出典: 出口王仁三郎と霊界物語の大百科事典『オニペディア（Onipedia）』
霊界物語第24巻の諸本相違点について記す。
霊界物語の諸本相違点とは、霊界物語刊本の諸本（初版、校定版、愛善世界社版など）の本文の相違点のことである。
- 諸本すべてをチェックしたわけではない。飯塚弘明が霊界物語ネットのデータ作成の過程において気がついた相違点をピックアップしたものである。霊界物語ネットは愛善世界社版を底本にしており、主に愛善世界社版と八幡書店版との相違点をピックアップしてある。全ての相違点ではなく、あくまでも気がついた点だけである。
- 八幡書店版の本文は校定版とほぼ同じである。また、王仁ＤＢのデータは霊界物語ネットと同じである。
- 各諸本を次のように略す。 初…戦前の初版 再…戦前の再版（第二版のこと） 三…戦前の三版（四版以降も同様に略す） 御…聖師御校正本 普…普及版 校…校定版 修…修補版 八…八幡書店版（八幡版） 愛…愛善世界社版（愛世版） Ｒ…霊界物語ネット
- 最も基準にすべき原典は御校正本であり、それと他の諸本を比較すべきである。また、八幡版の底本は校定版である。しかし霊界物語ネットのデータ作成の段階では御校正本や校定版が入手できなかったため、やむを得ず、八幡版や愛世版を基準にして、御校正本や校定版を比較しているかのような書き方をしている場合もある。
- 天祥地瑞は最初から校正された状態で発刊されているため、御校正本というものは存在しない。戦前発行された初版と、戦後発行された版（再版以降）との比較になる。
- ストーリー上の矛盾や、意味の変更を伴うような重大な相違点については 【重大】 という表示を付けた。
- 御校正本・愛世版の「ニユージランド」が、校定版・八幡版では「ニユージーランド」に直されている。霊界物語ネットでは直さずに「ニユージランド」のままにしておく。→詳細は「第7巻の諸本相違点」を見よ
| 八 |
p609 |
一、霊界物物もいよいよ二十四巻まで （誤字）
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| 愛 |
前付p1 |
一、霊界物語もいよいよ二十四巻まで
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| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 八 |
p616下 |
心の立直しをやつてくれぬことには駄目です。
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| 愛 |
p16 |
心の立替立直しを行つて呉れぬ事には駄目です。
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| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 八 |
p618上 |
日に日に衰へるは明瞭なる事実でございます。
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| 愛 |
p20 |
日に日に衰へるは明瞭なる事実で御座いませう。
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| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 八 |
p618上 |
今後は情事に絡まれず、適材を適所に抜擢して、
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| 愛 |
p20 |
今後は情実に絡れず、適材を適所に抜擢して、
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| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 八 |
p628下 |
船中を眺むれば雪を斯く純白の （誤字）
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| 愛 |
p47 |
船中を眺むれば雪を欺く純白の
|
| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 八 |
p635上 |
今日より妾に誠心を棒げて仕ふるか。 （誤字）
|
| 愛 |
p65 |
今日より妾に誠心を捧げて仕ふるか。
|
| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 八 |
p641上 |
マラをしがみながら倒れてゐた。蜈蚣姫その他一同は
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| 愛 |
p80 |
マラをしがみながら倒れて居た蜈蚣姫其他一同は
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| Ｒ |
|
八幡版と同じ
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| 初 |
第4章の章題 |
一嶋の女王
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| 御 |
第4章の章題 |
一島の女王 （三版を校正した本だが、三版自体が「島」）
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| 普 |
|
「島」
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| 校 |
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一洲の女王
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| 八 |
|
「洲」
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| 愛 |
|
「島」
|
| Ｒ |
|
「島」
|
| 御 |
p96（第5章） |
自分の心を省みて改心なされ。
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| 校 |
p86 |
御校正本と同じ
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| 八 |
p642上 |
自前の心を省みて改心なされ。 （誤字）
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| 愛 |
p83 |
御校正本と同じ
|
| Ｒ |
|
御校正本と同じ
|
| 八 |
p643上 |
荒行をなさるのが御神慮に叫ふと思つたから、 （誤字）
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| 愛 |
p86 |
荒行をなさるのが御神慮に叶ふと思つたから、
|
| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 八 |
p643下 |
『ホヽヽヽヽ、重玉なお口だこと。 （誤字）
|
| 愛 |
p86 |
『ホヽヽヽヽ、重宝なお口だこと。
|
| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 初版 |
p147 |
貴方（あなた）は日の出神様と
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| 御 |
p128（第7章） |
貴方（あなた）は日の出神様と
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| 校 |
p113 |
あなたは日の出神様と
