霊界物語第32巻の諸本相違点

霊界物語第32巻の諸本相違点について記す。

霊界物語の諸本相違点とは、霊界物語刊本の諸本（初版、校定版、愛善世界社版など）の本文の相違点のことである。

• 諸本すべてをチェックしたわけではない。飯塚弘明が霊界物語ネットのデータ作成の過程において気がついた相違点をピックアップしたものである。霊界物語ネットは愛善世界社版を底本にしており、主に愛善世界社版と八幡書店版との相違点をピックアップしてある。全ての相違点ではなく、あくまでも気がついた点だけである。
• 八幡書店版の本文は校定版とほぼ同じである。また、王仁ＤＢのデータは霊界物語ネットと同じである。
• 各諸本を次のように略す。 初…戦前の初版　再…戦前の再版（第二版のこと）　三…戦前の三版（四版以降も同様に略す）　御…聖師御校正本　普…普及版　校…校定版　修…修補版　八…八幡書店版（八幡版）　愛…愛善世界社版（愛世版）　Ｒ…霊界物語ネット
• 最も基準にすべき原典は御校正本であり、それと他の諸本を比較すべきである。また、八幡版の底本は校定版である。しかし霊界物語ネットのデータ作成の段階では御校正本や校定版が入手できなかったため、やむを得ず、八幡版や愛世版を基準にして、御校正本や校定版を比較しているかのような書き方をしている場合もある。
• 天祥地瑞は最初から校正された状態で発刊されているため、御校正本というものは存在しない。戦前発行された初版と、戦後発行された版（再版以降）との比較になる。
• ストーリー上の矛盾や、意味の変更を伴うような重大な相違点については　【重大】　という表示を付けた。
• 初版・愛世版の「一つ島」などの「島」が、校定版・八幡版では「洲」に修正されている場合が多い。霊界物語ネットでは「島」にする。
• 校定版・八幡版では「！」や「？」が削除されている場合が多い。霊界物語ネットでは付けたままにする。
• 「御霊幸はひましませよ」などの「幸はひ」が、校定版・八幡版では「幸はへ」になっている場合がある。霊界物語ネットでは「はひ」のままにする。【例】初版p76（第5章末）「遥に感謝し奉る　あゝ惟神々々　御霊幸はひましませよ」が、校定版p65・八幡版p172上では「はへ」になっている。愛世版p61では「はひ」のまま。

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• 初版の目次では第32巻第14章「山上の祝」#が第2篇に含まれている。（本文では第3篇）

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八	p151	激潭飛沫の声ガウガウと
愛	前付p1	激潭飛沫の声ゴウゴウと
Ｒ		愛世版と同じ

八	p154下	鋭利な諸刃の剣の
愛	p11	鋭利な両刃の剣の
Ｒ		愛世版と同じ

八	p155下	禽獣虫魚山川草木の言語も、
愛	p14	禽獣虫魚山川草木の言葉も、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p163上	兎一同を代表し
愛	p33	兎一同代表し
Ｒ		愛世版と同じ

八	p169上	四人の珍（うづ）の神の子が
愛	p53	四人の貴（うづ）の神の子が
Ｒ		愛世版と同じ

八	p170上	鷹依姫外三人は数多の兎を従へ、
愛	p55	鷹依姫外三人は数多の兎を使嗾し、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p174上	『申すも詮なきことがら
愛	p67	『申すも詮なき事ながら
Ｒ		愛世版と同じ

八	p174上	アラスの森に進まぬと
愛	p67	アラスの森に進まむと
Ｒ		愛世版と同じ

八	p174上	現はれ出である熊の群
愛	p67	現はれ出でたる熊の群
Ｒ		愛世版と同じ

八	p175下	なほも進みて湖を
愛	p71	尚も進んて湖を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p175下	無念ながらもただ一羽（いつき）
愛	p72	無念ながらも只一機（いつき）
Ｒ		愛世版と同じ

八	p177上	風を含んでがうがうと
愛	p80	風を含んでごうごうと
Ｒ		愛世版と同じ

八	p180上	藪を見たら筍が
愛	p87	籔を見たら筍が
Ｒ		愛世版と同じ

八	p181上	ガラクタ人間でもよいから連れて来るのだつたに、
愛	p89	ガラクタ人間でもよいから伴れて来るのだつたに、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p182上	何屁理屈を垂れ
愛	p92	何屁理窟を垂れ
Ｒ		愛世版と同じ

