差分

[[朝香比女の神]]の一行五柱（他は[[初頭比古の神]]、[[起立比古の神]]、[[立世比女の神]]、[[天晴比女の神]]）は、[[グロスの島]]の[[御樋代神]]・[[葦原比女の神]]を訪ねて焼野ケ原を進んで行くと、野原の真ん中に小さな丘（忍ケ丘）があった。国見をしようとすると、悲しき声が聞こえて来て、国津神数十柱が現れる。[[グロノス]]、[[ゴロス]]の曲神に虐げられ、丘の南側に穴を造って住んでいた。曲津の荒びを忍んで住んでいるため「忍ケ丘」と呼ぶ<ref>{{rm|78|5|忍ケ丘}}：「この丘は忍ケ丘と称ふなり　曲津の荒びを忍びて住めば」</ref>。忍ケ丘の頂にスの神の御舎（みあらか）を造ることになった。。忍ケ丘の頂にスの神の御舎（みあらか）を造ることになった。〔{{rm|78|5|忍ケ丘}}〕

[[朝香比女の神]]は忍ケ丘の最高所に悪魔征伐の大本営を置き、他の四神を[[グロス沼]]の邪神（グロノス、ゴロス）退治に向かわした。四神は言霊を宣り上げるとグロノス、ゴロスは沼から逃げ去った。朝香比女の神は四神を従え、国津神の[[野槌彦]]（ぬづちひこ）を案内役として、忍ケ丘を発ち、葦原比女の神に会うため[[桜ケ丘]]に向かう。に向かう。〔{{rm|78|6|焼野の月}}～{{rms|78|9|邪神征服}}〕

面会後、桜ケ丘から忍ケ丘へ、朝香比女の神の一行を送って来た葦原比女の神の一行は、忍ケ丘の山麓で一夜を過ごした。すると天に、上弦の月と、その右下に金星が、右上には土星が輝いていた。三千年に一度の天の奇現象であり、葦原の国土を改革すべき時が来たと感知した。葦原比女の神は、天津神を下野させ、野槌彦を始め国津神を国の司とした。朝香比女の神は、スの玉を十個並べて「真言の国土の標章」と定めた（[[十曜の神旗]]の誕生）。朝香比女の神の一行の立ち会いのもと、神任式が行われ、葦原の国土は新しい生命が輝き始める。の誕生）。朝香比女の神の一行の立ち会いのもと、神任式が行われ、葦原の国土は新しい生命が輝き始める。〔{{rm|78|16|天降地上}}～{{rms|78|17|天任地命}}〕

[[葦原の国土]]の東部にある[[桜ケ丘]]の宮居を、国土の中央にある忍ケ丘に移し、「[[常磐ケ丘]]」と改名した。」と改名した。〔{{rm|78|18|神嘉言}}〕