「イホの国」の版間の差分
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| − | * | + | * 別称：埃及（えじぷと、いほ）、'''埃及国'''（えじぷとこく）、エジプト <ref>使用回数は、イホの国3回、埃及国7回で、「埃及国」の方が多いが、都は「埃及都」より「イホの都」が圧倒的に多いため（→[[イホの都]]を見よ）、それに合わせてカタカナの「イホの国」を代表表記とする。</ref> |
* 「エジプト」の原典での表記は「エヂプト」が多い。 | * 「エジプト」の原典での表記は「エヂプト」が多い。 | ||
| − | * 「埃及」はエジプトの漢字表記として一般に使われているが、「イホ」という読み方は王仁三郎独自の読み方で、「エジプト」の[[ | + | * 「埃及」はエジプトの漢字表記として一般に使われているが、「イホ」という読み方は王仁三郎独自の読み方で、「エジプト」の[[言霊反し]]が エシ→イ フト→ホ で「イホ」になる。 |
* 現実の地理ではエジプトはアフリカ大陸にあるが、霊界物語のイホの国は[[筑紫島]]に含まれないようである。次の記述にあるように、イホを通り過ぎた向こう側に筑紫島がある。また、ナイル川に相応する[[白瀬川 (ナイル河)|白瀬川]]はイホの国ではなく[[豊の国]]にある。 | * 現実の地理ではエジプトはアフリカ大陸にあるが、霊界物語のイホの国は[[筑紫島]]に含まれないようである。次の記述にあるように、イホを通り過ぎた向こう側に筑紫島がある。また、ナイル川に相応する[[白瀬川 (ナイル河)|白瀬川]]はイホの国ではなく[[豊の国]]にある。 | ||
** {{rm|12|2|直会宴}}：「'''イホの都ものり越えて''' いよいよ筑紫の島に着く」 | ** {{rm|12|2|直会宴}}：「'''イホの都ものり越えて''' いよいよ筑紫の島に着く」 | ||
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2019年2月13日 (水) 19:08時点における最新版
イホの国（いほのくに）は、霊界物語に登場する国。現代のエジプトのこと。
概要
- 別称：埃及（えじぷと、いほ）、埃及国（えじぷとこく）、エジプト [1]
- 「エジプト」の原典での表記は「エヂプト」が多い。
- 「埃及」はエジプトの漢字表記として一般に使われているが、「イホ」という読み方は王仁三郎独自の読み方で、「エジプト」の言霊反しが エシ→イ フト→ホ で「イホ」になる。
- 現実の地理ではエジプトはアフリカ大陸にあるが、霊界物語のイホの国は筑紫島に含まれないようである。次の記述にあるように、イホを通り過ぎた向こう側に筑紫島がある。また、ナイル川に相応する白瀬川はイホの国ではなく豊の国にある。
- 初出：第5巻第37章「片輪車」#
- イホの都はバラモン教発祥地である。→「イホの都#概要」を見よ
- イホの人間は8割がウラル教である。[2]
住民
→「イホの都#住民」を見よ
主なエピソード
第5巻
地中海を渡る船が荒波の中、西南の岸に着いた。ここは「埃の宮」と呼び、また「埃の港」と呼ぶ。祝部神を始め乗客一同は上陸した。埃の宮で祝部神は月照彦神と邂逅するが、再び別れて、月照彦神は東を指して、祝部神一行三人（祝部神、杉高彦、祝彦）はエルサレムを指して道を急いだ。すると鷹住別を乗せた車を春日姫が引いて北へ向かっているのに出会わした。春日姫は気づいて「斎代彦（祝部神の旧名）では？」と声を掛けるが、祝部神はわざと惚けて否定する。祝部神は滑稽諧謔な歌を歌い踊り狂うと、車上の鷹住別は足が悪いのも忘れて立ち上がり一緒に踊り出した。〔第5巻第35章「波上の宣伝」#末尾～第38章「回春の歓」#〕
第12巻
イホの都で、蚊取別、三光の宣伝使、初公の五人が白瀬川の滝の魔神を言向け和しに向かう。また蚊取別が祝姫に離縁を言い渡す。〔第12巻第2章「直会宴」#～第12章「化身」#〕 →詳細は「イホの都#主なエピソード」を見よ
（実際の白瀬川の滝でのエピソードは「白瀬川 (ナイル河)」「豊の国」を見よ）
イホの国にある地名
現実のイホの国
エジプト。
脚注
関連項目
- エジプトの開闢説：第76巻総説
