虎島寅子

この項目では、ユラリ教の教主であるお寅について説明しています。その他のお寅については「お寅 (曖昧さ回避)」をご覧ください。

虎島寅子（とらしま とらこ）は、霊界物語第64巻に登場する人物。ユラリ教の教主。通称「お寅」（浮木の村のお寅とは別人→「お寅 (浮木の村)」）。他の巻の高姫に相当する。

概要

• 初出：第64巻上第19章「祭誤」#
• 第64巻上・下だけに登場する。
• たいていの場合「お寅」と記され、「寅子」とはあまり記されていない。
• 夫は虎島久之助。
• ルートバハーの「脱走教」（分派の意味だと思われる）であるユラリ教の「教主」。実態としては教祖であるが、劇中では「教祖」と呼ばれている箇所はない。また、ユラリ教と呼ばれているのは第64巻上だけで、第64巻下ではウラナイ教と呼ばれている。
• 生まれつき自我心が強い。
• 変性男子の系統ということを利用して、ユラリ教という変則的教団を興し、ユラリ彦命を祀った。自分は「底津岩根の大弥勒、日の出神」だと自称し、ルートバハーの教主ウヅンバラチャンダーに反抗的態度を取っている。
• 信徒の中でお寅が最も信任しているのは「お花」（菖蒲のお花）と、海軍士官上がりの「守宮別」である。お寅は日の出神の生宮と自称し、守宮別と共に曲霊軍の襷を掛け、日の出島を隈なく巡教し、軍艦上での布教もやり、ヤンチャ婆さまの名を売った、したたか者である。お寅と守宮別は腹を合わせ、変性女子のウヅンバラチャンダーを社会の廃物となして、自分らが取って代わろうと苦心した。　→詳細は「ユラリ教」を見よ
• お寅は「高姫の再来」
• お寅の守護神は高姫。
• 実在の人物としては、福島久子に相応する。　→「福島久子」

主なエピソード

第64巻上

お寅は、上海から帰国した守宮別から「上海で見たロンドンタイムスの記事によると『エルサレムにキリストの再臨が近づいた、日の出島から救世主が現れる…と騒いでいる、その救世主とはウヅンバラチャンダーである』」と聞いて、「あんな者が救世主になったら大変だ、これから日の出神の生宮（つまり自分）が救世主として現れましょう」と言って、お花、守宮別、曲彦を伴いエルサレムへ旅立った。〔第64巻上第22章「妖行」#〕

エルサレムに着いたお寅一行4人は、橄欖山に登る。お寅は他の3人に小言ばかり言い、口論となる。〔第64巻上第23章「暗着」#〕

お寅一行は僧院ホテルに宿泊することになった。新聞で、救世主の再臨に先立って日の出島からブラバーサ（ルートバハーの宣伝使）がエルサレムにやって来た、という記事を読に、ブラバーサがマリヤやサロメという女と親交があることを知る。〔第64巻上第24章「妖蝕」#〕

お寅は、マリヤがいるアメリカンコロニーと、サロメがいるバハイ教のチャーチへ行くが、いずれも口論となり、ブラバーサの情報は得ることが出来ずに僧院ホテルに帰って来た。しかしお金が足りずに勘定が払えないことが分かり、お寅・お花・曲彦は裏口から逃げ出してしまう。酒に酔っ払った守宮別だけが取り残されたが、お寅が置き忘れた財布を手に入れた。〔第64巻上第25章「地図面」#～第26章「置去」#〕

シオン山の谷間にあるブラバーサの家で、スバール博士とブラバーサが話をしていると、お寅たち3人がやって来た。お金が無いためブラバーサの家に居候する。仕方なくブラバーサが言うことに従っていたが、次の日、守宮別が財布を持って現れると、お寅はとたんに態度を変えてブラバーサに毒づき、4人はブラバーサの家を出て行く。〔第64巻上第27章「再転」#〕　（曲彦は第64巻下には何故か登場しない）

