「竜神よ、我に来たれ！」の版間の差分｜オニペディア - 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典

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[[ファイル:竜神よ、我に来たれ！の表紙.jpg|thumb|『竜神よ、我に来たれ！』（徳間書店版）の表紙]]

'''竜神よ、我に来たれ！'''（りゅうじんよ ~~われにきたれ）は、吉田大洋（古代史と紋章の研究家）の著書。p226～245で~~[[肝川竜神]]（[[大国之宮]]）について言及されている。

'''竜神よ、我に来たれ！'''（りゅうじんよわれにきたれ）は、吉田大洋（古代史と紋章の研究家）<ref>昭和10年（1935年）満州生まれ。早稲田大学文学部卒業。</ref>の著書。p226～245で[[肝川竜神]]（[[大国之宮]]）について言及されている。

昭和56年（1981年）に[[徳間書店]]から出版され、平成30年（2018年）に[[ヒカルランド]]から「新装版　竜神よ、我に来たれ」という書名で復刊された。

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== 出雲大神宮宮司の談話 ==

~~241～245頁に、著者が亀岡の~~[[出雲大神宮]]~~に行った時の、広瀬宮司の談話が載っている。~~

241～245頁（徳間書店版）に、著者が亀岡の[[出雲大神宮]]を参拝した時の、広瀬宮司の談話が載っている。

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「彼は亀岡市穴太の小作農の長男坊で、上田喜三郎といった。風貌怪異な上に、髪をボサボサに伸ばしてね、女の子の尻ばかり追い回す。いまでいう〝ワルガキ〟だった。そんなわけで、うちの親父がしばらく預かり、学校へも入れた。

「彼は亀岡市穴太の小作農の長男坊で、上田喜三郎といった。風貌怪異な上に、髪をボサボサに伸ばしてね、女の子の尻ばかり追い回す。いまでいう〝ワルガキ〟だった。そんなわけで、うちの親父がしばらく預かり、学校へも入れた。<br>

　奇行の多い問題児でね、下駄をはいて、鳥居の上を歩いたりするんだ。彼のために親父は幾度も学校へ足を運んでいた。しかし、宗教界に入ってからは、メキメキ伸びた。素質があったんだろうね。

　奇行の多い問題児でね、下駄をはいて、鳥居の上を歩いたりするんだ。彼のために親父は幾度も学校へ足を運んでいた。しかし、宗教界に入ってからは、メキメキ伸びた。素質があったんだろうね。<br>

　大本に入っても、亀岡へ戻ってくると、二日に一度はうちにやって来て、社殿の前に長いあいだ座り込んでいた。あれだけの傑物は、なかなか現われないんじゃないかな」|本書241～242頁}}

~~また、広瀬宮司は第二次大本事件の時、亀岡の警察から呼び出しを受け、次のように言われた。~~

また、広瀬宮司は[[第二次大本事件]]の時、亀岡の警察から呼び出しを受け、次のように言われた。

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　おまけに、保身用として、天孫系の神さんを迎えたりしているからね」|本書243～245頁}}

~~（言うまでもないが、「王仁三郎が奉じていた、本当の神さま」とは広瀬宮司や著者の解釈に過ぎない）~~

この「王仁三郎が奉じていた、本当の神さま」とは広瀬宮司や著者の解釈である。何をもって「本当の」と判断したのかは不明。単に洞窟の中に祭られていた神は出雲の神だったというだけである。

広瀬宮司とは昭和8年（1933年）9月に就任した広瀬伯紀だと思われる。その父親の広瀬侍郎は明治44年（1911年）5月に宮司に就任しているが、明治8年生まれであり、明治4年生まれの王仁三郎より年下である。従って「うちの親父がしばらく預かり」という広瀬宮司の話には信憑性がない。父親ではなく祖父ならば可能性としてあり得るが、広瀬家は出雲神社の社家であり千歳に住んでいる。それがなぜ離れた穴太の上田喜三郎と面識があったのか疑問がある。　→「[[出雲大神宮]]」に戦前の宮司一覧がある。

== 脚注 ==

[[Category:書籍 (一部)]]