八	p182下	マアマア実に優しい御立派な
愛	p93	マアマア実に御優しい御立派な
Ｒ		愛世版と同じ

八	p183下	一目睨んで調べたら、
愛	p95	一目睨んで査べたら、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p183下	おとなしうて従いて来るのだよ。
愛	p96	おとなしうして従いて来るのだよ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p184上	向かふへ瞬く間に
愛	p97	向方（むかふ）へ瞬く間に
Ｒ		愛世版と同じ

八	p188下	と三人の女の手に曳かれ、
愛	p110	と三人の女に手を曳かれ、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p189下	五里夢中郷といふ暗国世界の中心地点、
愛	p112	五里夢中郷といふ暗黒世界の中心地点、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p189下	此高姫にも一つ了簡がありますぞや。
愛	p113	此高姫にも一つ了見がありますぞや。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p190上	癇のきいた婆アさまだのー、
愛	p114	疳のきいた婆アさまだのー、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p190下	高姫『オホヽヽヽ、玉が
愛	p115	高子『オホヽヽヽ、玉が
Ｒ		愛世版と同じ

八	p190下	麻邇の宝は冠島沓島にかくしてあるぞえ。
愛	p115	麻邇の宝は雄島雌島にかくしてあるぞえ。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p191上	冠島、沓島に隠してあるなんぞと、
愛	p116	雄島雌島に隠してあるなんぞと、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p191上	麻邇の宝珠は、冠島沓島に隠してあると
愛	p116	麻邇の宝珠は、雄島雌島に隠してあると
Ｒ		愛世版と同じ

八	p191上	そんな古い文句はモウ聞きあきた。
愛	p116	そんな古い文句はモウ聞きあいた。
Ｒ		愛世版と同じ

八	p191下	此高姫と同じ奴が向かふに
愛	p117	此高姫と同じ奴が向方（むかふ）に
Ｒ		愛世版と同じ

八	p192上	向かふの化州ぢやがな』
愛	p119	向方（むかふ）の化州ぢやがな』
Ｒ		愛世版と同じ

八	p192上	ソレ向かふの奴ぢや』
愛	p119	ソレ向方（むかふ）の奴ぢや』
Ｒ		愛世版と同じ

八	p192上	常彦『向かふの奴を
愛	p119	常彦『向方（むかふ）の奴を
Ｒ		愛世版と同じ

初	p148	ヨブ『何だか
校	p125	初版と同じ
愛	p119	初版と同じ
Ｒ		このセリフを話している人物は文脈上「ヨブ」ではおかしい。「高姫」が正しいと思われるのでそのように修正する。（2022/5/10修正）

初	p148（第10章）	魔性の女を制敗致せ』
校	p126	初版と同じ
八	p192上	魔性の女を成敗致せ』
愛	p119	初版と同じ
Ｒ		初版と同じ（2020/5/14までは八幡版と同じ） いつでも「制敗」が使われているわけではなく、「成敗」が使われている場合もある。「水責火責の成敗に」（初版p142,校定版p121,愛世版p115）は「成敗」である。

八	p192下	高姫は初めて気がつき、
愛	p121	高姫は始めて気がつき、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p194上	一所懸命に尻ひきまくり、
愛	p124	一生懸命に尻ひきまくり、
Ｒ		愛世版と同じ

初	p160（第11章）	チツと合点がいたか』
校	p135	チツト合点がいつたか』
八	p196上	校定版と同じ
愛	p129	初版と同じ（ただし「チツト」が違う）
Ｒ		校定版と同じ

八	p196上	改心が後戻りをすると詰らないからなア』
愛	p130	改心が後戻りをすると詰らないからなア』
Ｒ		愛世版と同じ

八	p196下	まさかの時になつたら後込みを致す、
愛	p131	まさかの時になつたら尻込みを致す、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p197下	心の底を調べられ
愛	p134	心の底を査べられ
Ｒ		愛世版と同じ

八	p199上	一つここで一所懸命に、
愛	p138	一つ此処で一生懸命に、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p201下	一所懸命に、南岸に無事
愛	p145	一生懸命に、南岸に無事
Ｒ		愛世版と同じ

