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'''勝彦'''（かつひこ）は、[[霊界物語]]の登場人物。三五教の宣伝使。第14～15巻に登場する。第15巻で道彦と改名する。
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'''勝彦'''（かつひこ）は、[[霊界物語]]の登場人物。第11巻では'''勝公'''（かつこう）という名で[[ウラル教]]の[[目付]]として登場する。第14～15巻では[[三五教]]の[[宣伝使]]として登場する。第15巻で'''道彦'''（みちひこ）と改名する。
  
 
== 概要 ==
 
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* 初出：{{rm09|14|0004|総論歌}}、{{rm|14|6|楽隠居}}（勝彦）、{{rm|15|1|破羅門}}（道彦）
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* 初出：初出：{{rm|11|7|露の宿}}（勝公）<ref>{{rm|11|7|露の宿}}：「又もや群衆の中より頑丈な一人の男、鉄棒を携へ現はれ来たり」</ref>、{{rm09|14|0004|総論歌}}、{{rm|14|6|楽隠居}}（勝彦）、{{rm|15|1|破羅門}}（道彦）
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* 第14巻では「勝彦」という名で、第15巻では改名して「道彦」という名で出る。
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* 第11巻では「勝公」という名で、第14巻では「勝彦」という名で、第15巻では改名して「道彦」という名で出る。（第14巻でも最初の方は「[[勝公]]」と呼ばれている）
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* {{rm|11|23|保食神}}に名前が出る「勝彦」も、この勝彦を指している可能性がある。
 
* 年は数え年で30歳。<ref>{{rm|14|6|楽隠居}}：「どうやら斯うやら数へ年の三十だよ」</ref>
 
* 年は数え年で30歳。<ref>{{rm|14|6|楽隠居}}：「どうやら斯うやら数へ年の三十だよ」</ref>
  
 
== 主なエピソード ==
 
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=== 第11巻 ===
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[[北の森 (新玉原)]]で[[東彦]]・[[高彦]]らを襲うが、逆に東彦に霊縛をかけられてしまう。〔{{rm|11|7|}}〕
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* [[ウラル教]]に捕まり[[小鹿峠]]の岩窟の中に幽閉されていたところを、[[弥次彦]]、[[与太彦]]らに救出される。〔{{rm|14|6|楽隠居}}〕
 
* [[ウラル教]]に捕まり[[小鹿峠]]の岩窟の中に幽閉されていたところを、[[弥次彦]]、[[与太彦]]らに救出される。〔{{rm|14|6|楽隠居}}〕
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** 岩窟の中で勝彦は、弥次彦との会話の中で自分の経歴を次のように説明している。──元はウラル教の信者だったが、黒野ケ原で[[孔雀姫]]に巡り会い、改心して三五教になった。神様の御用に立ちたいため、元のウラル教にいったん復帰して、[[捕手]]となった。三五教の宣伝使が二人の供を連れて関所に迷い込んで来たとき、同僚が出刃包丁で猪を料理しており、宣伝使を荒料理してやろうか（つまり刺してやろうか）と言うので、宣伝使に目配せしたら、逃げ去った（これは{{rm|13|24|大活躍||a497|a515}}で、音彦が弥次彦・与太彦を連れて、ウラル教の捕手たちから逃げている途中、「大きな館」に逃げ込み、一人の男が目配せしたので、板戸を押して逃げ去ったエピソードを指している）。三五教に味方をしたため、仲間に怪しまれ、懲らしめのためにここに昨日から無期限で押し込められた。
 
* 弥次彦とともに暴風に吹き上げられ、幽界旅行をする。〔{{rm|14|7|}}～{{rms|14|8|}}〕
 
* 弥次彦とともに暴風に吹き上げられ、幽界旅行をする。〔{{rm|14|7|}}～{{rms|14|8|}}〕
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* 安彦、国彦、道彦の3人に[[田加彦]]、[[百舌彦]]を加えた計5人は、幽界旅行し、[[一途の川]]で2人の婆と会う。[[妙音菩薩]]に救われ、現界に戻る。〔{{rm|15|5|五天狗}}～{{rms|15|7|釣瓶攻}}〕
 
* 安彦、国彦、道彦の3人に[[田加彦]]、[[百舌彦]]を加えた計5人は、幽界旅行し、[[一途の川]]で2人の婆と会う。[[妙音菩薩]]に救われ、現界に戻る。〔{{rm|15|5|五天狗}}～{{rms|15|7|釣瓶攻}}〕
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* [[道彦]]：複数いる。
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* [[弥次彦・与太彦]]
  
 
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2020年12月26日 (土) 00:14時点における最新版

この項目では、後に道彦と改名した勝彦について説明しています。その他の勝彦については「勝彦 (曖昧さ回避)」をご覧ください。

勝彦（かつひこ）は、霊界物語の登場人物。第11巻では勝公（かつこう）という名でウラル教の目付として登場する。第14～15巻では三五教の宣伝使として登場する。第15巻で道彦（みちひこ）と改名する。

概要

主なエピソード

第11巻

北の森 (新玉原)で東彦・高彦らを襲うが、逆に東彦に霊縛をかけられてしまう。〔第11巻第7章#〕

その後、明志の湖を渡る明志丸の船上で三五教に改宗している。〔第11巻第9章#〕

黒野ケ原の孔雀姫（その正体は松代姫）の館に留まり、松代姫に代わって三五教を宣伝することになる。〔第11巻第12章#〕

第14巻

  • ウラル教に捕まり小鹿峠の岩窟の中に幽閉されていたところを、弥次彦、与太彦らに救出される。〔第14巻第6章「楽隠居」#〕
    • 岩窟の中で勝彦は、弥次彦との会話の中で自分の経歴を次のように説明している。──元はウラル教の信者だったが、黒野ケ原で孔雀姫に巡り会い、改心して三五教になった。神様の御用に立ちたいため、元のウラル教にいったん復帰して、捕手となった。三五教の宣伝使が二人の供を連れて関所に迷い込んで来たとき、同僚が出刃包丁で猪を料理しており、宣伝使を荒料理してやろうか（つまり刺してやろうか）と言うので、宣伝使に目配せしたら、逃げ去った（これは第13巻第24章「大活躍」/a497-a515#で、音彦が弥次彦・与太彦を連れて、ウラル教の捕手たちから逃げている途中、「大きな館」に逃げ込み、一人の男が目配せしたので、板戸を押して逃げ去ったエピソードを指している）。三五教に味方をしたため、仲間に怪しまれ、懲らしめのためにここに昨日から無期限で押し込められた。
  • 弥次彦とともに暴風に吹き上げられ、幽界旅行をする。〔第14巻第7章#～第8章#〕

第15巻

脚注

  1. ↑ 第11巻第7章「露の宿」#：「又もや群衆の中より頑丈な一人の男、鉄棒を携へ現はれ来たり」
  2. ↑ 第14巻第6章「楽隠居」#：「どうやら斯うやら数へ年の三十だよ」
  3. ↑ 第15巻第1章「破羅門」#：「この安彦と云ふは弥次彦の改名、国彦は与太彦の改名、道彦は勝彦の改名せし者なり。」

関連項目

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