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| 愛 |
p111 |
貴女（あなた）は日の出神様と
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| Ｒ |
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御校正本と同じ「貴方」
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| 御 |
p170（第9章） |
金剛不壊の如意宝珠を、非が邪でもひつたくつて来るのだよ。
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| 校 |
p150 |
金剛不壊の如意宝珠を、邪が非でもひつたくつて来るのだよ。（一般的には「邪が非でも」と言うのでこちらが正しい）
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| 八 |
p665上 |
校定版と同じ
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| 愛 |
p145 |
御校正本と同じ
|
| Ｒ |
|
御校正本と同じ
|
| 御 |
p192（第10章） |
竜宮城へ送る折
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| 校 |
p169 |
竜宮洲へ送るをり
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| 八 |
p672下 |
校定版と同じ
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| 愛 |
p164 |
御校正本と同じ
|
| Ｒ |
|
御校正本と同じ
|
| 八 |
p686上 |
甘い言を言ふ、高山彦さまもお人がよいから、
|
| 愛 |
p200 |
甘い事を云ふ、高山彦さまもお人がよいから、
|
| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 御 |
p273（第14章） |
不思議や葡萄の様な鼻の色はサツと途（と）れ、 （誤字か？）
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| 校 |
p240 |
不思議や葡萄のやうな鼻の色はサツと除（と）れ、
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| 八 |
p698下 |
校定版と同じ
|
| 愛 |
p233 |
御校正本と同じ
|
| Ｒ |
|
校定版と同じ
|
| 八 |
p705上 |
何とかしてお許しいただくわには参りますまいか。 （脱字）
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| 愛 |
p249 |
何とかしてお許し頂く訳には参りますまいか。
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| Ｒ |
|
愛世版と同じ
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| 御 |
p318（第15章） |
目も眩む許りの荘厳麗媚さなりき。
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| 校 |
p278 |
目も眩むばかりの荘厳麗美さなりき。
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| 八 |
p712下 |
校定版と同じ
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| 愛 |
p270 |
御校正本と同じ
|
| Ｒ |
|
御校正本と同じ
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| 御 |
p323（第16章） |
神の命の瑞御霊
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| 校 |
p283 |
神の命の三御魂
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| 八 |
p714上 |
校定版と同じ
|
| 愛 |
p274 |
御校正本と同じ
|
| Ｒ |
|
御校正本と同じ
|
| 初 |
p382 |
（因に云ふ。初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ、玉能姫の霊魂は天理教祖と顕はれ玉ふ）＜改行＞ 是れより五人は西部一帯を宣伝し、
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| 三 |
p334 |
（因に云ふ初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓である）＜改行＞ 是れより五人は西部一帯を宣伝し、
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| 御 |
p334 |
「神誓である」→「神誓にして」に修正
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| 普 |
p131下 |
ちなみにいう、初稚姫の霊魂は三十万年ののちに大本教祖出口直子とあらわれたもう神誓にして、これより五人は西部一帯を宣伝し、
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| 校 |
p292 |
因にいふ。初稚姫の霊魂は三十万年の後に、大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓にして、これより五人は西部一帯を宣伝し、
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| 愛 |
p274 |
因に云ふ初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓にして、是れより五人は西部一帯を宣伝し、
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| Ｒ |
|
因に云ふ。初稚姫の霊魂は三十万年の後に大本教祖出口直子と顕はれ給ふ神誓にして、是れより五人は西部一帯を宣伝し、 （「にして」だと後の「是れより五人は」につながらず、文章としておかしいが、御校正本でそのようになっているので、そのようにする）
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| 御 |
p340,346（霊の礎の10と11） |
大正十一年十二月 王仁 （元々は「口述者」だが、どちらも王仁三郎以外の筆跡で、それを消して「王仁」に直している）
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| 校 |
p297,302 |
「口述者」「王仁」
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| 八 |
p721 |
校定版と同じ
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| 愛 |
p288 |
「王仁」「王仁」
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| Ｒ |
|
「王仁」「王仁」
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