IHiroakiの投稿記録
2026年9月29日 (火)
- 14:572026年9月29日 (火) 14:57 差分 履歴 +664 新 月光徹雲 ページの作成:「'''月光徹雲'''（げっこうてつうん）は、霊界物語第68巻第4篇の篇題。 第14章から第17章まで計4章ある。 「月光徹雲」という四字熟語や「徹雲」という二字熟語は存在しない。 「月の光が雲を徹（とお）す」というような意味だと思われるが、本文の内容との関係はよく分からない。 {{rms|68|17|地の岩戸}}で、水車小屋に幽閉されていたスダ…」 最新
- 14:392026年9月29日 (火) 14:39 差分 履歴 +1,873 新 祭政一致 ページの作成:「'''祭政一致'''（さいせいいっち）とは、 (1) 神を祀る祭祀と、国を治める政治とを、一致させ、一体化させること。 古代においては宗教指導者が政治指導者を兼ねていたこともあり、近代に入ると明治維新の後、天皇が祭祀と政治の中心に立つ「祭政一致」の体制となった。単に祭祀だけでなく、教学的にも政治と結びつくと「政教一致」というこ…」 最新
- 13:582026年9月29日 (火) 13:58 差分 履歴 +22 天橋立 編集の要約なし 最新
- 13:572026年9月29日 (火) 13:57 差分 履歴 +1,021 新 天橋立 ページの作成:「'''天橋立'''（あまのはしだて）は、霊界物語{{rm|16|1|}}の章題。 天の橋立そのものが舞台として登場するわけではない。 八人乙女の英子姫とその侍女・悦子姫の二人はバラモン教によってメソポタミヤから小さな舟に乗せられ、漂流して、宮津湾の「竜灯松」の根元に漂着した。 〈成生の岬を後にして 昨日や経ケ岬をば …」
- 13:552026年9月29日 (火) 13:55 差分 履歴 +221 竜灯松 編集の要約なし 最新
- 13:512026年9月29日 (火) 13:51 差分 履歴 0 竜灯松 →外部リンク
- 13:442026年9月29日 (火) 13:44 差分 履歴 +29 玉鉾神社 →脚注 最新
- 13:402026年9月29日 (火) 13:40 差分 履歴 +1 玉鉾神社 →天皇陵
- 13:392026年9月29日 (火) 13:39 差分 履歴 0 玉鉾神社 編集の要約なし
- 13:382026年9月29日 (火) 13:38 差分 履歴 +2 玉鉾神社 →天皇陵
- 13:372026年9月29日 (火) 13:37 差分 履歴 +641 玉鉾神社 編集の要約なし
- 13:142026年9月29日 (火) 13:14 差分 履歴 +8 出雲大神宮 →国常立尊 最新
- 10:512026年9月29日 (火) 10:51 差分 履歴 +210 出雲大神宮 編集の要約なし
- 09:462026年9月29日 (火) 09:46 差分 履歴 +8 出雲大神宮 →概要
- 09:442026年9月29日 (火) 09:44 差分 履歴 +33 出雲大神宮 →概要
- 09:422026年9月29日 (火) 09:42 差分 履歴 +127 出雲大神宮 →概要
- 09:382026年9月29日 (火) 09:38 差分 履歴 +149 出雲大神宮 →参考文献
- 09:062026年9月29日 (火) 09:06 差分 履歴 +64 出雲大神宮 →ギャラリー
- 09:052026年9月29日 (火) 09:05 差分 履歴 +310 ファイル:出雲大神宮（明治初頭）.jpg 編集の要約なし 最新
- 09:042026年9月29日 (火) 09:04 差分 履歴 0 ファイル:出雲大神宮（明治41年頃）.jpg 編集の要約なし 最新
- 09:042026年9月29日 (火) 09:04 差分 履歴 0 ファイル:出雲大神宮（大正11年頃）2.jpg 編集の要約なし 最新
- 09:042026年9月29日 (火) 09:04 差分 履歴 0 ファイル:出雲大神宮（大正11年頃）1.jpg 編集の要約なし 最新
- 09:032026年9月29日 (火) 09:03 差分 履歴 −2 ファイル:出雲大神宮（明治41年頃）.jpg 編集の要約なし
- 08:562026年9月29日 (火) 08:56 差分 履歴 0 新 ファイル:出雲大神宮（明治初頭）.jpg 編集の要約なし
- 08:452026年9月29日 (火) 08:45 差分 履歴 +12 出雲大神宮 編集の要約なし
- 08:262026年9月29日 (火) 08:26 差分 履歴 +18 出雲大神宮 →元出雲
- 08:012026年9月29日 (火) 08:01 差分 履歴 +3 出雲大神宮 →概要
- 08:002026年9月29日 (火) 08:00 差分 履歴 +18 出雲大神宮 →概要
