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10:372026年8月10日 (月) 10:37 動天驚地 (履歴 | 編集) [312バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''動天驚地'''（どうてんきょうち）は、霊界物語第5巻第1篇の篇題。第1章から第9章まで計9章ある。国祖隠退後の地上で地異天変が勃発するようになる。 {{デフォルトソート:とうてんきようち}} Category:霊界物語の篇題」)
10:222026年8月10日 (月) 10:22 鶴の温泉 (履歴 | 編集) [438バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''鶴の温泉'''（つるのおんせん）は、霊界物語{{rm|5|9|}}の章題。山間に、幾千羽もの鶴が飛び交う温泉がある。角を折られた常治彦は、この温泉でしばらく養生していたが、鶴が長い嘴で常治彦の額を二回つついた。その傷口から二本の角が生えて来た。 {{デフォルトソート:つるのおんせん}} Category:霊界物語の章題」)
07:212026年8月10日 (月) 07:21 三拍子 (履歴 | 編集) [481バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''三拍子'''（さんびょうし）は、霊界物語{{rm|5|7|}}の章題。「三拍子」とは、八島姫、大島別（八島姫の父）、玉純彦（大島別の従者）の三人のことだと思われる。顕恩郷で、八島姫と玉純彦は結婚式を挙げる。八島姫は南高山にいるはずの父がこの宴席に現れたので喜んだ。 {{デフォルトソート:さんひようし}} Category:霊界物語…」)
07:132026年8月10日 (月) 07:13 盲亀の浮木 (履歴 | 編集) [753バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''盲亀の浮木'''（もうきのふぼく）は、霊界物語{{rm|5|5|}}の章題。「盲亀の浮木」とは仏典に登場するたとえ話。広辞苑によると〈（仏に）めぐりあうことが甚だ困難であることを、大海で盲目の亀が浮木の孔に入ることの困難さにたとえたもの〉。本章では、エデン河に投身した塩治姫が、巨大な木の株（つまり浮木）につかまってい…」)
05:532026年8月10日 (月) 05:53 奇縁万状 (履歴 | 編集) [980バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''奇縁万状'''（きえんばんじょう）は、霊界物語{{rm|5|4|}}の章題。「気炎万丈」のもじり。広辞苑によると、 * 「気炎万丈」とは〈盛んに気炎をあげること〉。 * 「奇縁」とは〈思いがけない縁。不思議な因縁〉。 * 「万状」とは〈いろいろのありさま。さまざまの形〉。盤古大神塩長彦の息子・塩光彦と、八王大神常世彦の娘・玉…」)
05:362026年8月10日 (月) 05:36 栄華の夢 (履歴 | 編集) [911バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''栄華の夢'''（えいがのゆめ）は、霊界物語{{rm|5|1|}}の章題。「栄華の夢」とは広辞苑によると〈栄華の永続しないことを夢にたとえていう語〉。国祖隠退後、常世彦は聖地から神霊を分離して橄欖山に形ばかりの神殿を作った。各地の八王八頭も国魂を分離して山に神殿を作り、祭祀の道を怠った。国祖が隠退したため天変地異が…」)

19:082026年8月9日 (日) 19:08 浮島の怪猫 (履歴 | 編集) [641バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''浮島の怪猫'''（うきしまのかいびょう）は、霊界物語{{rm|67|6|}}の章題。「浮島」とは、ハルの湖にある一番高い岩島で、「浮島の峰」別名「夜光の岩山」と呼ばれている。その頂上にある夫婦岩が牛のような虎猫となって下へ向かって歩いて行き、湖を西方指して逃げて行った。それが「怪猫」。これは明治政府（大日本帝国）崩壊…」)
05:052026年8月9日 (日) 05:05 美山梅光 (履歴 | 編集) [418バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''美山梅光'''（びざんばいこう）は、霊界物語第67巻第1篇の篇題。第1章から第5章まで計5章ある。題名の由来は不詳だが、本巻は第1章から第10章まで梅公が中心的人物となって活躍するので「梅光」はそれを意味していると思われる。 {{デフォルトソート:ひさんはいこう}} Category:霊界物語の篇題」)

