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→第11巻
{{Otheruses|後に道彦と改名した勝彦|その他の勝彦|勝彦 (曖昧さ回避)}}
'''勝彦'''（かつひこ）は、[[霊界物語]]の登場人物。三五教の宣伝使。第14～15巻に登場する。第15巻での登場人物。第11巻では'''勝公'''（かつこう）という名で[[ウラル教]]の[[目付]]として登場する。第14～15巻では[[三五教]]の[[宣伝使]]として登場する。第15巻で'''道彦'''（みちひこ）と改名する。
== 概要 ==
* 初出：初出：初出：{{rm|11|7|露の宿}}（勝公）<ref>{{rm|11|7|露の宿}}：「又もや群衆の中より頑丈な一人の男、鉄棒を携へ現はれ来たり」</ref>、{{rm09|14|0004|総論歌}}、{{rm|14|6|楽隠居}}（勝彦）、{{rm|15|1|破羅門}}（道彦）* 第14巻では「勝彦」という名で、第15巻では改名して「道彦」という名で出る。第11巻では「勝公」という名で、第14巻では「勝彦」という名で、第15巻では改名して「道彦」という名で出る。（第14巻でも最初の方は「[[勝公]]」と呼ばれている）* {{rm|11|23|保食神}}に名前が出る「勝彦」も、この勝彦を指している可能性がある。
* 年は数え年で30歳。<ref>{{rm|14|6|楽隠居}}：「どうやら斯うやら数へ年の三十だよ」</ref>
== 主なエピソード ==
=== 第11巻 ===
[[北の森 (新玉原)]]で[[東彦]]・[[高彦]]らを襲うが、逆に東彦に霊縛をかけられてしまう。〔{{rm|11|7|}}〕
その後、[[明志の湖]]を渡る[[明志丸]]の船上で[[三五教]]に改宗している。〔{{rm|11|9|}}〕
[[黒野ケ原]]の[[孔雀姫]]（その正体は[[松代姫]]）の館に留まり、松代姫に代わって三五教を宣伝することになる。〔{{rm|11|12}}〕
=== 第14巻 ===
* [[ウラル教]]に捕まり[[小鹿峠]]の岩窟の中に幽閉されていたところを、[[弥次彦]]、[[与太彦]]らに救出される。〔{{rm|14|6|楽隠居}}〕
** 岩窟の中で勝彦は、弥次彦との会話の中で自分の経歴を次のように説明している。──元はウラル教の信者だったが、黒野ケ原で[[孔雀姫]]に巡り会い、改心して三五教になった。神様の御用に立ちたいため、元のウラル教にいったん復帰して、[[捕手]]となった。三五教の宣伝使が二人の供を連れて関所に迷い込んで来たとき、同僚が出刃包丁で猪を料理しており、宣伝使を荒料理してやろうか（つまり刺してやろうか）と言うので、宣伝使に目配せしたら、逃げ去った（これは{{rm|13|24|大活躍||a497|a515}}で、音彦が弥次彦・与太彦を連れて、ウラル教の捕手たちから逃げている途中、「大きな館」に逃げ込み、一人の男が目配せしたので、板戸を押して逃げ去ったエピソードを指している）。三五教に味方をしたため、仲間に怪しまれ、懲らしめのためにここに昨日から無期限で押し込められた。
* 弥次彦とともに暴風に吹き上げられ、幽界旅行をする。〔{{rm|14|7|}}～{{rms|14|8|}}〕
=== 第15巻 ===
* [[弥次彦]]、[[与太彦]]、勝彦はそれぞれ[[安彦]]、[[国彦]]、[[道彦]]と改名し、[[太玉命]]の従者となる<ref>{{rm|15|1|破羅門}}：「この[[安彦]]と云ふは弥次彦の改名、[[国彦]]は与太彦の改名、[[道彦]]は'''勝彦'''の改名せし者なり。」</ref>。太玉命一行はバラモン教の鬼雲彦が支配する顕恩郷に乗り込むが、3人はエデン河を渡る際、バラモン教に攻撃され、濁流に呑まれて行方不明になってしまう。〔{{rm|15|1|破羅門}}～{{rm|15|2|途上の変}}〕
* 安彦、国彦、道彦の3人に[[田加彦]]、[[百舌彦]]を加えた計5人は、幽界旅行し、[[一途の川]]で2人の婆と会う。[[妙音菩薩]]に救われ、現界に戻る。〔{{rm|15|5|五天狗}}～{{rms|15|7|釣瓶攻}}〕
