「高姫」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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ここに書いてあることを総合すると、次のような高宮姫の姿が見えてくる。

高宮姫は[[コーカス山]]の[[ウラル彦]]・[[ウラル姫]]の娘として生まれた<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈コーカス山に現れませる　ウラルの彦やウラル姫　二人の中に生れたる　吾は高宮姫命〉</ref>。ウラル姫の〈最愛の娘〉<ref>{{rm|39|12|種明志}}：[[タール (人物)|]]のセリフ</ref>。三五教の宣伝使たち（[[松竹梅の宣伝使]]や[[東彦]]、[[高彦]]など。{{rm|11|23|保食神}}参照）がコーカス山に現れ言霊戦を始めた。その時、[[大気津姫]]（ウラル姫の別名）らは[[アーメニヤ]]へ逃げ帰った。高宮姫は〈御伴の神〉（おそらく[[香具耶彦]]のこと）を連れ、三五教の状況を探るため[[聖地エルサレム]]~~へ向かった。その途中すれ違った美青年に高姫は一目惚れし、〈御伴の神〉を捨てて、美青年の後を追った。その美青年が~~[[東助]]である。

高宮姫は[[コーカス山]]の[[ウラル彦]]・[[ウラル姫]]の娘として生まれた<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈コーカス山に現れませる　ウラルの彦やウラル姫　二人の中に生れたる　吾は高宮姫命〉</ref>。ウラル姫の〈最愛の娘〉<ref>{{rm|39|12|種明志}}：[[タール (人物)|]]のセリフ</ref>。三五教の宣伝使たち（[[松竹梅の宣伝使]]や[[東彦]]、[[高彦]]など。{{rm|11|23|保食神}}参照）がコーカス山に現れ言霊戦を始めた。その時、[[大気津姫]]（ウラル姫の別名）らは[[アーメニヤ]]へ逃げ帰った。高宮姫は〈御伴の神〉（おそらく[[香具耶彦]]のこと）を連れ、三五教の状況を探るため[[聖地エルサレム]]へ向かった。その途中すれ違った美青年に高宮姫は一目惚れし、〈御伴の神〉を捨てて、美青年の後を追った。その美青年が[[東助]]である。

~~高姫と東助は恋仲となり、~~[[黄金山]]~~で同棲する。やがて高姫は男の子を産み、「~~[[金太郎]]」と名付けた。2～3ヶ月経った頃、三五教の宣伝使・[[北光神]]が〈信仰調べ〉（素性調査か？）のために家にやって来た<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈北照神が現はれて　信仰調べを始めかけ〉</ref> <ref>{{rm|33|23|鉄鎚}}：〈北光彦の宣伝使　信仰調べを標榜し　吾身の素性を尋ねむと　吾庵をさして入り来る〉</ref>。

高宮姫と東助は恋仲となり、[[黄金山]]で同棲する。やがて高宮姫は男の子を産み、「[[金太郎]]」と名付けた。2～3ヶ月経った頃、三五教の宣伝使・[[北光神]]が〈信仰調べ〉（素性調査か？）のために家にやって来た<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈北照神が現はれて　信仰調べを始めかけ〉</ref> <ref>{{rm|33|23|鉄鎚}}：〈北光彦の宣伝使　信仰調べを標榜し　吾身の素性を尋ねむと　吾庵をさして入り来る〉</ref>。

実は[[東助]]は高貴な家の息子である。東助は筑紫の国の国司・[[高照彦]]の三人息子の一人で、本名を「東野別（あずまのわけ）」という<ref>{{rm|33|23|鉄鎚}}：〈高照彦の珍の子と　生れ出でたる三人の　其一人となり出でし　吾は東野別神〉</ref>。高照彦は国祖・国常立尊の落胤<ref>{{rm|7|40|三人奇遇}}：〈私は熊公とは仮の名、国治立命の落胤、高照彦と申すもの、大神の御退隠後は八十熊別と名を変へてこの亜弗利加の原野に都を造り、時を待ちつつあつたものであります〉</ref>なので、東助は国祖の孫にあたる。東助は父の命令を受けて[[聖地エルサレム]]にやって来たのだが、その目的を忘れて女と同棲していた。しかも邪神のウラル姫の娘である。それが発覚してしまい恥ずかしさから、東助は高宮姫を捨てて家を出て行った<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈恋しき人は筑紫国　都に居ます神人の　尊き御子と見破られ　親の恥をば曝すのは　辛いと云つてあわて出し〉</ref> <ref>{{rm|33|23|鉄鎚}}：〈父の使命を忘却し　罪を重ねし吾なれば　女は不憫と思へども　見捨てて庵を遁走し〉</ref>。

