 | 編集) [418バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山陰の雪'''（さんいんのゆき）は、霊界物語第6巻第1篇の篇題。 第1章から第7章まで計7章ある。 題名の由来は不明。特に雪が降るわけではない。日本の山陰地方が舞台になるわけでもない（主な舞台は常世の国の鬼城山の辺り）。 {{デフォルトソート:さんいんのゆき}} Category:霊界物語の篇題」)
• 13:252026年8月19日 (水) 13:25 旭光照波 (履歴 | 編集) [601バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''旭光照波'''（きょっこうしょうは）は、霊界物語{{rm|6|7|}}の章題。 章末に〈'''金色の太陽は浪を破り'''、雲を排し分け悠々と清き姿を現はしたまひ、その光は静かな海面をサーチライトのごとく照破して、金色の漣は広き海面に漂ふ〉とある。 「照波」は仏教用語としては「照破」と書き、〈仏が智慧の光明で凡夫の無明の闇を照らし破るこ…」)
• 13:162026年8月19日 (水) 13:16 暗雲消散 (履歴 | 編集) [578バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''暗雲消散'''（あんうんしょうさん）は、霊界物語{{rm|6|6|}}の章題。 足真彦・春日姫・月照彦は宣伝歌を唱え続けると、美山彦の一派に憑依していた邪神たちは退去し、彼らは改心した。 〈その勇ましき声は九天に轟きわたり、今まで暗澹たりし黒雲の空は、その衣を脱ぎて処々に青雲の破れを現はし、遂には全くの蒼空と化し去り…」)
• 11:392026年8月19日 (水) 11:39 杯盤狼藉 (履歴 | 編集) [815バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''杯盤狼藉'''（はいばんろうぜき）は、霊界物語{{rm|6|5|}}の章題。 広辞苑によると「杯盤狼藉」とは〈酒もりのすんだあとの杯や皿・鉢などが席上に散乱しているさま〉。 美山彦の館で、美山彦と春日姫との結婚（春日姫が館から逃げるために仕組んだ偽の結婚）を祝う宴会が行われた。〈しかして酔が廻るに連れて杓の引奪り合ひが始…」)
• 11:332026年8月19日 (水) 11:33 立春到達 (履歴 | 編集) [976バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''立春到達'''（りっしゅんとうたつ）は、霊界物語{{rm|6|4|}}の章題。 章題の由来はよく分からないが、立春の「春」とは春日姫のことだと思われる。 春日姫は美山彦の館に軟禁されていた。脱出するため計略を立て、美山彦の妻になると言い出す。美山彦は大喜びで結婚式の準備にかかる。（次の第5章・第6章で春日姫は美山彦に酒を飲ま…」)
• 11:202026年8月19日 (水) 11:20 頓智奇珍 (履歴 | 編集) [525バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''頓智奇珍'''（とんちきちん）は、霊界物語{{rm|6|3|}}の章題。 トンチキチンとは一般に、滑稽なこと、間抜けなこと（あるいは人）を指す しかし本章の章題は「頓智」＋「奇珍（奇妙珍妙）」であり、奇妙珍妙な頓智、という意味だと思われる。足真彦は鬼熊彦に対して頓智を見せ、鬼熊彦はその頓智に呆れ返った。 {{デフォルトソート:…」)
• 09:262026年8月19日 (水) 09:26 瀑布の涙 (履歴 | 編集) [490バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''瀑布の涙'''（ばくふのなみだ）は、霊界物語{{rm|6|2|}}の章題。 「瀑布」とは滝のこと。 ナイヤガラの滝で足真彦は宣伝の旅の苦しさに涙する。また、父子二人（実は邪神で、美山彦の部下）と出会うが、彼らは涙を流して足真彦に願い事をする（実は足真彦を捕まえるための陰謀）。 {{デフォルトソート:はくふのなみた}} Category:霊…」)
• 09:192026年8月19日 (水) 09:19 ナイヤガラの滝 (履歴 | 編集) [1,834バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''ナイヤガラの滝'''（ないやがらのたき）は、霊界物語に登場する滝。常世の国にある。 == 概要 == * 表記ゆれ：ナイヤガラ、ナイヤガラの瀑布 ** 現代的表記だと「ナイ'''ア'''ガラ」になる。→「イアとイヤの対応表」参照 * 初出：{{rm|6|2|瀑布の涙}} * 舞台になるのは第6巻だけ。あとは名前だけの登場。 * 常世の国の、鬼城山の下にあ…」)
