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一霊四魂
,編集の要約なし
一霊四魂は人間の霊魂の構造を現す言葉である。
== 正欲 ==
正欲は名位寿富（めいいじゅふう）の四つあり、義を併立する。
名は美を欲し、位は高を欲し、寿は長を欲し、富は大を欲す<ref>{{rm|10|29|言霊解三}}</ref>。
義…四魂…正欲
* 断…荒魂…位、高
* 制…和魂…富、大
* 割…幸魂…寿、長
* 裁…奇魂…名、美
{{Inyou|
吾人の身に最も貴きものは、名と位と寿と富とであるが、これを与奪する大権利を有するものは、大霊魂である。故にこの四欲なるものは神賦の'''正欲'''である。<br>
しかるに俗学者輩、みなこの真理を悟らず、自暴自棄し、まさに貴きを外に求めんとして居るが、何ぞそれ、身に貴きものは、この四欲の外に求めて得べけんやである。<br>
名を後世にまで輝かすは、人生の目的の第一の要素である。しかしてその名は、必ず美を欲すべきである。位地を保つは、人生万業の上において最も必要なる要素である。しかしてその位置は、高きを欲すべきである。寿は人生の柱石であって、万業を為すに最も必要なる基本である。しかして寿は、最も長きを欲すべきである。富は人格を保つ上において第一の要具である。万業の資本である。しかして富は最も大を欲すべきである。<br>
四欲を与奪するものは大霊魂であるが、大霊魂を発揮するものは、また四欲を全く正しきに行うにあるものである。|『[[本教創世記]]』「{{obc|B195301c14|第八章}}」 }}
{{rm|10|29|言霊解三}}では「正欲」という言葉は使われていない。単に「欲」と呼んでいる。
四つの正欲を一度に呼ぶ時の順序は必ず「名位寿富」である。ただし「富」が「福」や「宝」に置き換えられたり、「寿」が「命」に置き換えられる場合もある。
【用例】
* 「モウ斯うして神界へ来た以上は、'''名位寿福'''の必要もなければ互に争ふ余地もない」<ref>{{rm|40|12|心の反映}}（カルのセリフ）</ref>
* 「人間の欲望は'''名位寿宝'''と云ふて最も貴いものは名を万世に残すことだ。その次は位といつて人格の向上を主とする欲望だ。」<ref>{{rm|71|10|荒添}}（玄真坊のセリフ）</ref>
* 「'''名も位も命も富も'''皇神は人の所業によりてたまはむ」<ref>『[[出口王仁三郎全集]] 第七巻』{{obc|B121807c10|所収の道歌}}</ref>
== 脚注 ==
<references/>
== 関連文献 ==
* 霊界物語{{rm|10|29|言霊解三}}
* 『[[大本の道]]』「{{obc|B130200c04|第四章 一霊四魂と五情}}」、「{{obc|B130200c05|第五章 義と正欲}}」
