「三大学則」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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[[ファイル:教学碑の碑面.jpg|thumb|[[教学碑]]の碑面]]

'''三大学則'''（さんだいがくそく）とは、[[霊力体]]の三大元に関する次の三ヶ条のこと。

{{inyou|

~~神の黙示は、即ち吾俯仰観察する、宇宙の霊力体の三大を以てす。~~

一、天地の真象を観察して真神の体を思考すべし。

一、万有の運化の毫差無きを視て真神の力を思考すべし。

一、活物の心性を覚悟して真神の霊魂を思考すべし。| [[#関連文献]](E)『皇道大本大要』 }}

　~~一、天地の真象を観察して、真神の体を思考す可し。~~

（次はフリガナを付けたもの）

　~~一、万有の運化の毫差なきを視て、真神の力を思考す可し。~~

一、天地《てんち》の真象《しんしよう》を観察して真神《しんしん》の体《たい》を思考すべし。

　~~一、活物の真性を覚悟して、真神の霊魂を思考す可し。~~

一、万有の運化《うんくわ》の毫差《ごうさ》無きを視《み》て真神《しんしん》の力《ちから》を思考すべし。

以上の活経典有り。真神たる故由を知る。何ぞ人為の書巻を学習するを用ひん哉。唯不変不易たる、真鑑実理有る而巳。| （読み方は出典参照）[[#関連文献]](B)『王仁文庫第九篇』 }}

一、活物《くわつぶつ》の心性《しんせい》を覚悟《かくご》して真神《しんしん》の霊魂《れいこん》を思考すべし。

== 概要 ==

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また王仁三郎は、三大学則は明治31年（1898年）の[[高熊山修業]]の際に〈案出したる教義の一部〉だとも述べている。（[[天恩郷]]の[[教学碑]]に刻まれた碑文に記されている [[#関連文献]](D)）

『神霊界』創刊号に掲載されている「皇道大本三大学則」には、次のような文言が付加されている。

== 文言 ==

[[#関連文献]](B)『王仁文庫第九篇』では「三、活物の'''心'''性」ではなく「'''真'''性」になっている。

[[#関連文献]](D)教学碑では三大学則の前後に次の文言が付けられている。

{{inyou|

神の黙示は、即ち吾俯仰観察する、宇宙の霊力体の三大を以てす。

（ここに三大学則が入る）

以上の活経典有り。真神たる故由を知る。何ぞ人為の書巻を学習するを用ひん哉。唯不変不易たる、真鑑実理有る而巳。 }}

[[#関連文献]](A)『神霊界』創刊号に掲載されている「皇道大本三大学則」には、次のような文言が付加されている。

{{inyou|

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一　力とは即ち運動の力にして、天体の運行等皆力の所為なり、

一　霊とは即ち神なり吾人の霊魂亦た之に属す、~~| [[#関連文献]](A)『神霊界』~~ }}

一　霊とは即ち神なり吾人の霊魂亦た之に属す、 }}

== 関連文献 ==

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* (C)『[[出口王仁三郎著作集]] 第一巻神と人間』「本教創世記」{{obc|B195301c09|第三章}}

* (D)（[[教学碑]]の碑文）「{{obc|Z9022|大本三大学則}}」

* (E) 『[[皇道大本大要]]』53頁、{{ndldl|1137510/1/42}}

* 『[[大本の道]]』「{{obc|B130200c02|第二章　三大学則}}」

* 『[[王仁文庫]] 第五篇道の大原』「{{obc|B115005c04|第二章}}」

* 『[[大本のおしえ]]』24頁「3　大本三大学則」

* 『[[大本のおしえ (天声社)|大本のおしえ]]』24頁「3　大本三大学則」

三大学則と[[四大綱領]]は[[本田親徳]]著「道の大原」にそのベースとなるものが記されている。

* 『[[神霊界]]』大正8年（1919年）9月1日号3頁「[[道の大原]]」（学則と綱領）

* 『[[本田親徳全集]]』370頁（学則だけ）

== 関連項目 ==

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[[Category:教学]]

[[Category:3]]