• 08:402026年8月19日 (水) 08:40 宇宙太元 (履歴 | 編集) [269バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''宇宙太元'''（うちゅうたいげん）は、霊界物語{{rm|6|1|}}の章題。 宇宙の元始から今日まで創造されていく様子が記されている。 {{デフォルトソート:うちゆうたいけん}} Category:霊界物語の章題」)

2026年8月18日 (火)

• 17:062026年8月18日 (火) 17:06 貂心暴 (履歴 | 編集) [1,006バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''貂心暴'''（てんしんぼう）は、霊界物語{{rm|67|15|}}の章題。 前章（{{rm|67|14|獣念気}}）でシャカンナによって玄真坊の仮の名が「天真坊（てんしんぼう）」に決まったが、本章の章題「貂心暴」はその「天真坊」のもじり。 本章では天真坊を中心にシャカンナの部下（コルトン、バルギー）などが酒を飲んで乱暴なことを言いあって…」)
• 01:152026年8月18日 (火) 01:15 宣伝又宣伝 (履歴 | 編集) [324バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''宣伝又宣伝'''（せんでんまたせんでん）は、霊界物語第5巻第7篇の篇題。 第43章から第50章まで計8章ある。 宣伝使（言触神）たちの宣伝活動が描かれる。 {{デフォルトソート:せんてんまたせんてん}} Category:霊界物語の篇題」)
• 01:142026年8月18日 (火) 01:14 水魚の煩悶 (履歴 | 編集) [688バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''水魚の煩悶'''（すいぎょのはんもん）は、霊界物語{{rm|5|49|}}の章題。 「水魚」とは、水と魚のように親密で切っても切れない関係のたとえとして使われる。 善良な三柱の兄弟（真道知彦命、青森彦、梅ケ香彦）は、父母（国彦、国姫）が神明に背反して律法を撹乱することを苦しんだ。三柱は盤古神王（塩長彦）を奉じ…」)
• 01:042026年8月18日 (火) 01:04 改言改過 (履歴 | 編集) [606バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''改言改過'''（かいげんかいか）は、霊界物語{{rm|5|47|}}の章題。 「改言」という言葉は一般にはあまり使われていないが、発言や主張などを改めること。 「改過」は広辞苑によると〈あやまちをあらためること。まちがいを直すこと〉。 天変地妖によって常世城が水没しそうになり、常世神王（大国彦）は驚いて、天津祝詞を奏上し、…」)
• 00:462026年8月18日 (火) 00:46 油断大敵 (履歴 | 編集) [511バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''油断大敵'''（ゆだんたいてき）は、霊界物語{{rm|5|46|}}の章題。 ウラル彦は大蛇に、ウラル姫は金孤の悪霊に使われてしまい、体主霊従の神政を行った。〈如何に善良なる神と雖も、その心身に空隙または油断あるときは、たちまち邪霊襲来して非行を遂行せしめ、大罪を犯さしむるものである。〉 {{デフォルトソート:ゆたんたい…」)
• 00:422026年8月18日 (火) 00:42 魂脱問答 (履歴 | 編集) [802バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''魂脱問答'''（たまぬけもんどう）は、霊界物語{{rm|5|45|}}の章題。 常世の国の紅の港で4～5人の船人が雑談をしている。その会話の中で、真澄の珠や潮満の珠、潮干の珠の話題が出る。国祖は珠の体のみを島（竜宮島、鬼門島）に隠して珠の精霊はシナイ山へ隠した（{{rm|1|36|一輪の仕組}}参照）という話が出る。〈その…」)
• 00:292026年8月18日 (火) 00:29 紅の港 (履歴 | 編集) [369バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''紅の港'''（くれないのみなと）は、霊界物語に登場する港。{{rm|5|45|魂脱問答}}だけに登場する。常世の国の西岸にある。 == 関連項目 == * 紅の郷 * 紅の館 上記2つはいずれも常世の国にあるが、紅の港との関連は不明。 {{デフォルトソート:くれないのみなと}} Category:霊界物語の港」)

2026年8月17日 (月)

