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2026年8月18日 (火)
- 01:042026年8月18日 (火) 01:04 改言改過 (履歴 | 編集) [606バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''改言改過'''（かいげんかいか）は、霊界物語{{rm|5|47|}}の章題。 「改言」という言葉は一般にはあまり使われていないが、発言や主張などを改めること。 「改過」は広辞苑によると〈あやまちをあらためること。まちがいを直すこと〉。 天変地妖によって常世城が水没しそうになり、常世神王（大国彦）は驚いて、天津祝詞を奏上し、…」)
- 00:462026年8月18日 (火) 00:46 油断大敵 (履歴 | 編集) [511バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''油断大敵'''（ゆだんたいてき）は、霊界物語{{rm|5|46|}}の章題。 ウラル彦は大蛇に、ウラル姫は金孤の悪霊に使われてしまい、体主霊従の神政を行った。〈如何に善良なる神と雖も、その心身に空隙または油断あるときは、たちまち邪霊襲来して非行を遂行せしめ、大罪を犯さしむるものである。〉 {{デフォルトソート:ゆたんたい…」)
- 00:422026年8月18日 (火) 00:42 魂脱問答 (履歴 | 編集) [802バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''魂脱問答'''（たまぬけもんどう）は、霊界物語{{rm|5|45|}}の章題。 常世の国の紅の港で4～5人の船人が雑談をしている。その会話の中で、真澄の珠や潮満の珠、潮干の珠の話題が出る。国祖は珠の体のみを島（竜宮島、鬼門島）に隠して珠の精霊はシナイ山へ隠した（{{rm|1|36|一輪の仕組}}参照）という話が出る。〈その…」)
- 00:292026年8月18日 (火) 00:29 紅の港 (履歴 | 編集) [369バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''紅の港'''（くれないのみなと）は、霊界物語に登場する港。{{rm|5|45|魂脱問答}}だけに登場する。常世の国の西岸にある。 == 関連項目 == * 紅の郷 * 紅の館 上記2つはいずれも常世の国にあるが、紅の港との関連は不明。 {{デフォルトソート:くれないのみなと}} Category:霊界物語の港」)
2026年8月17日 (月)
- 21:312026年8月17日 (月) 21:31 夜光の頭 (履歴 | 編集) [379バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''夜光の頭'''（やこうのあたま）は、霊界物語{{rm|5|44|}}の章題。 スペリオル湖で夜、頭が禿げてピカピカ光っている男が、頭に小便をひっかけられて、怒る。禿頭の男はブツブツつぶやきながら湖で頭を洗う。 {{デフォルトソート:やこうのあたま}} Category:霊界物語の章題」)
- 21:172026年8月17日 (月) 21:17 長恨歌 (履歴 | 編集) [685バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''長恨歌'''（ちょうこんか）は、霊界物語{{rm|5|43|}}の章題。 漢字源によると「長恨歌」とは〈唐の白居易がつくった長編叙事詩。詩体は七言古詩。唐の玄宗ゲンソウ皇帝と楊貴妃ヨウキヒとの愛と、楊貴妃の死後の皇帝の悲しみを歌ったもの。▽「源氏物語」など、日本文学に対して大きな影響を与えた。〉 本章では、宣伝の旅に出る[[玉純彦]…」)
- 21:042026年8月17日 (月) 21:04 聖地の憧憬 (履歴 | 編集) [359バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''聖地の憧憬'''（せいちのどうけい）は、霊界物語第5巻第6篇の篇題。 第35章から第42章まで計8章ある。 埃の宮、地教山、モスコー、青雲山、南高山などの"聖地"が舞台となる。 {{デフォルトソート:せいちのとうけい}} Category:霊界物語の篇題」)
- 19:192026年8月17日 (月) 19:19 神玉両純 (履歴 | 編集) [392バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神玉両純'''（しんぎょくりょうじゅん）は、霊界物語{{rm|5|42|}}の章題。 神澄彦（かむすみひこ）と玉純彦（たますみひこ）のことだと思われる。「両純」とは言っても神澄彦の方は「純」ではなく「澄」。 {{デフォルトソート:しんきよくりようしゆん}} Category:霊界物語の章題」)
