差分

この文字は昭和10年（1935年）9月8日に王仁三郎が書いたものである。石碑が彫り上がり建碑の準備が進められていたが、[[第二次大本事件]]によって破壊されてしまった。その石摺が京都市内の石屋・吉村茂右衛門の蔵に隠されており、大本本部に返納された。その石摺によって昭和28年（1953年）4月18日に建立された。によって破壊されてしまった。 建立予定の碑石は巨大なものだった。縦6.7m、横2.5m、厚さ50cm、重量30トン（8千貫）もある仙台石で<ref>『王仁三郎が全国に建立した歌碑等の石碑の中で最大級である。</ref>、昭和8年（1933年）11月26日に亀岡駅に到着し、500人の奉仕者によって天恩郷に運ばれた。 この石には表に[[大本教旨]]・[[三大学則]]・[[四大綱領]]・[[四大主義]]の4つが、裏には王仁三郎の歌が刻まれていた。石は破壊されてしまったが、石摺が京都市内の石屋・吉村茂右衛門の蔵に隠されており、戦後大本本部に返納された。その石摺によって昭和28年（1953年）4月18日に教学碑が建立された。また、[[四大主義碑]]が昭和46年（1971年）8月6日に建立された。 なお、[[教旨]]の文言にはいくつかの種類がある。昭和10年4月8日、王仁三郎は教旨の一部を改め、従来は「神は万物普遍の霊にして人は天地経綸の'''司宰者'''なり　'''神人'''合一して茲に無限の'''権力'''を発揮す」だったが、「神は万物普遍の霊にして人は天地経綸の'''主体'''なり、'''霊体'''合一して茲に無限の'''神力'''を発揮す」に変えた。本宮山の[[教碑]]では「大司宰」になっている。教学碑では「主体」「霊体」「神徳」になっている。現在の大本教団では「主体」「神人」「権力」にしている<ref>大本本部公式サイト内「[https://oomoto.or.jp/wp/oomotokyoushi/ 大本教旨・三大学則]」</ref>。→詳細は「[[大本教旨]]」 〔参考文献：『[[大本七十年史]]　下巻』「{{obc|B195402c5421|本部での動き}}」、「{{obc|B195402c8241|造営}}」</ref>」〕

* 天恩郷の「教碑」：名前は教学碑と似ているが全く別。三基並んでいる石碑の真ん中の石碑。　→「[[教碑天恩郷の三基の歌碑]]：名前は教学碑と似ているが全く別。やはり」* 本宮山の「教碑」：本宮山にも「教碑」という石碑がある。　→「[[天恩郷本宮山の三基の石碑]]」* [[四大主義碑]]：教学碑のすぐ近くにある。* [[大本教旨]]* [[三大学則]]内にあり、三基並んでいる石碑の真ん中の石碑。

[[Category:亀岡天恩郷]]