14:572026年8月8日 (土) 14:57 浪の皷 (履歴 | 編集) [579バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''浪の皷'''（なみのつづみ）は、霊界物語{{rm|67|5|}}の章題。章末に次のように書かれている。〈俄に湖面は北風徐に起つて白帆を膨らませ、波上をほどほどに辷りだした。舷を打つ'''浪'''の音は、御世太平を謡ふ'''皷'''の如く、穏かに聞えて来る。恰も救世の御船に乗つて天国浄土の楽園に進むの思ひがあつた。〉本章には「神仏無量寿経…」)

22:192026年7月30日 (木) 22:19 美人の腕 (履歴 | 編集) [369バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''美人の腕'''（びじんのうで）は、霊界物語{{rm|67|3|}}の章題。美人とはヨリコ姫のこと。ハルの湖を渡る船（波切丸）を海賊コーズの一味が襲撃した。ヨリコ姫は彼らを海に投げ込んでしまう。 {{デフォルトソート:ひしんのうて}} Category:霊界物語の章題」)
22:062026年7月30日 (木) 22:06 シャカンメラ (履歴 | 編集) [814バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''シャカンメラ'''は、霊界物語で使われている言葉。モンゴル語で「白馬」を意味する<ref name="rmnm23">{{rm|nm|23|下木局子}}の本文内で「白馬」と注記されている。</ref>。モンゴル語で「白馬」を「цагаан морь（ツァガーン・モリ）」と言うが、それを王仁三郎が「シャカンメラ」のように聞こえたのではないかと思われる。【用例】 * 〈シ…」)
22:052026年7月30日 (木) 22:05 メラオンナ (履歴 | 編集) [626バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''メラオンナ'''は、霊界物語で使われている言葉。モンゴル語で「乗馬」を意味する。モンゴル語で「馬に乗る」ことを「морь унах（モリ・ウナフ）」と言うが、それを早口で言うと、日本人には「メラオンナ」のように聞こえる可能性がある。王仁三郎にはそのように聞こえたのだと思われる。【用例】 * 〈師の君はバルガン城に打ち…」)

21:102026年7月29日 (水) 21:10 思想の波 (履歴 | 編集) [446バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''思想の波'''（しそうのなみ）は、霊界物語{{rm|67|2|}}の章題。ハルの湖を渡る船（波切丸）の船上で甲乙丙の三人が雑談をしている。その中で、今の世の中はいろいろな学説や主義が盛んに流行しているとか、偽救世主がいるとか、思想の話題が交わされる。 {{デフォルトソート:しそうのなみ}} Category:霊界物語の章題」)

23:372026年7月28日 (火) 23:37 梅の花香 (履歴 | 編集) [433バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''梅の花香'''（うめのはなか）は、霊界物語{{rm|67|1|}}の章題。「三千世界一度に開く梅の花」の「梅の花」と、登場人物の「花香姫」の名を掛けている。また登場人物の「梅公」の名も掛けていると思われる。〈晴れては清き三千世界の梅の花香〉 {{デフォルトソート:うめのはなか}} Category:霊界物語の章題」)

00:022026年7月26日 (日) 00:02 恋連愛曖 (履歴 | 編集) [560バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''恋連愛曖'''（れんれんあいあい）は、霊界物語第66巻第4篇の篇題。第16章から第20章まで計5章ある。「恋連愛曖」という熟語は存在しない。王仁三郎による造語。恋が連なって、愛が曖昧、という意味か？？梅公・花香姫、サンダー・スガコ姫、そして玄真坊のサンダー・スガコ姫に対する一方的な恋愛が描かれている。…」)

22:182026年7月25日 (土) 22:18 真鬼姉妹 (履歴 | 編集) [582バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''真鬼姉妹'''（まきじまい）は、霊界物語{{rm|66|20|}}の章題。本章での「姉妹」とはヨリコ姫とその妹・花香姫のことだと思われる。ヨリコ姫はオーラ山の山賊の女帝なので「鬼」かも知れないが、花香姫は山賊とは関係ないので「真鬼姉妹」という題名の由来は分からない。麦蒔きを蒔き終えたときを「まきじまい」と言うが、それ…」)