- 19:122026年8月17日 (月) 19:12 道神不二 (履歴 | 編集) [347バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''道神不二'''（どうしんふじ）は、霊界物語{{rm|5|41|}}の章題。 〈行方定めぬ神澄彦 同じ心の天道別は〉とあるので、天'''道'''別と'''神'''澄彦は同心であり不二である、ということか？ {{デフォルトソート:とうしんふし}} Category:霊界物語の章題」)
- 18:472026年8月17日 (月) 18:47 海辺の雑話 (履歴 | 編集) [236バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''海辺の雑話'''（うみべのざつわ）は、霊界物語{{rm|5|39|}}の章題。 海辺で4～5人の男が雑談に耽っている。 {{デフォルトソート:うみへのさつわ}} Category:霊界物語の章題」)
- 18:422026年8月17日 (月) 18:42 回春の歓 (履歴 | 編集) [662バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''回春の歓'''（かいしゅんのよろこび）は、霊界物語{{rm|5|38|}}の章題。 広辞苑によると「回春」とは〈①春が再びめぐって来ること。新年になること。②病気がなおること。③老人が若返ること〉。本章では病気が治ったという意味。 祝部神の滑稽諧謔な歌を聞いて、足が不自由だった鷹住別は思わず立ち上がり、踊り狂った。鷹住別の…」)
- 18:352026年8月17日 (月) 18:35 片輪車 (履歴 | 編集) [566バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''片輪車'''（かたわぐるま）は、霊界物語{{rm|5|37|}}の章題。 春日姫が、松の大木を輪切りにした車を曳いてくる。車の上には足が不自由な夫・鷹住別が乗っていた。春日姫の歌の中で、鷹住別の足が不自由になった理由として〈石に躓き足破り 破れ被れの二人連れ 夫の病は日に夜に 痛み苦しみ堪へ難き 思ひに沈む春日姫〉と歌われ…」)
- 18:252026年8月17日 (月) 18:25 言霊の響 (履歴 | 編集) [299バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''言霊の響'''（ことたまのひびき）は、霊界物語{{rm|5|36|}}の章題。 前半に月照彦神の、後半に真澄姫神の宣伝歌が記されている。その歌の響き。 {{デフォルトソート:ことたまのひひき}} Category:霊界物語の章題」)
- 18:162026年8月17日 (月) 18:16 紅葉山 (章題) (履歴 | 編集) [383バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「{{Otheruses|霊界物語の章題の紅葉山|その他の用法|紅葉山 (曖昧さ回避)}} '''紅葉山'''（こうようざん）は、霊界物語{{rm|5|40|}}の章題。 章の冒頭で紅葉山 (モスコー)が舞台となる。それ以降はモスコーが舞台である。 {{デフォルトソート:こうようさん}} Category:霊界物語の章題」)
- 16:452026年8月17日 (月) 16:45 獣念気 (履歴 | 編集) [1,080バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''獣念気'''（じゅうねんき）は、霊界物語{{rm|67|14|}}の章題。 「十年忌」のもじり。 タラハン城から逃げ出した元左守のシャカンナ（{{rms|67|11|暗狐苦}}参照）は、タニグク山の山麓の岩窟に隠れ潜んで山賊となり、右守ガンヂー討伐の時を待っていた。カラピン王に斬り殺されてしまった妻ハリスタ姫の'''十年忌'''を迎えたため…」)
- 15:412026年8月17日 (月) 15:41 波上の宣伝 (履歴 | 編集) [323バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''波上の宣伝'''（はじょうのせんでん）は、霊界物語{{rm|5|35|}}の章題。 地中海を進む船で祝部神は宣伝を続ける。風雨で海が荒れてくる。船は埃の港に着いた。 {{デフォルトソート:はしようのせんてん}} Category:霊界物語の章題」)
- 15:272026年8月17日 (月) 15:27 宇宙精神 (履歴 | 編集) [411バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''宇宙精神'''（うちゅうせいしん）は、霊界物語第5巻第5篇の篇題。 第29章から第34章まで計6章ある。 最初の{{rms|5|29|神慮洪遠}}と最後の{{rms|5|34|水魚の情交}}で、"宇宙精神"とも言うべき大国常立尊の御心や神格が説かれている。 {{デフォルトソート:うちゆうせいしん}} Category:霊界物語の篇題」)
