「耀盌」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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王仁三郎本人は自分が作った楽焼茶盌を特別な呼び方はしていない。「楽焼」「茶盌」「楽茶盌」等の一般的な呼び方をしていたようである。

ただし「わん」に「琓」（王＋完）という漢字を宛てて「茶琓」と表記している場合がある。王仁三郎は前期の作陶の時から「茶琓」という文字を使っている。[[#斎入]]~~で引用した井上留五郎『暁の烏』の中でも「琓」の字が使われている。~~<ref>[[出口信一]]・監修『[[出口王仁三郎耀琓]]』p255に前期作品である「岩戸」と「高尾」の箱書の写真が掲載されており、そこには「薄茶々琓」と記されている。</ref> <ref>『[[出口王仁三郎耀琓]]』p251（中村六郎「王仁三郎の芸術」）「師のお始めになった大正十五年の時から茶琓という字を使われました。茶琓の琓は玉（ぎょく）の王であり完（まったし）であります」</ref> <ref>前期作陶中の歌日記に「茶琓」と表記している歌があるようだが未確認。</ref>

ただし「わん」に「琓」（王＋完）という漢字を宛てて「茶琓」と表記している場合がある。王仁三郎は前期の作陶の時から「茶琓」という文字を使っている。「[[#斎入]]」で引用した井上留五郎『暁の烏』の中でも「琓」の字が使われている。<ref>[[出口信一]]・監修『[[出口王仁三郎耀琓]]』p255に前期作品である「岩戸」と「高尾」の箱書の写真が掲載されており、そこには「薄茶々琓」と記されている。</ref> <ref>『[[出口王仁三郎耀琓]]』p251（中村六郎「王仁三郎の芸術」）「師のお始めになった大正十五年の時から茶琓という字を使われました。茶琓の琓は玉（ぎょく）の王であり完（まったし）であります」</ref> <ref>前期作陶中の歌日記に「茶琓」と表記している歌があるようだが未確認。</ref>

そのため「耀盌」ではなく「耀琓」と表記する人もいる。

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 王仁三郎本人は自分が作った楽焼茶盌を特別な呼び方はしていない。「楽焼」「茶盌」「楽茶盌」等の一般的な呼び方をしていたようである。
-ただし「わん」に「琓」（王＋完）という漢字を宛てて「茶琓」と表記している場合がある。王仁三郎は前期の作陶の時から「茶琓」という文字を使っている。[[#斎入]]で引用した井上留五郎『暁の烏』の中でも「琓」の字が使われている。<ref>[[出口信一]]・監修『[[出口王仁三郎 耀琓]]』p255に前期作品である「岩戸」と「高尾」の箱書の写真が掲載されており、そこには「薄茶々琓」と記されている。</ref> <ref>『[[出口王仁三郎 耀琓]]』p251（中村六郎「王仁三郎の芸術」）「師のお始めになった大正十五年の時から茶琓という字を使われました。茶琓の琓は玉（ぎょく）の王であり完（まったし）であります」</ref> <ref>前期作陶中の歌日記に「茶琓」と表記している歌があるようだが未確認。</ref>
+ただし「わん」に「琓」（王＋完）という漢字を宛てて「茶琓」と表記している場合がある。王仁三郎は前期の作陶の時から「茶琓」という文字を使っている。「[[#斎入]]」で引用した井上留五郎『暁の烏』の中でも「琓」の字が使われている。<ref>[[出口信一]]・監修『[[出口王仁三郎 耀琓]]』p255に前期作品である「岩戸」と「高尾」の箱書の写真が掲載されており、そこには「薄茶々琓」と記されている。</ref> <ref>『[[出口王仁三郎 耀琓]]』p251（中村六郎「王仁三郎の芸術」）「師のお始めになった大正十五年の時から茶琓という字を使われました。茶琓の琓は玉（ぎょく）の王であり完（まったし）であります」</ref> <ref>前期作陶中の歌日記に「茶琓」と表記している歌があるようだが未確認。</ref>
 そのため「耀盌」ではなく「耀琓」と表記する人もいる。