- 07:592026年9月29日 (火) 07:59 差分 履歴 0 出雲大神宮 →概要
- 07:592026年9月29日 (火) 07:59 差分 履歴 0 出雲大神宮 →概要
- 07:592026年9月29日 (火) 07:59 差分 履歴 +2 出雲大神宮 →概要
- 07:582026年9月29日 (火) 07:58 差分 履歴 +16 出雲大神宮 →概要
- 07:552026年9月29日 (火) 07:55 差分 履歴 −1 出雲大神宮 →王仁三郎との関わり
- 07:532026年9月29日 (火) 07:53 差分 履歴 +115 出雲大神宮 編集の要約なし
- 07:502026年9月29日 (火) 07:50 差分 履歴 +21 出雲大神宮 編集の要約なし
- 07:122026年9月29日 (火) 07:12 差分 履歴 +3 天橋 編集の要約なし 最新
- 07:122026年9月29日 (火) 07:12 差分 履歴 −27 天橋 編集の要約なし
- 06:592026年9月29日 (火) 06:59 差分 履歴 +225 新 八日の月 ページの作成:「'''八日の月'''（ようかのつき）は、霊界物語{{rm|15|23|}}の章題。 本章を口述したのが旧3月8日である。 {{デフォルトソート:ようかのつき}} Category:霊界物語の章題」 最新
- 01:532026年9月29日 (火) 01:53 差分 履歴 +540 新 神行霊歩 ページの作成:「'''神行霊歩'''（しんこうれいほ）は、霊界物語第15巻第4篇の篇題。 第19章から第23章まで計5章ある。 「神行霊歩」という四字熟語は存在しない。「神行」「霊歩」という二字熟語も存在しない。王仁三郎の造語のようである。 「神霊」と「行歩」を合わせた言葉か？ 神と共に歩む、というような意味か？ 篇題の由来は不明。 {{デフォル…」 最新
- 01:402026年9月29日 (火) 01:40 差分 履歴 +1,893 新 和と戦 ページの作成:「'''和と戦'''（わとせん）は、霊界物語{{rm|15|22|}}の章題。 「和戦」とは、「平和と戦争」、または「戦争をやめて平和にすること」を意味する言葉である。 本章の章題は「和と戦」なので、「平和と戦争」ということである。スサノオの拠点であるイソ館（ただしスサノオは不在）を襲撃して来たバラモン軍を、スサノオの部下たちが言向…」 最新
- 01:002026年9月29日 (火) 01:00 差分 履歴 +1,156 新 帰顕 ページの作成:「'''帰顕'''（きけん）とは、 (1) 幽界（霊界）から顕界（現界）へ帰ること。 本来、人間の霊魂の故郷は霊界であり、肉体が死んで霊魂が幽界（霊界）へ帰ることを「帰幽」と言う。 まだ肉体の生命を持っている人の霊魂が何らかの理由で一時的に幽界に滞在している場合、顕界に帰ることが「帰顕」である。 霊界物語で3回だけ…」 最新
2026年9月28日 (月)
- 18:162026年9月28日 (月) 18:16 差分 履歴 +921 新 五十世紀 ページの作成:「'''五十世紀'''（ごじゅっせいき）は、霊界物語{{rm|15|20|}}の章題。 第一天国で松彦は玉彦・厳彦・楠彦の三人に、ここは現界で言えば五十世紀に当たると教える。〈現界は二十世紀といふ、魂の小さい人間が住まつて居た時代を超過し、既に三千年暮れてゐる。現界で云へば、キリストが現はれてから'''五十世紀'''の今日だ。世は…」
- 18:132026年9月28日 (月) 18:13 差分 履歴 +3 第一天国 編集の要約なし 最新
- 18:122026年9月28日 (月) 18:12 差分 履歴 +456 第一天国 編集の要約なし
- 17:012026年9月28日 (月) 17:01 差分 履歴 +20 斎苑の館 編集の要約なし 最新
- 16:542026年9月28日 (月) 16:54 差分 履歴 +48 第一天国 編集の要約なし
- 16:522026年9月28日 (月) 16:52 差分 履歴 +121 第一天国 編集の要約なし
- 16:442026年9月28日 (月) 16:44 差分 履歴 −9 第一天国 編集の要約なし
- 16:432026年9月28日 (月) 16:43 差分 履歴 +26 第一天国 編集の要約なし
- 16:412026年9月28日 (月) 16:41 差分 履歴 +756 新 神山霊水 ページの作成:「'''神山霊水'''（しんざんれいすい）は、霊界物語第15巻第3篇の篇題。 第12章から第18章まで計7章ある。 「神山霊水」という四文字熟語はない。「霊水」は〈尊く不思議な水。霊験のある水〉〔広辞苑〕という意味。 本篇の前半では、スサノオや鬼掴（高国別）が登場し、地教山、そして山奥にある西蔵を舞台にドラマが展開…」 最新