「教学碑」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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[[ファイル:教学碑2008.jpg|thumb|教学碑。2008年9月撮影。]]

[[ファイル:教学碑2014.jpg|thumb|教学碑。2014年3月撮影。]]

[[ファイル:教学碑の碑面.jpg|thumb|教学碑の碑面。]]

'''教学碑'''（きょうがくひ）は、[[天恩郷]]内にある石碑の一つ。[[出口王仁三郎]]の筆になる[[教旨]]と[[三大学則]]が刻まれている。「'''教旨・学則碑'''」とも呼ばれる。昭和28年（1953年）4月18日建立。

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この石には表に[[大本教旨]]・[[三大学則]]・[[四大綱領]]・[[四大主義]]の4つが、裏には王仁三郎の歌が刻まれていた。石は破壊されてしまったが、石摺が京都市内の石屋・吉村茂右衛門の蔵に隠されており、戦後大本本部に返納された。その石摺によって昭和28年（1953年）4月18日に教学碑が建立された。また、[[四大主義碑]]が昭和46年（1971年）8月6日に建立された。

なお、[[教旨]]の文言にはいくつかの種類がある。昭和10年4月8日、王仁三郎は教旨の一部を改め、従来は「神は万物普遍の霊にして人は天地経綸の'''司宰者'''なり　'''神人'''合一して茲に無限の'''権力'''を発揮す」だったが、「神は万物普遍の霊にして人は天地経綸の'''主体'''なり、'''霊体'''合一して茲に無限の'''神力'''を発揮す」に変えた。本宮山の[[教碑]]では「大司宰」になっている。教学碑では「主体」「霊体」「神徳」になっている。現在の大本教団では「主体」「神人」「権力」にしている<ref>大本本部公式サイト内「[https://oomoto.or.jp/wp/oomotokyoushi/ 大本教旨・三大学則]」</ref>。

なお、[[教旨]]の文言にはいくつかの種類がある。昭和10年4月8日、王仁三郎は教旨の一部を改め、従来は「神は万物普遍の霊にして人は天地経綸の'''司宰者'''なり　'''神人'''合一して茲に無限の'''権力'''を発揮す」だったが、「神は万物普遍の霊にして人は天地経綸の'''主体'''なり、'''霊体'''合一して茲に無限の'''神力'''を発揮す」に変えた。本宮山の[[教碑]]では「大司宰」になっている。教学碑では「主体」「霊体」「神徳」になっている。現在の大本教団では「主体」「神人」「権力」にしている<ref>大本本部公式サイト内「[https://oomoto.or.jp/wp/oomotokyoushi/ 大本教旨・三大学則]」</ref>。→詳細は「[[大本教旨]]」

〔参考文献：『[[大本七十年史]]　下巻』「{{obc|B195402c5421|本部での動き}}」、「{{obc|B195402c8241|造営}}」〕

== 関連項目 ==

* [[教碑]]~~：名前は教学碑と似ているが全く別。やはり~~[[~~天恩郷~~]]~~内にあり、三基並んでいる石碑の真ん中の石碑。~~

* 天恩郷の「教碑」：名前は教学碑と似ているが全く別。三基並んでいる石碑の真ん中の石碑。　→「[[天恩郷の三基の歌碑]]」

* 本宮山の「教碑」：本宮山にも「教碑」という石碑がある。　→「[[本宮山の三基の石碑]]」

* [[四大主義碑]]：教学碑のすぐ近くにある。

* [[大本教旨]]

* [[三大学則]]

== 脚注 ==

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[[Category:石碑]]

[[Category:亀岡]]

[[Category:天恩郷]]