高照彦

この項目では、八十熊別・高照彦である熊公について説明しています。その他の熊公については「熊公」をご覧ください。

この項目では、高照彦である白日別について説明しています。その他の白日別については「白日別」をご覧ください。

高照彦（たかてるひこ）は、霊界物語に登場する人物。最初は「熊公（くまこう）」というあだ名で呼ばれ、その後「八十熊別（やそくまわけ）」という名前が明かされ、さらにその正体は国治立命の御子・高照彦だと明かされる。そして「白日別（しらひわけ）」に改名して、筑紫の国の守護職となる。

概要

• 初出：
  • 熊公：第7巻第38章「雲天焼」#
  • 八十熊別：第7巻第40章「三人奇遇」#
  • 白日別：第7巻第42章「分水嶺」#
• 基本的に第7巻だけに登場する。
  • 他に第33巻第23章「鉄鎚」#の東助の歌の中に名前だけ出る（東助の父は高照彦）。
• 子供が3人おり、その一人が東野別（東助）。
• 国祖国治立命の落胤で、国祖隠退後は「八十熊別」と名を変えて、筑紫島に都を造り、時節を待っていた。
• 豊の国の大酋長。
• 「白日別」に改名して、筑紫の国の守護職となる。
• 体が大きい。

主なエピソード

熊公は最初は、豊の国の谷川で雑談にふける4～5人の杣人の中の一人の大男として登場する。筑紫の国へ進む日の出神一行（日の出神、豊日別（＝虎転別）、祝姫、面那芸）が通りかかる。日の出神は熊公に、豊の国の都まで案内してくれと頼む。〔第7巻第38章「雲天焼」#〕

熊公は森林から数十頭の駱駝を引っ張ってきて、日の出神一行を駱駝の背中に乗せ、豊の都まで連れて行った。実は熊公は豊の国の大酋長で本名を八十熊別と言う。彼は神通力を持っており、日の出神一行が筑紫島に渡り、熊襲の国に上陸し、肥の国を越えて、豊の国に下ることを前知して、砂漠を渡ることができるように数多の駱駝を引き連れて、霧島山の山麓で一行を迎えるために待っていたのだった。〔第7巻第39章「駱駝隊」#〕

豊の都の八十熊別の館で、日の出神、八十熊別、豊日別は互いに、自分の素性を打ち明かす。日の出神は神伊弉諾大神の落胤、八十熊別は国治立命の落胤の「高照彦」、豊日別は神素盞嗚大神の落胤の「豊国別」であった。3人はこの奇遇に感謝した。日の出神は豊日別を豊の国の守護職に任じ、高照彦・祝姫・面那芸を連れて、筑紫の国へ向けて旅立った。〔第7巻第40章「三人奇遇」#〕

高照彦は回顧談を話す。──聖地エルサレムで国治立命の御子として生まれたが、少しの過ち（どういう過ちかは不明）から父に勘当されて追放され、筑紫の島で八十熊別となって長い歳月を送った。聖地の混乱や父母の危難を聞いて帰りたかったが、勘当されていたので帰れなかった。大洪水後は砂漠を切り拓いて今日まで過ごして来た。〔第7巻第41章「枯木の花」#〕

日の出神一行は筑紫の都の、白日別の館に入ると、そこには誰もおらず、一枚の紙片に白日別の書き置きが記されていた。そこには──自分は白日別と言い、筑紫の国の大酋長である。一昨夜の夢に、「国治立命の御子（つまり高照彦）と神伊邪那岐命の御子（つまり日の出神）が現れるから、汝ら一族はこの国と館を明け渡し、高砂島に渡ってその島の守護職となれ」というお告げがあった──と記されていた。日の出神はそれにより、高照彦を筑紫の国の守護職に任じ、名を白日別に改名させた（つまり襲名した）。〔第7巻第46章「白日別」#〕

関連項目

• 高光彦（たかてるひこ）：読みは同じだが別人。こちらは三光の宣伝使の一人。
• 隆光彦（たかてるひこ）：読みは同じだが別人。① 第19巻第9章「身魂の浄化」#で女神が鬼鷹に与えた神名。② 霊界物語筆録者の一人・北村隆光が入蒙記で隆光彦と呼ばれている。
• 高照姫（たかてるひめ）：「ひこ」と「ひめ」の違いだが、全く関係がない。こちらは第二代天使長。