籠神社
概要
由緒
〔公式サイトの「御祭神・御由緒」及び『元伊勢籠神社御由緒略記』を参考にして作成した〕
神代の昔に、真名井原（現在「真名井神社」がある場所）に豊受大神を祭る「匏宮《よさのみや》」があった。
第10代崇神天皇39年3月3日に、天照大神が大和の笠縫邑からこの地に遷り、天照大神と豊受大神を「吉佐宮《よさのみや》」という宮号で4年間、一緒に祭った。[6] [7]
現在の地名の「与謝郡」や「与謝の海」の「よさ」は、この宮号（匏宮、吉佐宮）に由来している。
天照大神は第11代垂仁天皇の御代に、豊受大神は第21代雄略天皇の御代に、それぞれ伊勢に遷った。
両大神が伊勢に遷宮した後、養老3年（西暦719年）に当社の本宮を現在地へ遷し、社名を「籠宮《このみや》」に改め、天孫・彦火明命を主祭神として祭った。
「籠宮」の由来は〈彦火明命が、竹で編んだ籠船に乗って、海神の宮（これを龍宮とか、常世とも呼びます）に行かれたとの故事〉[1]による。
大本との関わり
「元伊勢」と呼ばれる神社は複数あるが、大本で「元伊勢」と言えば福知山市大江町の皇大神社のことである。大本と籠神社とは大きな関わりはない。だが、大本と深い関わりがある冠島沓島 (おしまめしま)（男島・女島）は籠神社にとっても重要である。籠神社の元の鎮座地である真名井神社は「奥宮」だが、冠島は"海の奥宮"[1]と位置づけられている。
『大本七十年史』に〈籠神社の海部宮司の話によれば、男島・女島は吉佐の宮の奥宮であり、祭神は国常立尊であるという〉[8]と記されている。
『元伊勢籠神社御由緒略記』11頁には〈海部氏の二千年来の伝世鏡である息津鏡邊津鏡を始祖彦火明命が天祖から親授されて、実にこの冠島（別名常世嶋、沖津嶋、雄嶋、大嶋）に天降られたと伝えるのである。又、沓嶋（別名、雌嶋、姫嶋、小嶋）には后神市杵嶋姫命が天降られている〉と記されている。
参考文献
- 『元伊勢籠神社御由緒略記』昭和51年（1976年）初版、平成21年（2009年）五訂新版、元伊勢籠神社社務所
関連項目
外部リンク
籠神社（公式サイト）
脚注
- ↑ 1.0 1.1 1.2 公式サイトの「御祭神・御由緒」（2024/7/26閲覧）
- ↑ 彦火明命（天火明命）は、古事記ではオシホミミの子であり、ニニギの兄である。日本書紀本文では、ニニギの子である。
- ↑ 『元伊勢籠神社御由緒略記』1頁による。同略記では彦火々出見命は〈彦火明命の別名とも伝えられる〉と記されている。だが記紀では彦火々出見命（ホオリ、山幸彦）と彦火明命は別神である。
- ↑ 【例】『官国幣社便覧』明治26年（1893年）NDLDL蔵書 / 『全国神社祭神銘鑑』大正8年（1919年）NDLDL蔵書 / 『神社参拝之栞 天の巻』昭和2年（1927年）NDLDL蔵書 / 『大日本神社志 3』昭和8年（1933年）NDLDL蔵書 / 『全国官国幣社写真帖』昭和12年（1937年）NDLDL蔵書
- ↑ 延喜式神名帳では山陰道8ヶ国唯一の官幣大社だった。昇格運動が行われ昭和20年（1945年）3月25日の第86回帝国議会で、満場一致で官幣大社昇格が可決された。しかし敗戦によって実現しなかった。『元伊勢籠神社御由緒略記』4頁
- ↑ 日本書紀によると崇神天皇6年に天照大神と倭大国魂の二柱が宮中の外へ祭られるようになり、天照大神は笠縫邑に祭られた。
- ↑ 倭姫命世記によると崇神天皇39年に「吉佐宮」に4年間祭った。『国史大系 第7巻』明治31年（1898年）、経済雑誌社、「倭姫命世記」482頁、NDLDL蔵書
- ↑ 『大本七十年史 上巻』「冠島と沓島#」