- 15:202026年8月17日 (月) 15:20 水魚の情交 (履歴 | 編集) [525バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''水魚の情交'''（すいぎょのまじわり）は、霊界物語{{rm|5|34|}}の章題。 広辞苑によると「水魚の交わり」とは、三国志に書かれている言葉で、〈魚と水とのような関係。親密で離れがたい友情や交際のたとえ〉。 祝部神は、船中の神人たちに神の教えを説く。その両者の関係が「水魚の情交」なのだと思われる。 {{デフォルトソート:すいき…」)
- 14:532026年8月17日 (月) 14:53 暗夜の光明 (履歴 | 編集) [409バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''暗夜の光明'''（やみよのこうみょう）は、霊界物語{{rm|5|33|}}の章題。 地中海のサルジニア島の山頂に、一道の光明が闇をぬってサーチライトのように、細く長く海面を照らしている──ということが章の冒頭に書かれている。 {{デフォルトソート:やみよのこうみよう}} Category:霊界物語の章題」)
- 14:302026年8月17日 (月) 14:30 波瀾重畳 (履歴 | 編集) [558バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''波瀾重畳'''（はらんちょうじょう）は、霊界物語{{rm|5|32|}}の章題。 広辞苑によると「波瀾」とは〈大小のなみ〉または〈変化。曲折。起伏〉〈もめごと。さわぎ。ごたごた〉という意味。「重畳」は〈幾重にも重なること〉。 地中海を渡る船（船名不明）が舞台。嵐が襲い、風と波に翻弄され、島（サルジニア島）に打ち上げられる。 {{…」)
- 13:462026年8月17日 (月) 13:46 万波洋々 (履歴 | 編集) [509バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''万波洋々'''（ばんぱようよう）は、霊界物語{{rm|5|31|}}の章題。 広辞苑によると「万波」とは〈多くの波。限りなく寄せて来る波〉。「洋々」とは〈①水流などが満ちあふれるように流れているさま。②広々とひろがったさま。広大なさま。みちて盛んなさま〉。 地中海を進む船（船名不明）が舞台となる。 {{デフォルトソート:はんはようよ…」)
- 13:422026年8月17日 (月) 13:42 真帆片帆 (履歴 | 編集) [884バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''真帆片帆'''（まほかたほ）は、霊界物語{{rm|5|30|}}の章題。 広辞苑によると「真帆」とは〈帆を正面に向け、その全面に追風を受けて走ること。順風にかけた帆〉という意味。「片帆」はその対義語であり〈横風をはらませるため、船の帆を一方に傾けてあげること〉。合わせて「真帆片帆」と言う場合は、たくさんの船が行き交う様を指す。…」)
- 11:592026年8月17日 (月) 11:59 神慮洪遠 (履歴 | 編集) [921バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神慮洪遠'''（しんりょこうえん）は、霊界物語{{rm|5|29|}}の章題。 「神慮」とは神の御心のこと。「洪遠」は、大きくて遠いという意味。 大峠にあたって75日間の天災地妖が続いたが、それについての大神（大国常立尊）の御神慮が記されている。 {{デフォルトソート:しんりよこうえん}} Category:霊界物語の章題」)
- 10:182026年8月17日 (月) 10:18 救世の神示 (履歴 | 編集) [521バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''救世の神示'''（きゅうせいのしんじ）は、霊界物語第5巻第4篇の篇題。 第23章から第28章まで計6章ある。 {{rms|5|25|姫神の宣示}}では、天教山において木花姫命が言触神たちに救世の任務を宣示し、{{rms|5|28|地教山の垂示}}ではヒマラヤ山（地教山）において高照姫神が垂訓を記した大竹を与える。 {{デフォルトソート:きゆうせ…」)