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+[[ファイル:教学碑の碑面.jpg|thumb|[[教学碑]]の碑面]]
 '''三大学則'''（さんだいがくそく）とは、[[霊力体]]の三大元に関する次の三ヶ条のこと。
 {{inyou|
-神の黙示は、即ち吾俯仰観察する、宇宙の霊力体の三大を以てす。
+一、天地の真象を観察して真神の体を思考すべし。
+一、万有の運化の毫差無きを視て真神の力を思考すべし。
+一、活物の心性を覚悟して真神の霊魂を思考すべし。| [[#関連文献]](E)『皇道大本大要』 }}
-　一、天地の真象を観察して、真神の体を思考す可し。
+（次はフリガナを付けたもの）
-　一、万有の運化の毫差なきを視て、真神の力を思考す可し。
+一、天地《てんち》の真象《しんしよう》を観察して真神《しんしん》の体《たい》を思考すべし。
-　一、活物の真性を覚悟して、真神の霊魂を思考す可し。
+一、万有の運化《うんくわ》の毫差《ごうさ》無きを視《み》て真神《しんしん》の力《ちから》を思考すべし。
-以上の活経典有り。真神たる故由を知る。何ぞ人為の書巻を学習するを用ひん哉。唯不変不易たる、真鑑実理有る而巳。| （読み方は出典参照）[[#関連文献]](B)『王仁文庫 第九篇』 }}
+一、活物《くわつぶつ》の心性《しんせい》を覚悟《かくご》して真神《しんしん》の霊魂《れいこん》を思考すべし。
 == 概要 ==
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 また王仁三郎は、三大学則は明治31年（1898年）の[[高熊山修業]]の際に〈案出したる教義の一部〉だとも述べている。（[[天恩郷]]の[[教学碑]]に刻まれた碑文に記されている [[#関連文献]](D)）
-『神霊界』創刊号に掲載されている「皇道大本三大学則」には、次のような文言が付加されている。
+== 文言 ==
+[[#関連文献]](B)『王仁文庫 第九篇』では「三、活物の'''心'''性」ではなく「'''真'''性」になっている。
+[[#関連文献]](D)教学碑では三大学則の前後に次の文言が付けられている。
+{{inyou|
+神の黙示は、即ち吾俯仰観察する、宇宙の霊力体の三大を以てす。
+（ここに三大学則が入る）
+以上の活経典有り。真神たる故由を知る。何ぞ人為の書巻を学習するを用ひん哉。唯不変不易たる、真鑑実理有る而巳。 }}
+[[#関連文献]](A)『神霊界』創刊号に掲載されている「皇道大本三大学則」には、次のような文言が付加されている。
 {{inyou|
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 一　力とは即ち運動の力にして、天体の運行等皆力の所為なり、
-一　霊とは即ち神なり吾人の霊魂亦た之に属す、| [[#関連文献]](A)『神霊界』 }}
+一　霊とは即ち神なり吾人の霊魂亦た之に属す、 }}
 == 関連文献 ==
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 * (C)『[[出口王仁三郎著作集]] 第一巻 神と人間』「本教創世記」{{obc|B195301c09|第三章}}
 * (D)（[[教学碑]]の碑文）「{{obc|Z9022|大本三大学則}}」
+* (E) 『[[皇道大本大要]]』53頁、{{ndldl|1137510/1/42}}
 * 『[[大本の道]]』「{{obc|B130200c02|第二章　三大学則}}」
 * 『[[王仁文庫]] 第五篇 道の大原』「{{obc|B115005c04|第二章}}」
-* 『[[大本のおしえ]]』24頁「3　大本三大学則」
+* 『[[大本のおしえ (天声社)|大本のおしえ]]』24頁「3　大本三大学則」
+三大学則と[[四大綱領]]は[[本田親徳]]著「道の大原」にそのベースとなるものが記されている。
+* 『[[神霊界]]』大正8年（1919年）9月1日号3頁「[[道の大原]]」（学則と綱領）
+* 『[[本田親徳全集]]』370頁（学則だけ）
 == 関連項目 ==
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 [[Category:教学]]
+[[Category:3]]