「出口王仁三郎」の版間の差分

* [[海潮]]（かいちょう）：雅号。

* [[瑞月]]（ずいげつ）：著作執筆で使っていた雅号の一つ。『[[神霊界]]』大正10年（1921年）2月号掲載「[[故郷乃二十八年]]」冒頭の「執筆の理由」<ref>『出口王仁三郎著作集　第五巻』「{{obc|B195305c103|生いたちの記}}」。「執筆の理由」は全集第八巻「故郷の弐拾八年」では省略されている。</ref>によると、神様が王仁三郎の別名を「瑞月」と付けてくれたので、その月から「瑞月」という号で執筆することにした。その執筆日は大正9年（1920年）12月26日である。

* [[尋仁]]（じんじん）：道名（[[道院]]での宗教名）。雅号。

* [[忠勝]]（ただかつ？）：雅号。

曽孫は推定45人いる。

* 曽孫・[[出口汪]]（ひろし）：昭和30年（1955年）8月生まれ。和明の長男。予備校講師（現代文）。論理的思考力養成システム「論理エンジン」開発者。教材開発・出版の企業「水王舎」を経営。　（{{wp|出口汪}}）

* 曽孫・[[出口鯉太郎]]（こいたろう）：昭和35年（1960年）生まれ。王仁三郎の五女（四女）[[尚江]]の長男・[[尚雄]]の長男。備前焼の陶芸家。人間国宝・金重陶陽（かねしげ とうよう）の孫でもある（金重陶陽の三女・美和子が尚雄と結婚した）。

== 略年表 ==

[[ファイル:出口王仁三郎と澄子の結婚.jpg|thumb|結婚式]]

* 明治4年7月12日（1871年8月27日）：上田喜三郎生誕

* 大正10年（1921年）2月12日（49歳）：[[第一次大本事件]]

* 　同年10月：[[霊界物語]]の著述開始

* 昭和3年（1928年）3月3日（旧2月12日）：[[みろく大祭]]（満56歳7ヶ月）

* 昭和9年（1934年）7月22日（63歳）：「[[昭和神聖会]]」設立

* 昭和23年（1948年）1月19日（76歳）：昇天

* 祖父の[[吉松]]は喜三郎が生まれて半年後に病気で亡くなった。亡くなる直前に喜三郎の両親を枕頭に招いて次のように遺言した。「上田家は古来から七代目に必ず偉人が現れて天下に名を顕したものである。有名な画伯・[[円山応挙]]（本名は上田主水）は自分の五代前の祖先である。今度の孫はちょうど七代目に当たるから、必ず何かの事で天下に名を顕すものになるであろう。先日も易者に孫の人相を観てもらったら、この子はあまり学問をさせると親の屋敷に居らぬようになる。しかし善悪に由らず、いずれにしても変わった子であるから十分気をつけて育てよ、とのことであった。私は死んでも霊魂は生きて、孫の生い先を守ってやる。この子は成長して名を顕しても我が家の力にはならないが、天下に美名を上げてくれれば祖先の名誉であり、天下のためであるから、大事に養育せよ」と言い終わると、眠るように帰幽した。<ref>『[[出口王仁三郎全集]]　第八巻』[[故郷の二十八年]]「{{obc|B121808c09|祖父の遺言}}」</ref>

明治31年（1898年）4月3日、[[稲荷講社]]総本部の配札係<ref>「配札（はいさつ）」とは御札を配ること。</ref>・[[三矢喜右衛門]]が綾部の喜三郎のもとを訪ねて来た。総本部の総理・[[長沢雄楯]]に、因縁のある人物だから調べて来いと言われたという。

