差分

* [[お千代]]は[[カーチン]]夫婦の帰幽後、侠客仲間の[[お寅]]が小北山に「ここで立派に育てたい」と言って連れて来た<ref>{{rm|45|8|小蝶}}：松姫のセリフ「あのお寅さまが連れて来たのですよ。同じ侠客同志で心安かつたと見えて、親も兄弟もない娘だから、ここで立派に育て上げ度いと云つて親切に連れて来たのです」</ref>。

* お千代はカーチン夫婦を産みの親だと思っていた。松姫が産みの親だとは知らずに、小北山の松姫館で小間使い<ref>{{rm|45|5|肱鉄}}：「松姫は千代と云ふ十二三の小娘を'''小間使'''として此処に引籠り」</ref>（または侍女<ref>{{rm|45|7|相生の松}}：「かかる所へ松姫の　'''侍女'''のお千代が現はれて」</ref>）として仕えていた。<ref>{{rm|45|7|相生の松}}：お千代のセリフ「吾母と知らず知らずに懐しく　師の君様と思ひ仕へぬ」、「カーチンの父の命を生みの親と　慕ひて朝夕仕へ来にけり」</ref>

* 松彦は松姫と別れた後、[[フサの国]]を巡り、[[バラモン教]]の[[大黒主]]の部下・[[ランチ将軍]]や[[片彦将軍]]に見いだされ、バラモン教の神司兼軍人として仕えた。[[河鹿峠]]で、生き別れた兄（[[治国別]]）と再会し<ref>{{rm|43|14|忍び涙}}～{{rms|43|15|温愛}}</ref>三五教に改宗する。[[野中の森]]で夜を明かした後、[[河鹿川]]の下流に架かる一本橋で、[[浮木の村]]の[[お寅]]と娘・[[お菊]]に出会う<ref>{{rm|44|18|一本橋}}</ref>。二人に案内されて松彦一行は小北山にやって来た<ref>{{rm|44|21|小北山}}</ref>。そこで松姫と再会した<ref>{{rm|45|7|相生の松}}</ref>。<ref>{{rm|45|7|相生の松}}：「お前に別れた其後は　世を果敢なみてウロウロと　フサの国をば遠近と　巡り巡りて月の国　バラモン教の本山に　現はれ玉ふ神柱　大黒主の部下とます　ランチ将軍片彦が　司の神に見出され　神の柱や軍人　二つを兼ねてまめやかに　仕へ乍らも両親や　兄の身の上汝が身を　思ひ案じて一日も　安く此世を渡りたる　時も涙にかきくれて　悲しき月日を送る折　尊き神の引合せ　河鹿峠の谷間で　恋しき兄に巡り会ひ　茲に心を翻へし　三五教に入信し　御伴に仕へまつりつつ　野中の森で夜をあかし　橋の袂に来て見れば　お寅婆さまの母と子に　思はず知らず出会はし　縁の綱に曳かされて　思はず知らず来て見れば　日頃慕ひし吾妻は　ここに居たのか嬉しやな」</ref>

* 三五教の宣伝使となった松姫は、[[言依別命]]の命により、小北山のウラナイ教に入り、教祖の[[蠑螈別]]の信頼を得て、小北山の実権を握った<ref>{{rm|45|5|肱鉄}}：「松姫は千代と云ふ十二三の小娘を小間使として此処に引籠りウラナイ教の実権を握つて居る。表面からは蠑螈別が教祖なれど実力は此松姫にあつた。それ故蠑螈別もお寅婆さまも一目を置いて内部では全部其頤使に甘んじて居た。無論此松姫はもとウラナイ教の取次で高城山に教主をやつて居た剛の女である（略）松姫は蠑螈別一派がウラナイ教の残党を集め小北山に霊場を開き邪教を宣伝しウラル教式を盛に発揮してゐたので、言依別命が特に松姫に命じウラナイ教に差遣はし、教理を根本的に改正せしめむとなし給うたのである」</ref>。松姫は曲神が潜む小北山を改良して三五教に立て直したいと考えていた<ref>{{rm|45|9|賞詞}}：松姫の歌「高姫司の開きたる　これの教はさかしけど～霊主体従の正業を　豊葦原の国中に　宣伝せしめ三五の　御稜威を四方に輝かし」</ref>。

* 松姫・松彦・お千代の3人で協力して小北山を改良するために活動する。

* 教祖の[[蠑螈別]]らが小北山を飛び出して行った後、松彦・松姫らは小北山に修祓を行い、国治立大神を始め三五教の神々を鎮祭した。〔{{rm|45|20|蛙行列}}〕