- 10:152026年8月17日 (月) 10:15 地教山の垂示 (履歴 | 編集) [589バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''地教山の垂示'''（ちきょうざんのすいじ）は、霊界物語{{rm|5|28|}}の章題。 ヒマラヤ山（本章の最後の方でヒマラヤ山が地教山に改称される）で、高照姫神は、太い竹を割ったその内側に「朝日は照るとも曇るとも」云々という〈垂訓〉が書き記したものを、神人ら（言触神）に手渡した。神人らはそれを背中にくくりつけ、諸方へ…」)
- 10:092026年8月17日 (月) 10:09 艮坤の二霊 (履歴 | 編集) [272バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''艮坤の二霊'''（こんごんのにれい）は、霊界物語{{rm|5|26|}}の章題。 野立彦命（艮）と野立姫命（坤）の二柱の神霊のこと。 {{デフォルトソート:こんこんのにれい}} Category:霊界物語の章題」)
2026年8月16日 (日)
- 21:132026年8月16日 (日) 21:13 姫神の宣示 (履歴 | 編集) [377バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''姫神の宣示'''（ひめがみのせんじ）は、霊界物語{{rm|5|25|}}の章題。 姫神とは木花姫命のこと。天教山で木花姫命が宣伝使（言触神）たちに天眼鏡と被面布を授け、世界救済の任務を宣示する。 {{デフォルトソート:ひめかみのせんし}} Category:霊界物語の章題」)
- 20:542026年8月16日 (日) 20:54 神の御綱 (履歴 | 編集) [630バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神の御綱'''（かみのみつな）とは、 (1) 大洪水前に空に現れた丁字形の「天の浮橋」から、地上に向けて垂れ下がっている霊線のこと。→「天の浮橋」 (2) 霊界物語{{rm|5|23|}}の章題。 丁字形の金橋（天の浮橋）から霊線（神の御綱）が垂れ下がる。 {{デフォルトソート:かみのみつな}} Category:霊界物語の用語 Category:霊界物語の章題」)
- 19:382026年8月16日 (日) 19:38 予言と警告 (履歴 | 編集) [746バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''予言と警告'''（よげんとけいこく）は、霊界物語第5巻第3篇の篇題。 第17章から第22章まで計6章ある。 {{rm|5|18|宣伝使}}で、天教山に神人が集められ、〈野立彦命の神勅を奉じ、天下の神人を覚醒すべく、予言者となりて世界の各地に派遣せられた。（略）この神言を唱へつつ、あるひは童謡に、あるひは演芸に、あるひは音楽にこと…」)
- 19:012026年8月16日 (日) 19:01 神示の方舟 (履歴 | 編集) [2,882バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神示の方舟'''（しんじのはこぶね）とは、 (1) 霊界物語で、大洪水から神人たちを救った舟のこと。別名「'''目無堅間の船'''（めなしかたまのふね）」<ref>{{rm|6|15|大洪水（一）}}</ref>。「方船」とも表記されるが、「箱舟」「箱船」とは表記されない。本項では「方舟」に表記を統一する。 * 銀杏の実を浮かべたような形で、上面は全て…」)
- 18:582026年8月16日 (日) 18:58 方舟 (履歴 | 編集) [445バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''方舟'''（はこぶね）とは、 # 霊界物語に登場する「神示の方舟」のこと。 # 聖書に登場する「ノアの方舟」のこと。 # 出口王仁三郎が霊界物語を口述するときに使った「口述台」の別名。〈方舟は口述台の又の御名〉〔{{rm|59|22|五葉松}}〕 {{デフォルトソート:はこふね}} Category:用語 Category:霊界物語の用語」)
- 17:502026年8月16日 (日) 17:50 猿蟹合戦 (履歴 | 編集) [384バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''猿蟹合戦'''（さるかにがっせん）は、霊界物語{{rm|5|20|}}の章題。 猿面の神人（橙園郷の住人）と、蟹面の神人（顕恩郷の住人）が戦う。橙園郷の住人がエデン河を渡って顕恩郷に侵入し、戦いとなった。 {{デフォルトソート:さるかにかつせん}} Category:霊界物語の章題」)
- 17:352026年8月16日 (日) 17:35 山中の火光 (履歴 | 編集) [477バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''山中の火光'''（さんちゅうのかこう）は、霊界物語{{rm|67|13|}}の章題。 スダルマン太子と従者アリナは、山深く入りすぎて、帰り道が分からなくなってしまった。すると谷底に一つの火光（ランプなどの火の光）が見えたので、それを目当てに人家を尋ねようと下って行く。 {{デフォルトソート:さんちゆうのかこう}} Category:霊界物語の…」)
