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国玉別・玉能姫夫婦はこの島に社を造り、球の玉を奉安し、これを稚姫君の大神と斎祀り、三五教を木の国ばかりでなく、伊勢、志摩、尾張、大和、和泉方面までも拡充した。〔[[国玉別]]・[[玉能姫]]夫婦はこの島に社を造り、球の玉を奉安し、これを稚姫君の大神と斎祀り、三五教を[[木の国]]ばかりでなく、伊勢、志摩、尾張、大和、和泉方面までも拡充した。〔{{rm|33|26|若の浦}}〕
──神代の昔、素盞嗚尊と稚姫岐美命（稚姫君命）の間に男女関係があり、大日孁尊（天照大神のことだと思われる）は天津罪を犯したとして、高麗の国（朝鮮）の壇山に稚姫岐美命を追いやった。──神代の昔、[[素盞嗚尊]]と稚姫岐美命（[[稚姫君命]]）の間に男女関係があり、大日孁尊（[[天照大神]]のことだと思われる）は天津罪を犯したとして、高麗の国（朝鮮）の[[壇山]]に稚姫岐美命を追いやった。
稚姫岐美命は素盞嗚尊への思いに堪えかね、烏の羽の裏に恋文を認めて烏を放ったが、烏は素盞嗚尊がいる高天原（天教山のことだと思われる）へ行く途中、伊勢の国で力尽きて死んでしまった。お烏神社（三重県津市の香良洲神社。祭神は稚日女命）がその地である。稚姫岐美命は素盞嗚尊への思いに堪えかね、烏の羽の裏に恋文を認めて烏を放ったが、烏は素盞嗚尊がいる[[高天原]]（[[天教山]]のことだと思われる）へ行く途中、伊勢の国で力尽きて死んでしまった。お烏神社（三重県津市の[[香良洲神社]]。祭神は稚日女命）がその地である。
返事を待ち侘びる稚姫岐美命は烏がいつまで経っても復命しないので、意を決して自転倒島に渡った。ところが素盞嗚尊も稚姫岐美命に会うため朝鮮に渡ったため、行き違いになってしまった。返事を待ち侘びる稚姫岐美命は烏がいつまで経っても復命しないので、意を決して[[自転倒島]]に渡った。ところが素盞嗚尊も稚姫岐美命に会うため朝鮮に渡ったため、行き違いになってしまった。
玉留島
,編集の要約なし
* 「玉留」の意義は、玉を固く地中に埋め、その上に神社を建てて永久に守るという意味である。<ref name="rm3326">{{rm|33|26|若の浦}}</ref>
* 玉留島はもともと島であったが、今は陸続きとなり、「玉津島」と改称されている。<ref name="rm3326" />
* この島の辺りは、非常に巨大な杉の木や楠が大地一面に繁茂していた。太い楠は幹の周囲が100丈余り（300m以上）もあった。杉も幹の周囲が30丈、50丈のものが数限りもなく生えていた。自転倒島で最も巨大な樹木が繁茂していた国なので、神代から「木の国」と称えられていた。この島の辺りは、非常に巨大な杉の木や楠が大地一面に繁茂していた。太い楠は幹の周囲が100丈余り（300m以上）もあった。杉も幹の周囲が30丈、50丈のものが数限りもなく生えていた。自転倒島で最も巨大な樹木が繁茂していた国なので、神代から「[[木の国]]」と称えられていた。<ref name="rm3326" />
== 主なエピソード ==
[[国玉別]]は神命により、妻の玉能姫、駒彦と共には神命により、妻の[[玉能姫]]、[[駒彦]]と共に<ref>{{rm|33|25|琉の玉}}：（[[国玉別]]のセリフ）「私は神命に依り、玉能姫、駒彦と共に球の玉を持つて、紀の国路へ参り、之を祀らねばなりませぬから」</ref>「球の玉」を持って紀の国の「豊見の浦」に行き、樟の樹が鬱蒼と茂る島に、稚姫君命の御霊を球の玉に取りかけ祀った。それより豊見の浦は「若の浦」と改称することとなり、この島は玉留島と名付けられた。「[[球の玉]]」を持って[[紀の国]]の「[[豊見の浦]]」に行き、樟の樹が鬱蒼と茂る島に、[[稚姫君命]]の御霊を球の玉に取りかけ祀った。それより豊見の浦は「[[若の浦]]」と改称することとなり、この島は玉留島と名付けられた。
== 現実の玉留島 ==
== 素尊と稚姫岐美命 ==
{{kgm|582|素尊と稚姫岐美命}}に玉津島神社の創建のエピソードが記されている。これは霊界物語第33巻第26章「若の浦」に記されているエピソード（前述）とは異なる。また神社公式の由緒とも異なるに玉津島神社の創建の悲しいエピソードが記されている。これは霊界物語第33巻第26章「若の浦」に記されているエピソード（前述）とは異なる。また神社公式の由緒とも異なる<ref>神社公式の由緒は、神功皇后の三韓征伐にまつわるものである。[http://tamatsushimajinja.jp/tamatsushima/index.html 玉津島神社とは]（公式サイト）</ref>。
稚姫岐美命は紀州の和歌の浦で帰幽し、それを祭ったのが玉津島明神（玉津島神社）である。