</ref>

）、喜三郎は生まれて初めて汽車に乗り、三矢の案内で静岡の長沢の宅へ向かった。

4月22日の夜、穴太の自宅に帰宅した。

* 上田喜三郎がまだ亀岡で幽斎研究を続けていた頃、ひそかに出修に行けという神示が降りた。そこで友人の斎藤だけに話して、母には心配しないように書き置きを残して出かけた。このとき書き置きに、ふと「鬼三郎（きさぶろう）」と署名した。<ref>『[[大本七十年史]]　上巻』「{{obc|B195401c1432|布教活動と警察の干渉|P156-157}}」</ref>

* 明治36年（1903年）旧4月27日（新5月23日）の筆先で「会長（喜三郎のこと）は神界では出口おに三郎と名を致すから」云々と出た（筆先なので本来は全文平仮名）。喜三郎は「おに」に「王仁」の文字を宛て、以後「王仁三郎（おにさぶろう）」と名乗るようになった。<ref>出口和明『[[大地の母]]　第8巻』「岩戸開き」</ref> <ref>この筆先は大本神諭にはなっていない。『[[大本史料集成]]Ⅰ』p211（5月23日の筆先）、『大本神諭（[[五巻本]]）第三集』p76（旧4月27日の筆先）に掲載されている。両者の文面が多少異なるが、史料集成のものが原文に近いと思われる。大地の母（第8巻「岩戸開き」）に引用されているものは五巻本のもの。</ref> <ref>「[[故郷の二十八年]]」では「王仁三郎と名告《なの》つたのは参綾後に神界より賜つた名」だと記している。『出口王仁三郎全集　第八巻』「{{obc|B121808c06|上田の家庭}}」</ref>

* 明治45年（1912年）2月21日、出口家の戸主となり家督相続する。

王仁三郎の思想は明治30年代後半にすでに形成されていた。

* 感謝祈願の祝詞はこの時初めての出版にして朝夕唱へし〔527頁〕

「王仁三郎」の[[エスペラント語]]での表記「Onisavulo」は、救世主というような意味になる。大正12年（1923年）頃にその事実が判明した。　→「[[Onisavulo]]」

[[ファイル:京都日出新聞大正14年5月綾部町議選記事.jpg|thumb|大正14年（1925年）5月、王仁三郎の綾部町議選出馬及び当選を伝える『[[京都日出新聞]]』。]]

* 一年間一度も出席しなかったことも歌に詠んでいる。「珍しく町会議員の肩書で奈良県各地を視察せし哉《かな》」「町会に一度も顔を出さずして一年間を過ぎにける哉」どちらも昭和3年（1928年）12月31日に詠んだ歌<ref>『真如の光』昭和4年（1929年）1月15日号p.4</ref>。

== 生活 ==

開祖・[[出口直]]も二代・[[澄子]]も煙草が好きであった。しかし出口直はあまり吸わなかった。<ref>{{kgm|637|直美と操}}：「開祖様は又煙草がお好きであつたが」</ref> <ref>『[[開祖伝]]』「{{obc|B100600c34|御日常}}」：「煙草はお好きでしたが、女が煙草を吸うのは見苦しいと言って辛抱していられました」</ref> <ref>『[[大本七十年史]]　上巻』「{{obc|B195401c222|２　開祖の人柄}}」：「タバコは開祖の生家の前に、葉タバコをきざんであきなっていた店があったので、それとなく小さいときから煙草の香りにしたしんではいたが、二代すみの手にしている煙管をみて、一服吸ったことがあったという程度で、平常煙草をのんだりするということはなかった」</ref> <ref>[[出口澄子]]『[[幼ながたり]]』「{{obc|B124900c34|尉と姥}}」：「私もこのごろは、すっかりとタバコを止めまして、タバコの代わりにお水を頂いとりますんじゃ」</ref>

== 交友関係 ==

* 「[[三鏡]]」全3巻

* 『[[出口王仁三郎全集]]』全8巻

== 芸術作品 ==

== 関連項目 ==

* [[出口家の家系図]]

* [[大本に関する俗説]]：王仁三郎に関するデマ情報など。