第64巻下

エルサレムの僧院ホテルで復活祭の日（4月12日）、ブラバーサが演説をしているところへ、お寅が現れ、演説の妨害をする。演壇に上がり、自分が救世主だと演説するが、聴衆が「そいつを引きずりおろせ」と騒ぐ。聴衆の中にいたアラブ人のトンク、テク、ツーロの3人はお寅と守宮別を担いで、僧院ホテルの裏口から駆け出して行った。〔第64巻下第1章「復活祭」#〕

トンク、テク、ツーロの3人は、お寅と守宮別の2人を担いで、キドロンの谷の自分の借家へと運んだ。お寅の懐中にあるお金が目的で2人を攫ったのだと言う。しかし2人は逆にトンクら3人を縛り上げてしまう。お寅は「ブラバーサに頼まれたのだろう。白状しろ」と責めるが、トンクは「実はヤク（お寅のアジト「御霊城」の受付）に、お寅が剣呑になった時には攫って逃げてくれと頼まれたのだが、途中で懐中のお金が欲しくなり、ここに運び込んで脅し取ろうとした」と真実を告げる。お寅は3人を子分にしてしまう。〔第64巻下第3章「草居谷底」#〕

お寅は御霊城に帰ると、お花とヤクが居た。お寅はお花に「私を探そうともせず、御霊城を乗っ取ろうとヤクとたくらんだのだろう」と疑う。ヤクはバカバカしくなり御霊城を飛び出した。お寅はその後を追い駆ける。トンクら3人もお寅の後を追った。その間、お花と守宮別は御霊城でイチャついていた。そこへお寅が帰って来る。愛人の守宮別をお花に盗られて半狂乱になって気絶する。お花と守宮別は御霊城から逃げ出した。〔第64巻下第4章「誤霊城」#～第5章「横恋慕」#〕

2人を探しに出かけたお寅は、2人が手をつないでいるのを見て卒倒してしまう〔第64巻下第7章「虎角」#〕。発熱して病となり、御霊城で寝込んでしまった。トンクとテクは平癒祈願のため橄欖山へ登る。山上でブラバーサと出会い、お寅の病のことを話す。ブラバーサは御霊城へ行き、お寅の病が治るよう祈願した。するとたちまちお寅の熱は治まった。ところがお寅は、お前のおかげで治ったわけではないとうそぶき、さんざん毒づいてブラバーサを追い返してしまう。〔第64巻下第16章「誤辛折」#〕

翌日、ツーロが帰って来て「守宮別とお花が結婚し、僧院ホテルで新ウラナイ教を設立した。しかし有明家の綾子という女（守宮別の愛人。ヤクの娘）が現れて、お花と大喧嘩となり、お花は発熱して病院に入院した」という話を聞く。お寅は急いで僧院ホテルへ向かった。〔第64巻下第17章「茶粕」#〕

僧院ホテルの部屋で守宮別と綾子が話しているところへ、お寅が入って来た。守宮別はお花と綾子のことをうまく誤魔化して、お寅を言い含める。〔第64巻下第18章「誠と偽」#〕

お寅は、守宮別、トンク、テク、ツーロと共に自動車に乗り、エルサレム市内で大宣伝を開始した。宣伝歌を刷ったビラをバラまきながら唄い、四方八方を駆け巡る。そこへ夜叉のような勢いでお花が走って来た。守宮別はお花を追うため飛び下りる。お寅がハンドルを握るが、瀬戸物屋の店先に衝突してしまう。お寅たち4人は病院に運ばれた。〔第64巻下第20章「猫鞍干」#〕

この騒動により、お寅・お花・守宮別に対して、警察署から、エルサレムからの退去命令が出る。〔第64巻下第21章「不意の官命」#〕

「島」の字体

寅子・久之助の姓である「虎島」は霊界物語に計4回出るが、「虎嶋」が2回、「虎島」が2回、使われている。

• 第64巻上第19章「祭誤」#：「ここの主人を虎嶋久之助と云ひ、女房は虎嶋寅子と云ふ」
• 第64巻上第20章「福命」#：「虎島寅子は待ち焦れてゐた守宮別が瓢然と帰つて来たので」
• 第64巻上第25章「地図面」#：「私には済みませぬが守宮別……オツトドツコイ虎島久之助と云ふ」

関連項目

• ユラリ教
• 菖蒲のお花
• 守宮別
• 虎島久之助