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皆神山
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== 皆神神社 ==
[[ファイル:皆神神社-昭和4年6月3日.jpg|thumb|昭和4年6月3日、王仁三郎が皆神山に登った時の記念写真。出速雄神社前にて。]]
奈良時代の養老2年（718年）に出速雄命（いずはやおのみこと）を祭る出速雄神社が創建された。中世に熊野権現を勧請。そのため「熊野出速雄神社」とも呼ばれる。ただし境内で一番大きい社殿は摂社の「侍従神社」（皆神山の修験道を完成させた侍従天狗坊を祭る）で、向かってその右側奥に「熊野出速雄神社」が、さらにその右側奥に大本が献納した「富士浅間神社」がある。
* 皆神山は世界の山脈十字形をなせる地であり、世界の中心地点である。<ref>{{kgm|381|信濃国皆神山}}：「信濃の国松代町の郊外にある皆神山は尊い神山であつて、地質学上世界の山脈十字形をなせる地であり、世界の中心地点である」</ref>
* 王仁三郎が明治31年の[[高熊山修行]]の際、一番最初に連れて行かれたのが[[富士山]]（天教山）と皆神山（地教山）であった。<ref>{{kgm|381|信濃国皆神山}}：「私は明治三十一年高熊山にて修行中、神懸りになつて、一番につれて来られたのが天教山の富士山と、この皆神山とである」、{{kgm|337|模型を歩む}}</ref>
* 王仁三郎は明治31年（1898年）清水の[[長沢雄楯]]のもとを訪ねた帰りに汽車の中で[[大石凝真素美]]と出会った。大石凝に言われて二人で皆神山に行った（そのとき行ったのか、日をあらためて行ったのかは不明）。<ref name="kake0632" />
* 王仁三郎は昭和4年（1929年）6月3日<ref>大本年表</ref>、皆神山に登山して[[言霊]]を奏上している。<ref>{{kgm|307|言霊奏上について}}：「大正八年以来、度々言霊奏上と云ふ事を皆でやつたことがあるが、あれは練習であつて、此度皆神山で奏上したのが、真の生言霊の発射であつた」</ref>
* 皆神山は[[素盞嗚尊]]が初めて素焼きを作られた場所であり、これが陶器の作り始まりである。<ref>{{kgm|328|二代祖神}}：「歌は「出雲八重垣」に始まり、陶器は皆神山の八甕（やつがめ）に初まつたのは人皆の知つて居る通りである」、{{kgm|525|八十平甕}}：「俗にカワラケ又はオヒラと云ふ八十平甕（やそひらか）は、素盞嗚尊様が信州の皆神山の土によつて創製されたものである」</ref>