20:492026年7月24日 (金) 20:49 女の度胸 (履歴 | 編集) [576バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''女の度胸'''（おんなのどきょう）は、霊界物語{{rm|66|19|}}の章題。オーラ山の頂上の大杉の上で、梅公・花香姫は天狗・棚機姫のふりをして大声を出す。玄真坊・シーゴー坊はそれ信じてしまうが、ヨリコ姫はそれを怪しみ人間だと見破る。梅公・花香姫は捕まってしまった。「女の度胸」とはこのヨリコ姫の度胸のことだ…」)

23:182026年7月23日 (木) 23:18 魔神の囁 (履歴 | 編集) [404バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''魔神の囁'''（まがみのささやき）は、霊界物語{{rm|66|18|}}の章題。玄真坊はサンダーとスガコ姫に食事をふるまったお礼として肉体関係を強要しようとしたが、悲鳴を出され、それを聞いたシーゴー坊に阻止される。 {{デフォルトソート:まかみのささやき}} Category:霊界物語の章題」)

20:492026年7月22日 (水) 20:49 縁馬の別 (履歴 | 編集) [366バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''縁馬の別'''（えんばのわかれ）は、霊界物語{{rm|66|17|}}の章題。縁のある馬と別れるシーンがある。「縁馬」という言葉は辞書にはない。梅公が乗ってきた馬から降りて、タライの村に帰らす。 {{デフォルトソート:えんはのわかれ}} Category:霊界物語の章題」)
20:482026年7月22日 (水) 20:48 恋の夢路 (履歴 | 編集) [360バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''恋の夢路'''（こいのゆめじ）は、霊界物語{{rm|66|16|}}の章題。花香姫はバラモン軍に暴行を受けていたが、通りがかった梅公に助けられる。梅公は、花香姫の夢に出てきた人とそっくりだった。 {{デフォルトソート:こいのゆめし}} Category:霊界物語の章題」)

22:432026年7月20日 (月) 22:43 異燭獣虚 (履歴 | 編集) [554バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''異燭獣虚'''（いしょくじゅうきょ）は、霊界物語第66巻第3篇の篇題。第12章から第15章まで計4章ある。「衣食住（居）」という熟語のもじり。パロディ。オーラ山の岩窟に囚われているスガコ姫とサンダーを中心に話が展開する。「衣食住」に関する話題としては、最後の{{rm|66|15|喰ひ違ひ}}で、食事が話題の中心となる。 {{デ…」)
22:162026年7月20日 (月) 22:16 喰ひ違ひ (履歴 | 編集) [716バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''喰ひ違ひ'''（くいちがい）は、霊界物語{{rm|66|15|}}の章題。玄真坊の話の中に食い違いがあることをシーゴー坊から指摘される。玄真坊はサンダーとスガコ姫と三人で食事するため調理をしていた。そこへシーゴー坊が帰ってきて（サンダー、スガコ姫のものだと知りながら）ヨリコ女帝と玄真坊と自分の三人の食事だろうと、…」)
20:062026年7月20日 (月) 20:06 相生松風 (履歴 | 編集) [501バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''相生松風'''（あいおいまつかぜ）は、霊界物語{{rm|66|14|}}の章題。「相生の松」とは夫婦和合の象徴。オーラ山の岩窟にそれぞれ別々に囚われていたサンダーと許嫁のスガコ姫は、一緒の岩窟に入れられ、ようやく再会することができた。恋しき人に会えた嬉しさでいろいろな話をしあう。 {{デフォルトソート:あいおいまつかせ}} C…」)

14:252026年7月19日 (日) 14:25 恋の懸嘴 (履歴 | 編集) [834バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''恋の懸嘴'''（こいのかけはし）は、霊界物語{{rm|66|13|}}の章題。サンダーは女装しているので、恋人のスガコ姫を妹ということにして、玄真坊（の部下がスガコ姫を誘拐した）に彼女の消息を尋ねた。サンダーは玄真坊に言い寄られ困惑するが、玄真坊がスガコ姫にも言い寄っていることを知り、姉妹の対面をさせてやるというので、…」)

