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世継王山
,→概要
'''世継王山'''（よつおうざん）は、[[霊界物語]]に登場する山。[[綾の聖地]]にある。綾部のにある。現実の山としては、綾部の[[四尾山]]に相応する。（よつおやま）に相応する。
== 概要 ==
* 初出：{{rm|16|5|秋山館}}
* 「四尾山」という表記もかなり頻繁に出て来る。
* 「四王の峰」という表記も1度だけある。<ref>{{rm|16|6|石槍の雨}}</ref>
* [[悦子姫の館]]は、世継王山の麓、より厳密に言えば世継王山の峰続きの[[照山]]（てらやま）の麓に作られた。<ref>
{{rm|18|4|四尾山}}：「悦子姫は、'''世継王山'''の麓に、神の大命を被りて、加米彦、夏彦、音彦に命じ、些やかなる家を作らしめ、ここに国治立命、豊国姫命の二神を鎮祭し」、
{{rm|16|5|秋山館}}：「我は是より'''世継王の 山'''の麓に身を忍び 弥勒の御代の魁を 勤むる艮金の神」、
{{rm|26|9|生言霊}}：「国武彦命はその場に白煙となつて消え給ひ、'''四尾の山'''の奥深く神政成就の暁を待たせ給ふ事になつた。」、他多数</ref>
* [[錦の宮]]（[[自転倒島]]における[[三五教]]の本山）は世継王山の麓（または世継王山との本山）は世継王山の麓（あるいは[[照山]]と[[桶伏山]]の間）に建設された。<ref>
{{rm|20|1|武志の宮}}：「言依別命は、神素盞嗚大神の命を奉じ、照山と桶伏山の山間に、国治立の大神、豊国姫の大神の、貴の御舎を仕へまつりて（略）称して錦の宮と云ふ。」、
{{rm|20|3|山河不尽}}：「世継王の山の辺傍（かたほとり） 錦の宮を忽ちに」、他多数</ref>
* 世継王山（[[四尾山]]）は[[橄欖山]]に喩えられている。<ref>{{rm|26|12|秋の色}}：「安けき神世を待ち給ふ 桶伏山の蓮華台 '''橄欖山になぞらへし 四尾の峰'''の山麓に」</ref>
== 世継王山の範囲 ==
* 「問 御神諭に四尾山に国常立尊のお宮が建つと書いてありますが。 答 本宮山のお宮がそれだ。峰続きじゃないか。」〔新月の光0223「四尾山のお宮」〕
* 「神の稜威も高熊の 清き霊地に詣でんと 大本信徒の一隊は 世継王山を後にして」〔{{rmrm09|7|9901|附録 第三回高熊山参拝紀行歌}}〕…この「世継王山」は本宮山を含む山のこと、あるいは聖地の代名詞的な使われ方をしている。
* 「国治立大神は（略）桶伏山の蓮華台 橄欖山になぞらへし 四尾の峰の山麓に 国武彦と身を変じ」〔{{rm|26|12|秋の色}}〕…
