「水茎の岡」の版間の差分

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大正4年(1915年)5月16日、出口王仁三郎は[[梅田信之]](大本教教統)を伴い、大石凝(大正2年に帰幽)の弟子である[[朝倉尚絅]](あさくら しょうけい)らと再度水茎の岡を訪れ、「ア」「オ」「エ」「イ」の水茎文字を実見した。下山後、水茎の岡を買い取ろうとして地元の人に相談するが、この山は村有の山で地元民の生計を支えているので買い取りは不可能だと言われる。帰綾後、[[金竜海]]にも水茎文字が浮かぶのが見えるようになった。<ref>出口王仁三郎「{{obc|Z9051|水茎文字の研究}}」(『敷嶋新報』大正4年6月15日)</ref>
大正4年(1915年)5月16日、出口王仁三郎は[[梅田信之]](大本教教統)を伴い、大石凝(大正2年に帰幽)の弟子である[[朝倉尚絅]](あさくら しょうけい)らと再度水茎の岡を訪れ、「ア」「オ」「エ」「イ」の水茎文字を実見した。下山後、水茎の岡を買い取ろうとして地元の人に相談するが、この山は村有の山で地元民の生計を支えているので買い取りは不可能だと言われる。帰綾後、[[金竜海]]にも水茎文字が浮かぶのが見えるようになった。<ref>出口王仁三郎「{{obc|Z9051|水茎文字の研究}}」(『敷嶋新報』大正4年6月15日)</ref>
[[水茎文字]]はいつでも誰でも見えるものではない。また、見なくてはいけないようなものでもない。王仁三郎は次のように教えている。
{{inyou|琵琶湖に出る水茎文字を水茎の岡山から見るのは彼岸の中日であって、神界から使命のある人でないと竜宮から見せられぬ。王仁と大石凝先生だけが見たのであって、側にいても見えないのである。琵琶湖に見にゆくのが大変だから後では、金竜海(綾部大本神苑内)を造って見ていたのである。一つの証拠に見るだけであって一度見たら十年か十五年は見る必要はないのである。神代文字で自由に現われるから、これの判らないものは出ていても判らないのである。| 『[[新月の光]]』0614「水茎文字は神代文字」 }}


== 万葉集の故地 ==
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