19:072026年7月17日 (金) 19:07 容怪変化 (履歴 | 編集) [575バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''容怪変化'''（ようかいへんげ）は、霊界物語第66巻第2篇の篇題。第7章から第11章まで計5章ある。オーラ山で、ヨリコ姫・玄真坊・シーゴー坊が、月の国を征服するため陰謀をくわだてる。それが「妖怪変化」のようだ、ということか？「妖怪」は「容怪」とは書かない。誤字なのか、何か意図があってそのように表記した…」)
18:252026年7月17日 (金) 18:25 八百長劇 (履歴 | 編集) [503バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''八百長劇'''（やおちょうげき）は、霊界物語{{rm|66|10|}}の章題。ヨリコ姫の手下の悪党たちがスガコ姫を誘拐してオーラ山に戻ってきた。玄真坊（ヨリコ姫の部下）は何食わぬ顔で現れ、悪党からスガコ姫を救い出す、という八百長劇を演じる。（この悪党も玄真坊もヨリコ姫の一味である） {{デフォルトソート:やおちようけき}} […」)
18:162026年7月17日 (金) 18:16 恋の暗路 (履歴 | 編集) [531バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''恋の暗路'''（こいのやみじ）は、霊界物語{{rm|66|12|}}の章題。サンダーは許嫁のスガコ姫が行方不明になったため苦しみ、半狂乱になっていた。気晴らしに郊外に出ると修験者シーゴー坊と出会い、オーラ山の生神・玄真坊の話を聞き、スガコ姫の居所を玄真坊に教えてもらおうと、夜一人でオーラ山へ向かう。 {{デフォルトソ…」)

18:162026年7月14日 (火) 18:16 谷底の宴 (履歴 | 編集) [341バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''谷底の宴'''（たにぞこのえん）は、霊界物語{{rm|66|9|}}の章題。オーラ山の谷底で、ヨリコ女帝の部下たちが、支給された酒や珍味佳肴で宴会を開き、口々に不平不満を漏らす。 {{デフォルトソート:たにそこのえん}} Category:霊界物語の章題」)

19:512026年7月13日 (月) 19:51 神乎魔乎 (履歴 | 編集) [698バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神乎魔乎'''（かみかまか）は、霊界物語{{rm|66|8|}}の章題。「神か？魔か？」という意味だと思われる。ヨリコ姫が、部下の天真坊、シーゴー坊に月の国（印度）征服のための具体的作戦を命じる。この三人がインチキ宗教を作り、表面には神とか救世主と標榜しながら、その実、人々から金品を奪い取ろうという計画である。そ…」)

20:222026年7月12日 (日) 20:22 女白浪 (履歴 | 編集) [1,318バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''女白浪'''（おんなしらなみ）は、 (1) 霊界物語{{rm|66|7|}}の章題。「女白浪」というのは歌舞伎や浄瑠璃の演目の題名である。「白浪（しらなみ、はくろう）」とは盗賊の異称である。つまり「女盗賊」ということ。本章ではオーラ山で、シーゴー坊と玄真坊の二人が月の国の覇権を握るための謀議を凝らしているところへ、玄真…」)
00:362026年7月12日 (日) 00:36 神軍義兵 (履歴 | 編集) [308バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神軍義兵'''（しんぐんぎへい）は、霊界物語{{rm|66|6|}}の章題。国を守るための神軍として、ジャンクが率いる義勇軍がバルガン城を目指して出発する。 {{デフォルトソート:しんくんきへい}} Category:霊界物語の章題」)

12:562026年7月11日 (土) 12:56 精神運動 (真人社の出版物) (履歴 | 編集) [2,439バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''精神運動'''(せいしんうんどう)は、真人社の出版物。近藤保雄<ref>『大本七十年史』に名前が見えるので大本信徒か？</ref>が編纂し、全三冊ある。第二輯と第三輯に、出口王仁三郎著の「回顧録」が転載されている。第二輯（218～250頁）：「出口瑞月」名で、「神界幽界修行記（其一）」と題して、「回顧録」の「序」の途中から<ref>…」) 作成時のページ名は「精神運動 (真人社)」
12:532026年7月11日 (土) 12:53 精神運動 (曖昧さ回避) (履歴 | 編集) [331バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''精神運動'''（せいしんうんどう）は、 # 真人社の出版物。近藤保雄が編纂した。第二輯と第三輯に、出口王仁三郎著の「回顧録」が転載されている。→「精神運動 (真人社)」 {{aimai}} {{デフォルトソート:せいしんうんとう}}」) 作成時のページ名は「精神運動」
11:252026年7月11日 (土) 11:25 「回顧録」の真偽照合 (履歴 | 編集) [860バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (回顧録の真偽照合への転送ページ) タグ: 新規リダイレクト

