霊界物語第16巻の諸本相違点

霊界物語第16巻の諸本相違点について記す。

霊界物語の諸本相違点とは、霊界物語刊本の諸本（初版、校定版、愛善世界社版など）の本文の相違点のことである。

• 諸本すべてをチェックしたわけではない。飯塚弘明が霊界物語ネットのデータ作成の過程において気がついた相違点をピックアップしたものである。霊界物語ネットは愛善世界社版を底本にしており、主に愛善世界社版と八幡書店版との相違点をピックアップしてある。全ての相違点ではなく、あくまでも気がついた点だけである。
• 八幡書店版の本文は校定版とほぼ同じである。また、王仁ＤＢのデータは霊界物語ネットと同じである。
• 各諸本を次のように略す。 初…戦前の初版　再…戦前の再版（第二版のこと）　三…戦前の三版（四版以降も同様に略す）　御…聖師御校正本　普…普及版　校…校定版　修…修補版　八…八幡書店版（八幡版）　愛…愛善世界社版（愛世版）　Ｒ…霊界物語ネット
• 最も基準にすべき原典は御校正本であり、それと他の諸本を比較すべきである。また、八幡版の底本は校定版である。しかし霊界物語ネットのデータ作成の段階では御校正本や校定版が入手できなかったため、やむを得ず、八幡版や愛世版を基準にして、御校正本や校定版を比較しているかのような書き方をしている場合もある。
• 天祥地瑞は最初から校正された状態で発刊されているため、御校正本というものは存在しない。戦前発行された初版と、戦後発行された版（再版以降）との比較になる。
• ストーリー上の矛盾や、意味の変更を伴うような重大な相違点については　【重大】　という表示を付けた。
• 「凡例」は八幡版には掲載されていない。校定版には「あとがき」として掲載されており、次の文章が校定版編者のあとがきとして付け加えられている。

一、第十五巻より、従来の仮名遣ひを改め、きゆう（宮・弓）、しゆう（宗・衆）、じゆう（従・戎）、ちゆう（中・注・誅）、ぢゆう（重・住）、にゆう（乳）等は、きう、しう、じう、ちう、ぢう、にう、とすることにしました。
理由としましては、著者出口聖師が、大正十五年十一月号の〝神の国〟誌上に「筆のすさび」と題し「……（きしやにちゆういすべし）とかいた事がある。学者の多い鉄道省のことだから（きしやにちういすべし）と改めて欲しいものだ。」と書かれてゐるのによったものであります。霊界物語の口述、刊行されました大正十年代は、国語の仮名遣ひについて、相当国論の沸いた時代であり、種々の仮名遣ひがなされたと思はれますが、著者出口聖師の主張を実行さしていただくことにしました。
一、また、この機会に送り仮名についても検討を加へ、出来る限り「送りがなのつけ方」に従うことにしました。が、大本用語として定着してゐると思はれる（たてかへたてなほし、のりなほし、ことむけやはす）等は、立て替へ立て直しを立替へ立直し、宣り直しを宣直し、言向け和すを言向和すとすることにしました。
昭和四十三年三月七日　旧二月九日
校定本編者

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初	p2（序文）	天の真名井嶽に向（むか）つて、
愛	前付p1	天の真名井嶽に何（むか）つて、　（誤字）
Ｒ		「向」

八	p406上	乙女の中にて秀でたる
愛	p14	乙女の中にも秀でたる
Ｒ		愛世版と同じ

初	p14（第1章）	容も貌も悦姫の　侍女を引つれ
八	p406下	容も貌も悦子姫の　侍女を引つれ
愛	p14	容も貌も悦子姫は　侍女を引つれ
Ｒ		「悦子姫の」

八	p408上	と又もや、
愛	p20	と又もや、石熊は、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p408下	二人の娘の上にドサンと倒れ、
愛	p20	二人の娘の上にドサンと倒れ、鬼虎は、
Ｒ		愛世版と同じ

御	p45（第3章）	次へ次から出て来る奴は
校	p40	次から次へ出て来る奴は
八	p415下	校定版と同じ
愛	p38	御校正本と同じ
Ｒ		校定版と同じ

御	p47（第3章）	『阿耨多羅三藐三菩提、南無与仏有縁与仏、有縁仏法僧、縁常楽我長、朝念観世音、暮念観世音、念々従信起、念々不離心』
校	p41	『阿耨多羅三藐三菩提、観世音、南無仏、与仏有因、与仏有縁、仏法相縁、常楽我浄、朝念観世音、暮念観世音、念々従心起、念々不離心』
八	p416上	校定版と同じ
愛	p40	御校正本と同じ
Ｒ		【重大】御校正本と同じ　（仏典の『十句観音経』だと思われるが、校定版の文言の方が正しい。御校正本の文言は、一部の語句が異なっている）

