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後期（昭和19年年末から昭和20年3月までの約1年3ヶ月）の作品つまり耀盌の個数については「3000個」や「3000個以上」と紹介している場合が多い。後期（昭和19年年末から昭和21年3月までの約1年3ヶ月）の作品つまり耀盌の個数については「3000個」や「3000個以上」と紹介している場合が多い。
ただしこれは単なる推測の数字に過ぎない。作品数についてはっきり分かっている数字は「36回」窯を焚いたということだけである（ただしこれは単なる推測の数字に過ぎない。数についてはっきり分かっている数字は「36回」窯を焚いたということだけである（[[佐々木松楽]]の記録による<ref>出口信一・監修『[[出口王仁三郎 耀琓]]』p266-267、[[窪田英治]]の発言「先ほどご紹介した「花明山夜話」の座談会記事の中で、二代さま（出口すみ教主）が、松楽さんに、「何ぼ、窯したのかい」って問われますと、「'''三十六回'''でした」と答えておられる。そこで「自然にそうなったのか」聞かれたのに対して「後で帳面の記録を見たら偶然そうなっていました」とありますね」（文中の「花明山夜話」とは『木の花』昭和26年8月号に掲載された「花明山夜話(12)」のこと）</ref> <ref>『[[大本七十年史]] 下巻』「{{obc|B195402c653|３ 新生への準備}}」：「作業は一九四六（昭和二一）年の三月に、'''三六回目'''の窯をもっておわりとなり、焼きあげられたものはじつに三〇〇〇個にたっした」</ref>）。その窯の大きさは内径が1尺8寸（約55cm）で、1回に茶碗が10個ほどしか入らない<ref>『[[出口王仁三郎 耀琓]]』p261、佐々木輝夫（佐々木松楽の子息）の発言「つまり尺八寸の窯、ということは内寸一尺八寸の窯なのです。だから茶盌が一回に十くらいしか入らない」</ref>。それを10回なり20回なり繰り返せば100～200個の茶碗が焼き上がる。その中から割れたりしたものを省いて良いものだけを使うと、最低で3千個は完成したのではないのかという推測だと思われる。また「三千世界一度に開く梅の花」など大本は三千という数字に因縁があるため、仮に3千個ということにしているのではないかと思われる。
耀盌
,→脚注
前期（大正15年2月から昭和10年12月第二次大本事件までの約9年10ヶ月）の作品については約5千個という推測がある。だが第二次大本事件の際、当局の弾圧によりその多くは破却され、現存するものは少ない。<ref>『立替え立直し 人類愛善世界の提唱』（昭和46年、出口王仁三郎生誕百年記念会）p97、加藤義一郎「茶盌師王仁」：「約五千の楽焼茶盌を造っていたという。しかし当時の官憲の峻烈な弾圧は、如何なる一物もいやしくも彼の息のかかったものの遺存を許さなかったので、一旦眼に触れれば容赦なく破毀され、五千を数えたという楽焼も、より多くの書画の筆蹟同様殆ど亡失したのである。それ故偶然に残った極めて稀な例以外には、前期の作を窺うすべはない。」</ref>
【例】
* 「焼きあげられたものはじつに三〇〇〇個にたっした」〔大本七十年史<ref>『[[大本七十年史]] 下巻』「{{obc|B195402c653|３ 新生への準備}}」（昭和42年、宗教法人大本）p684</ref>〕
3000個説以外に、3600個と推測したり<ref>【例】[[木庭次守]]・編『[[新月の光]]』「楽茶碗（茶碗天国）」（八幡版下巻p308）：「昭和十九年に準備し、昭和二十年に窯から三十六回、一回百個、合計'''三千六百個'''を出された」</ref>、7200個と推測する人もいる。
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[[Category:用語]]
[[Category:芸術出口王仁三郎の芸術]]