19:342026年7月10日 (金) 19:34 愁雲退散 (履歴 | 編集) [795バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''愁雲退散'''（しゅううんたいさん）は、霊界物語{{rm|66|5|}}の章題。「愁雲」とは広辞苑によると〈うれいを感じさせる雲。うれいに満ちた気分のたとえとしても用いる〉。タライの村の里庄ジャンクの家に、トルマン国のトルカ王から勅使がやって来て、バラモン軍から国を救うため義勇軍を召集することを伝えた。照国別も…」)
19:222026年7月10日 (金) 19:22 パサパーナ (履歴 | 編集) [933バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''パサパーナ'''は、霊界物語に登場する言葉。モンゴル語で「大便をする」という意味だと思われる。 {{rm|nm|22|木局収ケ原}}で「パサパーナ」の直後のカッコ内に「吐糞（とふん）」と書かれている。モンゴル語で「大便」（名詞）は「баас（バース）」で、「大便をする」（動詞）は「баах（バーク）」（語尾の子音は弱くなる）であるた…」)

19:372026年7月9日 (木) 19:37 里庄の悩 (履歴 | 編集) [504バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''里庄の悩'''（りしょうのなやみ）は、霊界物語{{rm|66|4|}}の章題。里庄とはタライの村の里庄ジャンクのこと。ジャンクは一人娘のスガコ姫をバラモン軍に誘拐され、悩み苦しんでいた。インカから、スガコ姫の許嫁のサンダーが行方不明になっていると聞いて、さらに悩みが増えた。 {{デフォルトソート:りしようのなやみ}}…」)

17:322026年7月8日 (水) 17:32 酒浮気 (履歴 | 編集) [337バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''酒浮気'''（さけいうけい）は、霊界物語{{rm|66|3|}}の章題。「さけい」「うけい」は「左傾」「右傾」のもじり。アンコとバンコの会話の中で、左傾と右傾という話題が出る。 {{デフォルトソート:さけいうけい}} Category:霊界物語の章題」)

21:232026年7月7日 (火) 21:23 祖先の恵 (履歴 | 編集) [1,028バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''祖先の恵'''（そせんのめぐみ）は、霊界物語{{rm|66|2|}}の章題。タライの村のサンヨの家で、サンヨと照国別一行の間で、祖先の恵ということが話題になる。この村の棗（なつめ）は祖先の恩恵によるものだとサンヨは言う。サンヨのセリフ〈此棗を植る時には犠牲が要ります。私の大祖先は子孫を愛する為めに自分の腹を切り、その…」)

20:002026年7月6日 (月) 20:00 暁の空 (履歴 | 編集) [1,018バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''暁の空'''（あかつきのそら）は、霊界物語{{rm|66|1|}}の章題。章題の由来は不明。トルマン国のタライの村が舞台となる。「暁」とは夜明けの前後だが、時間帯はかなり日が昇った頃である。梅公のセリフ〈たうとう夜が明けたぢやありませぬか〉。照国別のセリフ〈旭のガンガンとお照り遊ばすのに〉。「暁」には、「～の暁に…」)

18:372026年6月24日 (水) 18:37 道歌 (履歴 | 編集) [270バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''道歌'''（どうか）は、 (1) 神の道を歌った歌。 (2) 霊界物語{{rm|65|25|}}の章題。玉国別と真純彦がエルサレムへの道中で道歌を歌う。 {{デフォルトソート:とうか}} Category:霊界物語の章題」)

18:442026年6月23日 (火) 18:44 危母玉 (履歴 | 編集) [493バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''危母玉'''（きもだま）は、霊界物語{{rm|65|24|}}の章題。「肝玉」のもじりだと思われるが、なぜこの章題が付けられたのかは不明。本章では玉国別、真純彦がスマート、初稚姫によって、マナスイン竜王の危難を救われる。真純彦、三千彦、伊太彦が捧持している玉が話題となる。 {{デフォルトソート:きもたま}} Category:…」)
05:442026年6月23日 (火) 05:44 神仙魔境 (履歴 | 編集) [1,084バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''神仙魔境'''（しんせんまきょう）は、霊界物語第65巻第4篇の篇題。第18章から第23章まで計6章ある。「神仙」とは、神や仙人。「魔境」とは悪魔がいる恐ろしい場所。本篇では仙聖郷が舞台となる。バータラ家の遺産を、未亡人スマナー姫から奪い取ろうとする親類のテーラや、虎熊山の泥棒キングレスの一派、スマナ…」)

