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大本神諭
,→大本神諭と三五神諭の相違点
【例】（初発の神諭）
* {{os|004|明治二十五年旧正月||a016|a017}}：「神が表に現はれて、三千世界の'''立替へ立直し'''を致すぞよ」
* {{rm|60|20|三五神諭 その一||a016|a017}}：「神が表に現はれて、三千世界の'''天之岩戸開き'''を致すぞよ」
【例】（初発の神諭）
* {{os|004|明治二十五年旧正月||a007|a013}}：「'''外国'''は獣類（けもの）の世、強いもの勝ちの、悪魔ばかりの'''国'''であるぞよ。'''日本も'''獣の世になりて居るぞよ。'''外国人'''にばかされて、尻の毛まで抜かれて居りても、未だ眼が覚めん暗がりの世になりて居るぞよ」<ref>昭和58年（1983年）刊行の『おほもとしんゆ』（通称・七巻本）では「がいこくはけものの世、強いもの勝ちの、悪魔ばかりの国であるぞよ。日本もけものの世になりて居るぞよ。尻の毛まで抜かれて居りても、未だ眼が覚めん暗がりの世になりて居るぞよ」になっており、「外国人にばかされて」は削除されている。</ref>
* {{rm|60|20|三五神諭 その一||a007|a013}}：「'''今日'''（いま）は獣類（けもの）の世、強いもの勝ちの、悪魔ばかりの'''世'''であるぞよ。'''世界は'''獣の世になりて居るぞよ。'''邪神'''（あくがみ）にばかされて、尻の毛まで抜かれて居りても、未だ眼が覚めん暗がりの世になりて居るぞよ」
【例】（初発の神諭）
* {{os|004|明治二十五年旧正月||a094|a097}}：「此世の鬼を往生さして、'''地震'''（じしん）'''雷'''（かみなり）'''火の雨'''降らして、○○○（たやさ）ねば、世界は神国にならんから」
* {{rm|60|20|三五神諭 その一||a081|a084}}：「此世の鬼を往生さして、'''慈神'''（じしん）'''神也'''（かみなり）'''慈悲の雨'''降らして、戒めねば、世界は神国にならんから」
