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2026年10月3日 (土)
| 新 19:05 | 赤面黒面 差分履歴 +622 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''赤面黒面'''(せきめんこくめん)は、霊界物語{{rm|18|10|}}の章題。 本文の内容と章題との関係はよく分からない。 「赤面」は恥とか不名誉という意味があり、「黒面」は実直、誠実という意味があるので、対照的な意味の言葉と言える。 黒姫とその部下の梅公が、自分や相手の恥ずかしいところ(欠点など)を、誠実に指摘しているの…」) | ||||
| 新 15:04 | 神か魔か 差分履歴 +996 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''神か魔か'''(かみかまか)は、霊界物語{{rm|18|7|}}の章題。 神の名を騙って悪魔的な所業をしている、という意味だと思われる。 ウラナイ教の黒姫の手下8人が、最近ウラナイ教は三五教に教勢を奪われて高姫・黒姫の機嫌が悪い。そこで策略を立て、狂言によって信者をこしらえることにした。 5人がバラモン教の凶徒に扮し、…」) | ||||
| 新 14:07 | 真か偽か 差分履歴 +724 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''真か偽か'''(しんかぎか)は、霊界物語{{rm|18|6|}}の章題。 紫姫一行4人(紫姫、青彦、馬公、鹿公)に、黒姫は、三五教を批判し、ウラナイ教に勧誘する。それに対して青彦や紫姫は、三五教からウラナイ教に帰順するようなことを言い、魔窟ケ原の黒姫の隠れ家へ一緒に向かう。 この紫姫と青彦のウラナイ教への変心…」) | ||||
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09:38 | 文珠如来 2 回の変更 履歴 +283 [IHiroaki (2×)] | |||
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09:38 (最新 | 前) +6 IHiroaki トーク 投稿記録 | ||||
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09:38 (最新 | 前) +277 IHiroaki トーク 投稿記録 | ||||
| 00:56 | 世継王山 差分履歴 +30 IHiroaki トーク 投稿記録 | ||||
2026年10月2日 (金)
| 11:54 | 紫姫 差分履歴 +23 IHiroaki トーク 投稿記録 | ||||
| 新 11:19 | 顕幽交通 差分履歴 +488 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''顕幽交通'''(けんゆうこうつう)は、霊界物語{{rm|17|11|}}の章題。 病床のお節は幽界(霊界)を彷徨った。そこに青彦が現れて救われる。青彦は肉体を現界に置いたまま、霊魂だけで幽界にお節を救いにやって来たのだった。それを「顕幽交通」と表現しているのだと思われる。 {{デフォルトソート:けんゆうこうつう}} Category:霊…」) | ||||
| 新 10:12 | 大逆転 差分履歴 +1,086 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''大逆転'''(だいぎゃくてん)は、霊界物語{{rm|17|9|}}の章題。 {{rm|17|6|瑞の宝座}}でウラナイ教の黒姫・高山彦は大勢の軍勢を率いて真名井ケ原に攻め込むが、三五教の加米彦・青彦が指頭から発射した神霊注射によって軍勢は倒れ、黒姫・高山彦は逃げ出した。 本章では、黒姫が三五教に勝利する。 丹波村の平助は…」) | ||||
| 新 09:51 | 蚯蚓の囁 差分履歴 +759 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''蚯蚓の囁'''(みみずのささやき)は、霊界物語{{rm|17|8|}}の章題。 蚯蚓は発声器官がないので鳴かない。「蚯蚓の声」とか「蚯蚓のささやき」という表現は、聞き取れないほど小さな声や、たいして意味のない小さな独り言の喩えとして使われる。 本章では、黒姫の部下の夏彦・常彦・岩高・菊若の四人が、黒姫や高姫ら…」) | ||||
2026年10月1日 (木)
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新 22:32 | 枯尾花 2 回の変更 履歴 +1,231 [IHiroaki (2×)] | |||
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22:32 (最新 | 前) +6 IHiroaki トーク 投稿記録 | ||||