18:352026年6月22日 (月) 18:35 義侠 (履歴 | 編集) [407バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''義侠'''（ぎきょう）は、霊界物語{{rm|65|23|}}の章題。酒を飲んで暴言を吐き、暴力を振るうテーラを、キングレスが捕まえて戒める。おそらくこのキングレスが「義侠」ということ。 == 類似語 == * {{rm|64b|8|擬侠心}}（ぎきょうしん） {{デフォルトソート:ききよう}} Category:霊界物語の章題」)

18:272026年6月21日 (日) 18:27 均霑 (履歴 | 編集) [901バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''均霑'''（きんてん）は、霊界物語{{rm|65|22|}}の章題。「均霑」とは〈各人が平等に利益を得ること〉〔広辞苑〕。スマナー姫は、今後自分は比丘尼となって神に仕えたい、この家（バータラ家）の財産は、４分の１をエルサレムの宮に献納し、４分の１を神館の維持費に当て、４分の２を村人に寄贈したい、改心した元盗賊のキングレ…」)

14:302026年6月20日 (土) 14:30 熊鷹 (履歴 | 編集) [1,124バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''熊鷹'''（くまたか）は、 (1) 霊界物語に登場する人物。バラモン教の鬼雲彦の部下で、四天王の一人。→「鬼彦・鬼虎・石熊・熊鷹」 * 初出：{{rm|16|1|天橋立}} * 第16巻だけに出る。 (2) 霊界物語{{rm|65|20|}}の章題。本章での「熊鷹」とは〈凶暴で貪欲なもののたとえ〉〔広辞苑〕。スマナー姫の親類のテーラは、スマナー…」)

15:262026年6月18日 (木) 15:26 谿の途 (履歴 | 編集) [371バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''谿の途'''（たにのみち）は、霊界物語{{rm|65|19|}}の章題。三千彦はスマナーに案内されて、センセイ山の谷間の道を、仙聖郷に向かって進んで行く。〈センセイ山の谷間を　冷たき風に吹かれつつ〉 {{デフォルトソート:たにのみち}} Category:霊界物語の章題」)

19:512026年6月17日 (水) 19:51 第二次大本事件控訴審不敬認定箇所 (履歴 | 編集) [4,865バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''第二次大本事件控訴審不敬認定箇所'''では、第二次大本事件の第二審（控訴審）において、出版物上で不敬だと認定された具体的な箇所を記す。『大本史料集成 Ⅲ』収録の「{{obc|B195503c2206|控訴審判決書}}」による。 == 不敬認定箇所 == 控訴審判決で、教典『霊界物語』、機関紙『瑞祥新聞』、及び『昭和十年日記』の内容が「不敬…」)
17:512026年6月17日 (水) 17:51 昭和十年日記 (履歴 | 編集) [636バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「thumb|昭和十年日記の広告 '''昭和十年日記'''（しょうわじゅうねんにっき）は、大本信徒向けに天声社が販売した昭和10年用の日記。昭和9年（1934年）11月9日発行。欄外に印刷されていた出口王仁三郎の和歌「言さやぐ君が御代こそ忌々しけれ山河海の神もなげきて」が、第二次大本事件の裁判で不敬認定…」)
06:582026年6月17日 (水) 06:58 白骨堂 (履歴 | 編集) [458バイト] IHiroaki (トーク | 投稿記録) (ページの作成:「'''白骨堂'''（はっこつどう）は、霊界物語{{rm|65|18|}}の章題。三千彦は仙聖山の頂上付近にある白骨堂で、自殺しようとしていた一人の女と出会った。彼女は仙聖郷に住むスマナーという女である。この白骨堂にはスマナーの祖先や家族の遺骨が納められている。 {{デフォルトソート:はつこつとう}} Category:霊界物語の章題」)

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