八	p202下	土地山野を区画して占領し、
愛	p147	土地山野を区劃して占領し、
Ｒ		愛世版と同じ（「劃」は「画」の同義語）

八	p203上	人間としてふたたび地上に生まれ
愛	p149	再び人間として地上に生れ
Ｒ		愛世版と同じ

八	p203上	あらゆる神人を始め禽獣虫魚に致るまで、
愛	p149	あらゆる神人を始め禽獣虫魚に至る迄、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p203上	獣の体を継続しむることなく、
愛	p149	獣の体を継続せしむることなく、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p204上	川漁師は川魚を捕り、其職業を
愛	p151	川漁師は川魚を捕り、海漁師は海魚を捕りて、其職業を
Ｒ		愛世版と同じ

八	p205下	その種類においても最も
愛	p155	其種類に於て最も
Ｒ		愛世版と同じ

八	p206上	ある理屈屋の中には、
愛	p155	或理窟屋の中には、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p206下	高砂洲の秘密教　（電子ブック版では「高砂洲の秘密境」
愛	p158	高砂島の秘密郷
Ｒ		愛世版と同じ

八	p207上	胸凪ぎ渡る完彦が
愛	p161	胸凪ぎ渡る宗彦が
Ｒ		愛世版と同じ

八	p209上	一度に開く梅ケ香姫
愛	p167	一度に開く梅ケ香姫の
Ｒ		愛世版と同じ

八	p209上	正鹿山津見司の主
愛	p167	正鹿山津見神の主
Ｒ		愛世版と同じ

初	p210（第15章）	カール、石熊、春公の　四人（よにん）の供を引率し
校	p175	カール　石熊　春公の　三人（みたり）の供を引率し
八	p210上	校定版と同じ
愛	p169	初版と同じ
Ｒ		【重大】「三人」（2020/5/14までは「四人」） 第32巻第14章「山上の祝」#で「時雨の森の北の森林に向ひたる正純彦、カール、石熊、春公の一隊は」と書いてあり、供は3人である。読者の混乱を避けるため、霊界物語ネットでは校定版と同様に「三人」に直す。

八	p210上	いくつか渡り屏風山
愛	p169	いくつか渉り屏風山
Ｒ		愛世版と同じ

八	p214下	それより進みてヒルの国
愛	p191	それより進んでヒルの国
Ｒ		愛世版と同じ

八	p215下	御子の松若彦の司
愛	p193	御子の松若彦の神
Ｒ		愛世版と同じ

八	p217上	あくまで探し求めむと
愛	p199	あく迄捜し求めむと
Ｒ		愛世版と同じ

八	p220上	たとへ大地は覆るとも
愛	p209	仮令天地は覆るとも
Ｒ		愛世版と同じ

八	p221上	示させ給ふ御教（みをしへ）に
愛	p212	示させ給ふ神教（みをしへ）に
Ｒ		愛世版と同じ

八	p223上	清き尊き帰神（かむがか）り
愛	p218	清き尊き神懸（かむがか）り
Ｒ		愛世版と同じ

八	p226下	願へば松若彦の司
愛	p230	願へば松若彦の神
Ｒ		愛世版と同じ

八	p227上	連れの奴らは肝つぶし
愛	p231	伴れの奴等は肝つぶし
Ｒ		愛世版と同じ

八	p227上	木蔭に佇み窺へば
愛	p232	木蔭に佇み伺へば
Ｒ		愛世版と同じ

八	p231上	五伴の緒の神司
愛	p245	五伴の男の神司
Ｒ		愛世版と同じ

八	p237下	いくら洗つても示（もと）の白い生地には
愛	p264	いくら洗つても元（もと）の白い生地には
Ｒ		愛世版と同じ

八	p238下	私にこれほど白魚もやさして、
愛	p267	私はこれ程白魚もやさして、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p239上	妻呼びの歌を知つていますだらう、
愛	p268	妻呼びの歌を知つてますだらう、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p239下	結婚（よばひ）にあり通はせ
愛	p268	結婚（よきひ）にあり通はせ
Ｒ		愛世版と同じ

八	p239下	雉子（きぎし）は響む
愛	p269	雉子（きぎす）は響む
Ｒ		愛世版と同じ

八	p240下	紅井姫でも連らつて来て、
愛	p272	紅井姫でも伴らつて来て、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p241下	末子姫様に対して、国依別の
愛	p273	末子姫様に対し国依別の
Ｒ		愛世版と同じ

八	p244上	詰らぬ顔を致しても、
愛	p280	約らぬ顔を致しても、
Ｒ		愛世版と同じ

八	p247下	一つ竜紋氷室へ走つて行つて、
愛	p288	一つ竜紋氷室へ走つて行（い）て、
Ｒ		八幡版と同じ