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大本
,編集の要約なし
旧仮名遣いでは「おほもと」。
== 基本情報 ==
* 開教日：明治25年（1892年）2月3日（旧正月5日）。[[出口直]]に[[艮の金神]]が神懸かり第一声を発したとされる日<ref>昔の文献だとその日は2月8日（旧正月10日）としているものもある。</ref>。
* 教祖：[[出口直]]（でぐち なお）と[[出口王仁三郎]]（でぐち おにさぶろう）の二人いる。
** [[出口直]]：[[福知山]]の桐村家に生まれ、[[綾部]]の出口家に嫁いだ。明治25年「[[艮の金神]]」が懸かり神示が降りるようになる。宗教活動を始めるがその能力・技術がないため初期は[[金光教]]の傘下という形で活動していた。後に王仁三郎が合流する。出口直は大本の道を開いたという意味での教祖である。肩書きは「[[開祖]]」。
** [[出口王仁三郎]]：[[穴太]]（あなお。現・亀岡市内）の上田家で生まれる。明治31年、[[高熊山]]で霊的修業を行い自分の救世の使命に目覚めて独自に宗教活動を開始する。後に出口直と巡り会い大本に入って活動する。教団組織や教典、聖地、教義教理を整えたのは王仁三郎であり、そういう意味で実質的な教祖である。肩書きは「[[教主輔]]」。尊称として「[[聖師]]」と呼ばれる。
* 教典：「[[大本神諭]]」と「[[霊界物語]]」の二つある。
** [[大本神諭]]：出口直に[[艮の金神]]が懸かり自動書記で書いた神示「[[筆先]]」（平仮名と漢数字だけで書かれた）を元に、王仁三郎が漢字を当てはめて公開したものを[[大本神諭]]と呼ぶ。世界の「[[立替立直し]]」を告げる予言と警告の神示。
** [[霊界物語]]：王仁三郎が霊界で目撃した出来事を著わした書物。全81巻。[[神素盞嗚大神]]が導く「[[三五教]]（あなないきょう）」の[[宣伝使]]たちが世界を旅して神の教えを宣り伝え、悪神たちを言向け和して改心させて行く物語。
* 聖地：綾部の聖地「[[梅松苑]]（ばいしょうえん）」と、亀岡の聖地「[[天恩郷]]（てんおんきょう）」の二つある。どちらも王仁三郎在世中から存在するが、[[第二次大本事件]]で当局によって粉々に破壊された。現在の両聖地は大戦後に再建されたものである。
** [[梅松苑]]：大本の開教の地である綾部にある。王仁三郎が大本入りした後、出口直がかつて住んでいた家の跡（[[元屋敷]]）とその周辺の土地を買収して行き、「[[天国]]」を地上に写した神苑として整備した。「梅松苑」と命名されたのは昭和20年12月のことであり、それ以前は「綾部の大本」「綾部の神苑」等と呼ばれていた。
** [[天恩郷]]：王仁三郎の出身地・亀岡にある<ref>厳密に言えば王仁三郎が生まれた時は「穴太村」で明治22年に「曽我部村穴太」になり昭和30年に「亀岡市曽我部町穴太」になったので、当時の感覚としては亀岡は王仁三郎の故郷とは言えない。亀岡は「故郷の穴太の隣町」のような感覚であろう。</ref>。明智光秀が築城した[[亀山城]]跡を買収し、「[[霊国]]」を地上に写した神苑として整備した。
* 歴代[[教主]]・[[教主補]]
** 開祖：[[出口直]]。1837～1918年（81歳）。
** 教主輔：[[出口王仁三郎]]。1871～1948年（76歳）。王仁三郎は開祖と二代・三代教主の三人の「輔佐」をするという特別な役割で、王仁三郎だけは「補」ではなく「輔」という文字が使われる。
** 二代教主：[[出口澄子]]（すみこ）1883～1952年（69歳）。出口直の末子、王仁三郎の妻。
** 三代教主：[[出口直日]]（なおひ）1902～1990年（88歳）。王仁三郎・澄子の長女。
** 三代教主補：[[出口日出麿]]（ひでまる）1897～1991年（96歳）。岡山県倉敷で生まれる。旧名・高見元男。大正8年（1919年）大本入信。昭和3年（1928年）2月に直日と結婚。
** 四代教主：[[出口聖子]]（きよこ）1935～2001年（66歳）。直日の三女。
** 五代教主：[[出口紅]]（くれない）1956年～。直日の次女・麻子の娘だが聖子の養女となる。
* 内紛（[[第三次大本事件]]）によって大本教団から追放された信徒らによって擁立された他の教主もいる。→「[[大本信徒連合会]]」
** 四代教主：[[出口直美]]（なおみ）1929～2020年（91歳）。直日の長女。
** 五代教主：[[出口直子]]（なおこ）1947年～。直美の長女。
== 略年表 ==
[[出口直]]と[[王仁三郎]]を軸として見た大本60年間の略史。（年齢は原則として満年齢）（明治5年12月2日までは旧暦。翌日改暦され新暦6年1月1日となる）