八	p416上	門番は不承不承に、
愛	p41	門番は不性不性に、
Ｒ		愛世版と同じ（ほかにもあり）

八	p417下	ぐづぐづ致さずとトツトと這入りやがれ』
愛	p44	愚図々々致さずとトツと這入りやがれ』
Ｒ		八幡版と同じ

八	p423上	左様なことでたぢろぐやうな鬼彦と
愛	p59	左様な事でたぢつく様な鬼彦と
Ｒ		愛世版と同じ

八	p426上	多大（いか）にお世話になりしよ。
愛	p68	多大（いか）いお世話になりしよ。
校	p70	愛世版と同じ
Ｒ		愛世版と同じ

八	p429下	昔の聖地ヱレサレム
愛	p79	昔の聖地ヱルサレム
Ｒ		愛世版と同じ

御	p103（第6章）	買つてやつて下さい、アハヽヽヽ』
校	p87	買つてやつて下さい、オホヽヽヽ』
八	p431下	校定版と同じ
愛	p83	御校正本と同じ
Ｒ		御校正本と同じ

御	p103	一同『ホヽヽヽヽ』
校	p87	一同『アハヽヽヽ、ホヽヽヽヽ』
八	p431下	校定版と同じ
愛	p83	御校正本と同じ
Ｒ		愛世版と同じ

八	p432上	鬼彦以下の魔人（まがみ）の身体に
愛	p85	鬼彦以下の魔神（まがみ）の身体に
Ｒ		愛世版と同じ（ほかにもあり）

八	p434上	今より吾々一行は旧のごとくに高手小手に縛め
愛	p91	今よりは吾々一行を旧の如くに高手小手に縛め
校	p95	愛世版と同じ
Ｒ		愛世版と同じ

御	p122（第7章）	忽然として現はれたる鬼武彦は岩石の蓋を
校	p103	御校正本と同じ
八	p437上	忽然として現はれたる鬼雲彦は岩石の蓋を　（誤字）
愛	p99	御校正本と同じ
Ｒ		御校正本と同じ

八	p439上	肩が凝る。サアサア衣懸松の
愛	p104	肩が凝る。エー仕方がない。サアサア衣懸松の
Ｒ		愛世版と同じ

御	p194（第13章）	大切なる玉鍵を何者にか盗まれ
校	p162	大切なる玉鍵を何者かに盗まれ
八	p459上	校定版と同じ
愛	p158	御校正本と同じ
Ｒ		校定版と同じ

御	p194（第13章）	大切の玉鍵が紛失致して居ります
校	p163	大切な玉鍵が紛失いたしてをります
八	p459上	校定版と同じ
愛	p159	御校正本と同じ
Ｒ		校定版と同じ

御	p202（第13章）	秋山彦が僕を乗せ
校	p169	秋山彦の僕を乗せ
八	p461下	校定版と同じ
愛	p165	御校正本と同じ
Ｒ		校定版と同じ

八	p463下	俺がいつも言ふのだよ。
愛	p169	俺は何時も言ふのだよ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p464下	一方は意気揚々、一方は意気銷沈、
愛	p172	一方は意気揚々、一方は意気消沈、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p467上	『ハイハイ、どうせろくな者ぢやありませぬワイ、
愛	p179	『ハイハイ、どうで碌な者ぢや有りませぬワイ、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p467上	平気で御託（ごーたく）を並べる様な
愛	p179	平気で業託（ごうたく）を並べる様な
Ｒ		愛世版と同じ

八	p469上	モウかうなつては天則違反もあつたものぢやない
愛	p184	モウ斯うなつては天則違反も何も有つたものじやない
Ｒ		愛世版と同じ

八	p474下	後の茂みより
愛	p198	後の木の茂みより
Ｒ		愛世版と同じ

八	p475上	暗中より女神の声、
愛	p200	暗中より又もや女神の声、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p490下	輪換吾善と思つてる奴ばつかり
愛	p242	輪変吾善と思つてる奴ばつかり
Ｒ		愛世版と同じ

八	p494上	故郷は穴太のすこし上小口
愛	p251	故郷の穴太の少し上小口
Ｒ		愛世版と同じ

八	p497上	お蔭で地理に精しい。弓と弦
愛	p258	お蔭で地理に精しい弓と弦
Ｒ		八幡版と同じ（句読点がないと意味がおかしくなる）

八	p498上	『もしもしお爺まさ、
愛	p261	『もしもしお爺さま、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p506上	半殺しと皆殺しとができましから
愛	p282	半殺しと皆殺しとが出来ましたから
Ｒ		愛世版と同じ

御	p356（霊の礎）	即ち情態である。
校	p293	即ち状態である。
八	p510	校定版と同じ
愛	p287	御校正本と同じ
Ｒ		【重大】御校正本と同じ