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22:31 (最新 | 前) +1,225 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''枯尾花'''(かれおばな)は、霊界物語{{rm|17|7|}}の章題。 「枯尾花」とは、枯れたススキの穂のことである。ただし章題は、「幽霊の正体見たり枯れ尾花」ということわざの省略形としての「枯尾花」だと思われる。大騒ぎしたわりには大したことがなかったという意味。 ウラナイ教の黒姫と高山彦の結婚式が開かれ、黒姫と高山彦が…」) | |||
| 新 17:05 | 瑞の宝座 差分履歴 +667 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''瑞の宝座'''(みずのほうざ)は、霊界物語{{rm|17|6|}}の章題。 この「瑞の宝座」とは、真名井ケ原にある石の宝座のことで、豊国姫が時々神姿を現す。 豊国姫は瑞霊系なので、「瑞の宝座」。 この宝座の近くにある〈苔《こけ》生《む》す美《うる》はしき巌《いはほ》の上〉で、悦子姫が歌い、舞う。 続いて音彦が歌った後…」) | ||||
| 新 13:47 | 誘惑婆 差分履歴 +582 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''誘惑婆'''(ゆうわくばば)は、霊界物語{{rm|17|5|}}の章題。 真名井ケ原の豊国姫を参拝するため、平助・お楢・お節の一行3人は山道を進んで行く。すると婆(ウラナイ教の黒姫)が2人の若い女を伴い現れて、豊国姫や素盞嗚尊の悪口を言って罵り、自分の話を聞くように一行を引き止める。 章題は、ウラナイ教に誘惑…」) | ||||
2026年9月30日 (水)
| 新 16:33 | 文珠如来 差分履歴 +916 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''文珠如来'''(もんじゅにょらい)は、霊界物語{{rm|16|19|}}の章題。 悦子姫一行は文珠堂で夜を明かす。鬼虎は不寝番をすることになった。突然、鬼虎の前に美女が現れる。鬼虎は見覚えがなかったが、美女は「今から56億7千万年の昔、妾が文珠菩薩と現れて一人暮らしをしていた時に出会った」云々と話しかける。しかしそれは夢だっ…」) | ||||
| 新 13:58 | 遷宅婆 差分履歴 +1,350 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''遷宅婆'''(せんたくばば)は、霊界物語{{rm|16|18|}}の章題。 「洗濯婆」のもじり。 三五教の悦子姫一行は、魔窟ケ原の衣懸松の麓の藁小屋(高姫の隠れ家)で、ウラナイ教の黒姫と出会う。口論となり、青彦(ウラナイ教から三五教に改心した)は黒姫に〈人生は僅か五十年、五十の坂を越えよつて白粉をつけて俏した…」) | ||||
2026年9月29日 (火)
2026年9月28日 (月)
| 新 16:31 | 婆々勇 差分履歴 +715 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''婆々勇'''(ばばいさみ)は、霊界物語{{rm|15|18|}}の章題。 三五教の宣伝歌が聞こえて来て、ウラナイ教の高姫、黒姫、蠑螈別らは苦しみ出した。ただし黒姫だけは一人で息巻き、しっかりしろと声をかけている。〈何だ宣伝歌が恐ろしいやうな事で、何うならうかい、女の一心岩でも突き貫く、無茶でも突き貫かねば此'''婆'''…」) | ||||
| 新 16:23 | 窟の酒宴 差分履歴 +317 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''窟の酒宴'''(いわやのしゅえん)は、霊界物語{{rm|15|17|}}の章題。 岩窟の中で、高姫、黒姫、蠑螈別を始めウラナイ教の信者たちが酒宴を開いていた。 {{デフォルトソート:いわやのしゆえん}} Category:霊界物語の章題」) | ||||
2026年9月27日 (日)
| 新 12:15 | 薯蕷汁 差分履歴 +759 IHiroaki トーク 投稿記録 (ページの作成:「'''薯蕷汁'''(とろろじる)は、霊界物語{{rm|15|9|}}の章題。 安彦・国彦・道彦の3人は高姫に案内されてウラナイ教の本部の中に入った。麦飯に薯蕷汁をかけたご飯を出されるが、縁の欠けた丼鉢で出され、馬鹿にされたため、3人は中の麦飯トロロを座敷に投げつけた。そのため座敷はトロロでヌルヌルの泥田のようになってしまっ…」) | ||||
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03:59 | ウラナイ教 2 回の変更 履歴 +109 [IHiroaki (2×)] | |||
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03:59 (最新 | 前) +6 IHiroaki トーク 投稿記録 (→特徴) | ||||
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03:58 (最新 | 前) +103 IHiroaki トーク 投稿記録 | ||||