差分

'''須弥仙山'''（しゅみせんざん）は、[[霊界物語]]に登場する山。複数の意味がある。に登場する山。「須弥山（しゅみせん）」と書かれる場合もある。複数の意味がある。

:宇宙の中心に無辺の高さで屹立しており、肉眼で見える現実的の山ではなく、霊界の山。〔{{rm|1|20|}}〕:喜三郎（王仁三郎）は[[高熊山修業]]の際に、須弥仙山に（霊で）連れて行かれ、頂上から天眼鏡で八方を眺め、[[宇宙剖判]]の様子を目撃した。〔{{rm|1|20|日地月の発生}}〕

:「ここに天教山（一名須弥仙山ともいふ）に鎮まり坐す木花姫命の招きにより」〔「ここに天教山（一名'''須弥仙山'''ともいふ）に鎮まり坐す木花姫命の招きにより」〔{{rm|5|18}}〕:「現代の富士山は一万三千尺なれ共、古代の富士は六万尺も高さがあつたのである。仏者の所謂須弥仙山も此天教山を指したものである。」〔「現代の富士山は一万三千尺なれ共、古代の富士は六万尺も高さがあつたのである。仏者の所謂'''須弥仙山'''も此天教山を指したものである。」〔{{rm|37|1}}〕

:「アヅモスの山は尊き[[スメール]]（須弥仙）と　やがて輝く四方の国々」〔（'''須弥仙'''）と　やがて輝く四方の国々」〔{{rm|60|2}}〕:「アヅモス山も三五の　尊き神を祭りてゆ　須弥仙山と称へられ」「アヅモス山の聖場は　須弥仙山の光景を　完全に委曲に現出し（略）須弥仙山に譬ふべき　蓮華台上の存在地」〔「アヅモス山も三五の　尊き神を祭りてゆ　'''須弥仙山'''と称へられ」「アヅモス山の聖場は　'''須弥仙山'''の光景を　完全に委曲に現出し（略）'''須弥仙山'''に譬ふべき　蓮華台上の存在地」〔{{rm|60|3}}〕

:「抑々紫微天界の高照山は、仏書に所謂須弥仙山にして、スメール山と言ひ又、気吹の山とも言ふ」〔「抑々紫微天界の高照山は、仏書に所謂須'''弥仙山'''にして、スメール山と言ひ又、気吹の山とも言ふ」〔{{rm|73|25}}〕 

[[初発の神諭]]に現れる。「三千世界一度に開く梅の花、艮の金神の世になりたぞよ。須弥仙山に腰を掛け鬼門の金神守るぞよ」に現れる。「三千世界一度に開く梅の花、艮の金神の世になりたぞよ。'''須弥仙山'''に腰を掛け鬼門の金神守るぞよ」

*「須弥仙山といふのは、仏経にある仮想的の山であつて所謂宇宙の中心を指したものであります。日月星辰が此須弥仙山を中心に進行し、須弥仙山には三十三の天があるといつてゐるのを見ても、無限絶対なる大宇宙の意味であることが明瞭となつて来ます」〔{{rm|nm|2|神示の経綸||a146|a150}}〕*「抑須弥の頂は　梵語のメールクータなり　妙高山と翻訳し　又もスメールと称ふなり　其東方は黄金の　宝を蔵し南方は　玻璃、西方は瑞御霊　白銀宝珠所成せり　北方瑪瑙の宝成り　連山群峰圧しつつ　大海中に突出し　雲を抜き出て其高さ　三百三十六里あり　天地を造りたまひたる　元津柱の大神の　常磐堅磐の御住所と　天、人共に尊敬し　安明、妙光、金剛山　好光山と称へらる　此をば翻訳する時は　霊山会場の蓮華台　聖き丘陵の意味となる」〔{{rm|60|3|瑞祥||a010|a031}}〕