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 ここに書いてあることを総合すると、次のような高宮姫の姿が見えてくる。
-高宮姫は[[コーカス山]]の[[ウラル彦]]・[[ウラル姫]]の娘として生まれた<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈コーカス山に現れませる　ウラルの彦やウラル姫　二人の中に生れたる　吾は高宮姫命〉</ref>。ウラル姫の〈最愛の娘〉<ref>{{rm|39|12|種明志}}：[[タール (人物)|]]のセリフ</ref>。三五教の宣伝使たち（[[松竹梅の宣伝使]]や[[東彦]]、[[高彦]]など。{{rm|11|23|保食神}}参照）がコーカス山に現れ言霊戦を始めた。その時、[[大気津姫]]（ウラル姫の別名）らは[[アーメニヤ]]へ逃げ帰った。高宮姫は〈御伴の神〉（おそらく[[香具耶彦]]のこと）を連れ、三五教の状況を探るため[[聖地エルサレム]]へ向かった。その途中すれ違った美青年に高姫は一目惚れし、〈御伴の神〉を捨てて、美青年の後を追った。その美青年が[[東助]]である。
+高宮姫は[[コーカス山]]の[[ウラル彦]]・[[ウラル姫]]の娘として生まれた<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈コーカス山に現れませる　ウラルの彦やウラル姫　二人の中に生れたる　吾は高宮姫命〉</ref>。ウラル姫の〈最愛の娘〉<ref>{{rm|39|12|種明志}}：[[タール (人物)|]]のセリフ</ref>。三五教の宣伝使たち（[[松竹梅の宣伝使]]や[[東彦]]、[[高彦]]など。{{rm|11|23|保食神}}参照）がコーカス山に現れ言霊戦を始めた。その時、[[大気津姫]]（ウラル姫の別名）らは[[アーメニヤ]]へ逃げ帰った。高宮姫は〈御伴の神〉（おそらく[[香具耶彦]]のこと）を連れ、三五教の状況を探るため[[聖地エルサレム]]へ向かった。その途中すれ違った美青年に高宮姫は一目惚れし、〈御伴の神〉を捨てて、美青年の後を追った。その美青年が[[東助]]である。
-高姫と東助は恋仲となり、[[黄金山]]で同棲する。やがて高姫は男の子を産み、「[[金太郎]]」と名付けた。2～3ヶ月経った頃、三五教の宣伝使・[[北光神]]が〈信仰調べ〉（素性調査か？）のために家にやって来た<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈北照神が現はれて　信仰調べを始めかけ〉</ref> <ref>{{rm|33|23|鉄鎚}}：〈北光彦の宣伝使　信仰調べを標榜し　吾身の素性を尋ねむと　吾庵をさして入り来る〉</ref>。
+高宮姫と東助は恋仲となり、[[黄金山]]で同棲する。やがて高宮姫は男の子を産み、「[[金太郎]]」と名付けた。2～3ヶ月経った頃、三五教の宣伝使・[[北光神]]が〈信仰調べ〉（素性調査か？）のために家にやって来た<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈北照神が現はれて　信仰調べを始めかけ〉</ref> <ref>{{rm|33|23|鉄鎚}}：〈北光彦の宣伝使　信仰調べを標榜し　吾身の素性を尋ねむと　吾庵をさして入り来る〉</ref>。
 実は[[東助]]は高貴な家の息子である。東助は筑紫の国の国司・[[高照彦]]の三人息子の一人で、本名を「東野別（あずまのわけ）」という<ref>{{rm|33|23|鉄鎚}}：〈高照彦の珍の子と　生れ出でたる三人の　其一人となり出でし　吾は東野別神〉</ref>。高照彦は国祖・国常立尊の落胤<ref>{{rm|7|40|三人奇遇}}：〈私は熊公とは仮の名、国治立命の落胤、高照彦と申すもの、大神の御退隠後は八十熊別と名を変へてこの亜弗利加の原野に都を造り、時を待ちつつあつたものであります〉</ref>なので、東助は国祖の孫にあたる。東助は父の命令を受けて[[聖地エルサレム]]にやって来たのだが、その目的を忘れて女と同棲していた。しかも邪神のウラル姫の娘である。それが発覚してしまい恥ずかしさから、東助は高宮姫を捨てて家を出て行った<ref>{{rm|33|22|高宮姫}}：〈恋しき人は筑紫国　都に居ます神人の　尊き御子と見破られ　親の恥をば曝すのは　辛いと云つてあわて出し〉</ref> <ref>{{rm|33|23|鉄鎚}}：〈父の使命を忘却し　罪を重ねし吾なれば　女は不憫と思へども　見捨てて庵を遁走し〉</ref>。