- 16:342026年8月16日 (日) 16:34 旭日出暗 (履歴 | 編集) [634バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''旭日出暗'''（きょくじつしゅつあん）は、霊界物語{{rm|5|19|}}の章題。 「旭日出暗」とは王仁三郎の造語のようである。日が出たのに暗くなった、という意味か？ ウラル彦が捕まえた日の出神を、盤古神王（塩長彦）が救い出し、ウラル山の山上の宮殿の宮司に任じた。これより盤古神王とウラル彦夫妻との間には深い溝がつく…」)
- 16:222026年8月16日 (日) 16:22 勢力二分 (履歴 | 編集) [315バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''勢力二分'''（せいりょくにぶん）は、霊界物語{{rm|5|17|}}の章題。 国祖隠退後、常世神王の一派と盤古神王の一派は東西に分かれ、権力争奪戦となった。 {{デフォルトソート:せいりよくにふん}} Category:霊界物語の章題」)
- 14:522026年8月16日 (日) 14:52 中軸移動 (履歴 | 編集) [1,647バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''中軸移動'''（ちゅうじくいどう）は、霊界物語第5巻第2篇の篇題。 第10章から第16章まで計7章ある。 「中軸」とは「神示の宇宙」で言う大地の中心にある「火球」のことだと思われる<ref>{{rm|5|26|艮坤の二霊}}：〈第四巻に示す地球の'''中軸なる大火球'''〉</ref> <ref>{{rm|6|25|金勝要大神}}：〈茲に五柱の女神は、地球の'''中軸なる火球'''の世…」)
- 14:322026年8月16日 (日) 14:32 霊夢 (履歴 | 編集) [1,118バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''霊夢'''（れいむ）とは、 (1) 夢の一種。王仁三郎によると、太陽が出たとか、富士山に登ったとか、鷹が来たとかいうような瑞祥の夢で、それを秩序整然と始めから終わりまで憶えているのが霊夢。→「夢」 ただし霊界物語等の王仁三郎著作において「霊夢」という言葉が、全てそのような意味で使われているわけではない。単に「霊的な…」)
- 13:592026年8月16日 (日) 13:59 石搗歌 (履歴 | 編集) [806バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''石搗歌'''（いしつきうた）は、霊界物語{{rm|5|15|}}の章題。 石搗とは、家屋などを建てるときに、土台となる礎石の下を、杵や棒で突いて固める、地盤固めの整地作業のこと。大勢で作業するため、息を合わせるために歌う労働歌が「石搗歌（いしづきうた）」である。「土搗唄（どつきうた）」「地搗唄（じつきうた）」等とも呼ばれる。 本…」)
- 13:332026年8月16日 (日) 13:33 審神者 (履歴 | 編集) [628バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''審神者'''（さにわ）とは、 (1) 審神（さにわ）をする人。→「審神」 (2) 霊界物語{{rm|5|14|}}の章題。 神人たちは審神の術を知らなかったため、前章（{{rm|5|13|神憑の段}}）で邪霊が憑依した常世姫や竜山別の言葉を信じてしまった。盤古大神塩長彦は、常世姫に鎮魂を施すと、憑霊が止んだ。 章の後半には、審神者の心得のような…」)
2026年8月15日 (土)
- 22:592026年8月15日 (土) 22:59 太子微行 (履歴 | 編集) [499バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''太子微行'''（たいしびこう）は、霊界物語{{rm|67|12|}}の章題。 「微行」とは広辞苑によると〈（身分の高い人が）こっそりと外出・他行すること〉。 本章ではタラハン国のスダルマン太子が窮屈な殿内生活を嫌い、左守の息子アリナを伴い、タラハン城を密かに抜け出して山へ入って行く。 {{デフォルトソート:たいしひこう}} Cat…」)
2026年8月14日 (金)
