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一霊四魂
,編集の要約なし
〔以上、{{rm|6|26|体五霊五}}より〕
<br clear=all>
== 天火結水地 ==
一霊四魂と[[天火結水地]]の対応関係は次のようになる。（下記『[[大本略義]]』による）
一霊四魂／天火結水地／色／霊体
* 奇魂／天／青／霊の霊
* 荒魂／火／赤／霊の体
* 直霊／結／紫
* 和魂／水／白／体の霊
* 幸魂／地／黄／体の体
{{inyou|
霊魂の働きは、之を四分類し得る。即ち奇魂、荒魂、和魂、幸魂の四魂である。宇内の経綸は、体から云えば天、火、水、地の四大配置に係るが、用から云えば、奇魂、荒魂、和魂、幸魂の活用に外ならぬ。霊の霊というべきは奇魂の働きで、天に配し、霊の体というべきは荒魂の働きで、火に配し、体の霊と云うべきは和魂の働きで、水に配し、体の体というべきは幸魂の働きで、地に配する。四大と四魂とは、結局、宇宙内部の経綸を、物質と精神との二方面から観察したものに外ならない。| 『[[大本略義]]』「{{obcB195301c45|理想の標準}}」}}
天火結水地と色の対応は霊界物語の随所に書いてある。【例】{{rm|26|16|三五玉}}：「天火水地と結びたる 青赤白黄紫の 玉の功績を述べつれば」<ref>他にも書いてある。{{rm|18|5|赤鳥居}}；「天火水地と結びたる 青赤白黄をこき交ぜて」、{{rm|26|1|麻邇の玉}}：「天火水地と結びたる 青赤白黄紫の 五つの玉を諏訪湖の」、{{rm|32|17|悔悟の歌}}：高姫の歌「竜宮島より現はれし 玉依姫の御宝 天火水地と結びたる 青赤白黄紫の 麻邇の宝珠の点検に」。ただし一致しない記述もある。{{rm|29|14|カーリン丸}}：常彦のセリフ「成程、天火水地結と青赤紫白黄、順序能く縦筋がはいつて居りますな」（「天火水地結」と書いてあるため「青赤紫白黄」と一致しない）。</ref>
== 思想の源流 ==