• 21:312026年8月17日 (月) 21:31 夜光の頭 (履歴 | 編集) [379バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''夜光の頭'''（やこうのあたま）は、霊界物語{{rm|5|44|}}の章題。 スペリオル湖で夜、頭が禿げてピカピカ光っている男が、頭に小便をひっかけられて、怒る。禿頭の男はブツブツつぶやきながら湖で頭を洗う。 {{デフォルトソート:やこうのあたま}} Category:霊界物語の章題」)
• 21:172026年8月17日 (月) 21:17 長恨歌 (履歴 | 編集) [685バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''長恨歌'''（ちょうこんか）は、霊界物語{{rm|5|43|}}の章題。 漢字源によると「長恨歌」とは〈唐の白居易がつくった長編叙事詩。詩体は七言古詩。唐の玄宗ゲンソウ皇帝と楊貴妃ヨウキヒとの愛と、楊貴妃の死後の皇帝の悲しみを歌ったもの。▽「源氏物語」など、日本文学に対して大きな影響を与えた。〉 本章では、宣伝の旅に出る[[玉純彦]…」)
• 21:042026年8月17日 (月) 21:04 聖地の憧憬 (履歴 | 編集) [359バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''聖地の憧憬'''（せいちのどうけい）は、霊界物語第5巻第6篇の篇題。 第35章から第42章まで計8章ある。 埃の宮、地教山、モスコー、青雲山、南高山などの"聖地"が舞台となる。 {{デフォルトソート:せいちのとうけい}} Category:霊界物語の篇題」)
• 19:192026年8月17日 (月) 19:19 神玉両純 (履歴 | 編集) [392バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神玉両純'''（しんぎょくりょうじゅん）は、霊界物語{{rm|5|42|}}の章題。 神澄彦（かむすみひこ）と玉純彦（たますみひこ）のことだと思われる。「両純」とは言っても神澄彦の方は「純」ではなく「澄」。 {{デフォルトソート:しんきよくりようしゆん}} Category:霊界物語の章題」)
• 19:122026年8月17日 (月) 19:12 道神不二 (履歴 | 編集) [347バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''道神不二'''（どうしんふじ）は、霊界物語{{rm|5|41|}}の章題。 〈行方定めぬ神澄彦　同じ心の天道別は〉とあるので、天'''道'''別と'''神'''澄彦は同心であり不二である、ということか？ {{デフォルトソート:とうしんふし}} Category:霊界物語の章題」)
• 18:472026年8月17日 (月) 18:47 海辺の雑話 (履歴 | 編集) [236バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''海辺の雑話'''（うみべのざつわ）は、霊界物語{{rm|5|39|}}の章題。 海辺で4～5人の男が雑談に耽っている。 {{デフォルトソート:うみへのさつわ}} Category:霊界物語の章題」)
• 18:422026年8月17日 (月) 18:42 回春の歓 (履歴 | 編集) [662バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''回春の歓'''（かいしゅんのよろこび）は、霊界物語{{rm|5|38|}}の章題。 広辞苑によると「回春」とは〈①春が再びめぐって来ること。新年になること。②病気がなおること。③老人が若返ること〉。本章では病気が治ったという意味。 祝部神の滑稽諧謔な歌を聞いて、足が不自由だった鷹住別は思わず立ち上がり、踊り狂った。鷹住別の…」)
• 18:352026年8月17日 (月) 18:35 片輪車 (履歴 | 編集) [566バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''片輪車'''（かたわぐるま）は、霊界物語{{rm|5|37|}}の章題。 春日姫が、松の大木を輪切りにした車を曳いてくる。車の上には足が不自由な夫・鷹住別が乗っていた。春日姫の歌の中で、鷹住別の足が不自由になった理由として〈石に躓き足破り　破れ被れの二人連れ　夫の病は日に夜に　痛み苦しみ堪へ難き　思ひに沈む春日姫〉と歌われ…」)
• 18:252026年8月17日 (月) 18:25 言霊の響 (履歴 | 編集) [299バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''言霊の響'''（ことたまのひびき）は、霊界物語{{rm|5|36|}}の章題。 前半に月照彦神の、後半に真澄姫神の宣伝歌が記されている。その歌の響き。 {{デフォルトソート:ことたまのひひき}} Category:霊界物語の章題」)