「9月8日」の版間の差分

出典: 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典『オニペディア(Onipedia)』
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(ページの作成:「'''9月8日'''は、「九月八日の仕組」という、大本において特別な意味を持つ日。 9月9日<ref>9月9日バラモン教の祭…」)
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2022年5月21日 (土) 06:53時点における版

9月8日は、「九月八日の仕組」という、大本において特別な意味を持つ日。

9月9日[1]は菊の節句であり、9月8日はこれに一日先立つ日であり、何事も世の中に先端を切り、これから起きることを先に覚って実行しようという意味を持つ。これを「九月八日の仕組」と呼ぶ。[2] [3]

関連項目

外部リンク

脚注

  1. 9月9日バラモン教の祭典日である。第16巻第9章法螺の貝#:「バラモン教の祭壇を 半祭つた其儘に 厭な便りを菊月の 苦しみ藻掻く九月九日」、鬼雲彦のセリフ「今日は実に目出度き菊見の宴、バラモン教が祭典日に犠牲を奉らむと」
  2. 出口王仁三郎全集 第五巻』「九月八日の仕組#
  3. 水鏡「神命と実行」#:「大本の事は、九月八日の仕組で、世間に先だつて、リードするのであるから、一日後れると世間並になつて仕舞ふ」
  4. 第16巻第4章夢か現か#:亀彦の歌「父の便りを菊月の 九月八日の今朝の秋 目と目に物を云はせつつ 二人の女は静々と 奥の間さして入りにける」、「玄関に佇みし亀彦は、さし上る朝日に向つて合掌し」(朝日が昇り翌日になっている)、第16巻第5章秋山館#:「君の便りを菊月の 上九日の菊の宴 親子主従めぐり会ひ」
  5. 5.0 5.1 第26巻第2章真心の花(一)#:秋山彦の歌「今日は如何なる吉日ぞや 九月八日の秋の空(略)竜宮島の麻邇の玉 己が館に入りましぬ」、紅葉姫の歌「月日の駒はいと早く 思ひ返せば満三年 辛酉の菊月の 八日に吾館に出でましし 神素盞嗚大神の 尊き御影を拝してゆ(略)又もや廻り甲子の 九月八日の今日の空」
  6. 霊界物語第16巻・第26巻を口述したのは大正11年(1922年)で壬戌(みずのえいぬ)の年である。第一次大本事件が起き霊界物語の口述を開始した大正10年(1921年)が辛酉(かのととり)で、入蒙した大正13年(1924年)が甲子(きのえね)になる。
  7. 第33巻第17章感謝の涙#の章末で4人は秋山彦から、紛失した麻邇宝珠の4個の玉の隠し場所を教えられていた。
  8. 第33巻第18章神風清#:「明くれば九月八日、高姫、鷹依姫、黒姫、竜国別の四人は嬉々として、麻邇の宝珠を捧じ、錦の宮の八尋殿指して帰り来り」
  9. 第65巻第26章七福神#:「照り輝きし玉照姫や、暗をも照らす玉照彦二柱、九月八日の慶びを」
  10. 王仁三郎の二度目の参綾(大本入り)は明治32年(1899年)7月3日(旧5月26日)である。「大本年表」を見る限りは、この年の新9月8日も旧9月8日も何があったかは記録されていない。
  11. 第7巻総説#:「また教祖が明治二十五年より、大正五年旧九月八日まで筆先を書かれたのは、全部御修行時代の産物であり、矛盾のあることは、教祖自筆の同年九月九日の御筆先を見れば判然します」
  12. 第68巻序文#:「大正甲子は古来稀なる変つた年であつた(略)又五六七殿の七五三の太鼓は甲子九月八日より五六七と打つ事になり」
  13. 大本七十年史 下巻』「本部での動き#」、『大本七十年史 下巻』「造営#