天の真名井

天の真名井（あめのまない）は、霊界物語に登場する地名。「天の真奈井」（名と奈の違い）とも書かれる。大別して次の2つの意味で使われる。

(2) 聖域の井戸を指す普通名詞。

霊界物語での使用例

「この清泉（シオンの滝の清泉）は命の指揮の下に竜宮城の真奈井に注ぎ入れられた。（略）天の真奈井の清泉はにはかに金色と変じ」^[2] - 竜宮城の井戸（聖域の井戸）のこと。
「二柱は茲に撞の御柱を廻り合ひ（略）撞の御柱の根に清き水を湛へたまひぬ。これを天の真奈井と云ひまた後世琵琶湖と云ふ」^[3] - 琵琶湖のこと。
「二柱の女神は遠く東に逃れて、天の真名井の冠島、沓島に隠れたまひし因縁深き嶋なりける」^[4] - 日本海のこと。
「黄金山を立出でて　天の真名井を打渡り　波にさらはれ雨に濡れ　吹きくる風に梳り　山川幾つ打越えて　神の稜威もアルタイの　山より落つる宇智野川」^[5] - 黄金山（聖地エルサレム）からアルタイ山への道程にあるので、これはカスピ海のことだと思われる。
「教を開く天教山の　神の聖地を後にして　日の出の御船に身を任せ　津軽海峡後にして　天の真名井の波を分け　やうやう茲に印度の海」^[6] - 日本海のこと。
「吾は天照皇大神なるぞ（略）産釜、産盥と俗に称する天の真名井に御禊して」^[7] - 産釜産盥（聖域の井戸）のこと。

天の真名井とはもともと記紀に出て来る言葉である。天照大神と須佐之男命が天の安河を中に挟んで誓約をした時、須佐之男命が「天の真名井に振り滌（すす）ぎて、さ噛（が）みに噛みて」^[8]吹き棄てた気吹の狭霧に三女神が生まれた。

『神道大辞典』^[9]の「アマノマナイ　天真名井」の項には次のように書いてある。「正しくは天之真淳名井（あまのまぬなゐ）で、真は美称的接頭語。淳は沼と同じく水の湛へられてある所、名は「ノ」で、結局単に井の事だと『古事記伝』に解説してゐる」。