- 20:282026年8月14日 (金) 20:28 暗狐苦 (履歴 | 編集) [406バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''暗狐苦'''（あんこく）は、霊界物語{{rm|67|11|}}の章題。 「暗黒」のもじり。 タラハン国の王妃モンドル姫に銀毛八尾の悪狐の霊が憑依し、悪行を繰り返した。事故で姫が死んだ後はカラピン王が悪行を繰り返すようになった。 {{デフォルトソート:あんこく}} Category:霊界物語の章題」)
- 05:172026年8月14日 (金) 05:17 神憑の段 (履歴 | 編集) [671バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神憑の段'''（かんがかりのだん）は、霊界物語{{rm|5|13|}}の章題。 盤古大神塩長彦や常世彦、常世姫に、八頭八尾の大蛇や金毛九尾の悪狐の邪霊が憑依し、狂気のごとく飛び回った。 また、竜山別（言霊別の長子）という腹黒い神人に、青竜魔（八頭八尾の大蛇の眷属）が憑依し、「このほうは日の大神、月の大神である…」)
- 04:332026年8月14日 (金) 04:33 不食不飲 (履歴 | 編集) [247バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''不食不飲'''（くわずのまず）は、霊界物語{{rm|5|12|}}の章題。 八岐大蛇は〈百日の断水断食〉を神人らに命じた。 {{デフォルトソート:くわすのます}} Category:霊界物語の章題」)
2026年8月13日 (木)
- 18:332026年8月13日 (木) 18:33 春湖波紋 (履歴 | 編集) [423バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''春湖波紋'''（しゅんこはもん）は、霊界物語第67巻第2篇の篇題。 第6章から第10章まで計10章ある。 ハルの湖が舞台となる。「ハル」はどのような意味なのかは分からないが、「春」だとしたら、「春湖」とはハルの湖ということになる。 {{デフォルトソート:しゆんこはもん}} Category:霊界物語の篇題」)
- 18:152026年8月13日 (木) 18:15 スガの長者 (履歴 | 編集) [288バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''スガの長者'''（すがのちょうじゃ）は、霊界物語{{rm|67|10|}}の章題。 スガの港の百万長者で薬種問屋のアリスの広大な館が舞台となる。 {{デフォルトソート:すかのちようしや}} Category:霊界物語の章題」)
- 00:482026年8月13日 (木) 00:48 ダリヤの香 (履歴 | 編集) [1,069バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''ダリヤの香'''（だりやのか）は、霊界物語{{rm|67|9|}}の章題。 ダリヤが中心人物となって話が進む。ダリヤと、コークス、アリー、イルクとの関係が描かれる。 * 島からダリヤを誘拐して来たコークスが、ダリヤに女房になれと言い寄るが、ダリヤは断固拒否する。 * それを見つけた船長アリーが、コークスを殺して、ダリヤを助け…」)
2026年8月11日 (火)
- 16:382026年8月11日 (火) 16:38 糸の縺れ (履歴 | 編集) [1,239バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''糸の縺れ'''（いとのもつれ）は、霊界物語{{rm|67|8|}}の章題。 「糸の縺れ」とは人間関係や感情が複雑にこじれて解決ができにくくなっている状態を指す。 本章では、ハルの湖を進む波切丸の船長アリーと、義父妹のダリヤとの関係が「糸の縺れ」になっている。 ダリヤの父アリス（スガの港の薬種問屋）は、人妻である…」)
- 08:312026年8月11日 (火) 08:31 蜃気楼 (履歴 | 編集) [259バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''蜃気楼'''（しんきろう）は、霊界物語{{rm|5|11|}}の章題。 アーメニヤに宮殿の蜃気楼が現れ、盤古大神や八王大神たちは驚く {{デフォルトソート:しんきろう}} Category:霊界物語の章題」)
- 08:222026年8月11日 (火) 08:22 奇々怪々 (履歴 | 編集) [439バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''奇々怪々'''（ききかいかい）は、霊界物語{{rm|5|10|}}の章題。 「奇々怪々」とは広辞苑によると〈「奇怪」を強めていう語。非常に怪しく不思議なさま〉。 聖地エルサレムやエデンの宮殿で、奇怪な現象が続発する。また、天にも怪奇現象が続発する。 {{デフォルトソート:ききかいかい}} Category:霊界物語の章題」)